6.牛头法融禅师悟道因缘 牛头法融禅师，俗姓韦，润州延陵人(今江苏镇江市)。法融禅师十九时，便学通经史，不久开始阅读大般若经，对般若真空之旨，有所悟人。他曾感叹道：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”于是产生了出家的念头，后隐居于茅山，依三论宗学者炅(jiong)法师落发，并从他学习般若三论(《中论》、《百论》、《十二门论》)和禅定。 二十年后，法融禅师离开了茅山，在牛头山(今南京市中华门外)幽栖寺北岩下的一个石室中专习禅定。他的禅定功夫很好，有很多灵异之事。原来这一带经常有老虎出没，连樵夫们都不敢从这里经过。自从法融禅师入住后，再也没有老虎了。有一天，法融禅师正在打坐，突然来了一条丈
发布时间：2013-05-24
373.佛岩天伦禅师悟道因缘 宁波佛岩仲方天伦禅师，径山佛智晦机元熙禅师之法嗣，俗姓张，象山人。天伦禅师少时即落发出家，后投净慈佛智晦机元熙禅师座下参学。 一日，天伦禅师入室请益，脚刚跨进门，晦机禅师便道：“湖山蔼蔼，湖水漾漾，浸烂你鼻孔，塞破你眼睛。因甚不知？” 天伦禅师道：“通身无影象，步步绝形踪。” 晦机禅师进一步逼拶道：“未在，更道(你说的还不到位，再下一转语)！” 天伦禅师便佛袖而出。 后来，晦机禅师令天伦禅师住进侍者寮，并让他掌管藏经阁。 天伦禅师害怕事务繁杂，影响修行，便感叹道：“世降道衰，人根浮薄。宿师硕德，具大智慧，犹不为学者信服，无他，盖表里不纯故也。” 从此以后，天伦禅师
发布时间：2013-05-24
7.牛头慧忠禅师悟道因缘 牛头山慧忠禅师，俗姓王，润州(治所在今江苏镇江)人，牛头智威禅师的弟子，四祖下第六世法嗣。二十三岁的时候，在庄严寺出家。后听说智威禅师出世弘法，遂前往拜谒。 智威禅师一见慧忠禅师，便道：“山主来也！” 第一次相见，怎么喊山主呢？智威禅师的这一声不同寻常的问候，令慧忠禅师当下言语道断，心行处灭，顿悟玄旨。 开悟后，慧忠禅师便留在智威禅师的身边，做他的侍者。过了几年，慧忠禅师便辞师四方参访。在慧忠禅师外出参学期间，有一年夏天，具戒院里的一株古老的凌霄藤枯死了，僧人们想把它砍掉，智威禅师见了，便告诉他们说：“不要砍了。慧忠禅师参学回来，它就活过来了。”几年以后，慧忠禅师回来
发布时间：2013-05-24
214．秘书吴恂居士悟道因缘 秘书吴恂(xun)居士，黄龙祖心(晦堂)禅师之在家得法弟子，字德夫。投晦堂祖心禅师座下参学。 一日，吴居士入室请益，晦堂禅师告诉他说：“平生学解、记忆多闻即不问，你父母未生已前，道将一句来。” 吴居士正要开口议对，晦堂禅师举起拂子便打。 吴居士当下契会深旨，遂连作三偈呈晦堂禅师，其末后一首云： “咄！这多知俗汉，咬尽古今公案。 忽于狼藉堆头，舍得蜣蜋粪弹。 明明不直分文，万两黄金不换。 等闲拈出示人，只为走盘难看。咦！” 晦堂禅师阅后，作偈答曰： “水中得火世还稀，看著令人特地疑。 自古不存师弟子，如今却许老胡知。”
发布时间：2013-05-24
8.坦然禅师悟道因缘 坦然禅师，不知何许人也。灯录、史传中没有专门的记载，只是在嵩岳慧安国师和南岳怀让禅师的传记中，提到过他。他是嵩岳慧安国师的弟子，南岳怀让禅师的同学。嵩岳慧安国师是五祖的旁出法嗣。关于坦然禅师的悟道因缘，见于嵩岳慧安国师的传记中。 《景德传灯录》和《五灯会元》中是这样记载的-- 有一天，坦然、怀让二禅师前来参礼嵩岳慧安国师。 坦然禅师问道：“如何是祖师西来意？” 慧安国师回答道：“何不问自己意？” 坦然禅师问：“如何是自己意？” 慧安国师道：“当观密作用(你们应当反观自性那种不可思议的微妙作用)。” 坦然禅师进一步追问：“如何是密作用(自性的微妙不可思议的作用又是什么呢)？
发布时间：2013-05-24
374.澱山德异禅师悟道因缘 松江(今江苏淞江)澱(dian)山德异禅师，福州皖山正凝禅师之法嗣，俗姓卢，高安(今江西境内)人。德异禅师出家受戒后不久，即开始游方参学。后来到临安，礼谒径山虚舟普度禅师。 虚舟禅师问：“雪覆千山，为甚么孤峰不白？” 德异禅师道：“别是一乾坤。” 虚舟禅师一听，知是法器，大为赞赏，便劝他前往福州，参皖山正凝禅师。 德异禅师于是依教前往福州，投正凝禅师座下。 一日，德异禅师入室请益。正凝禅师问：“光明寂照遍河沙，岂不是张拙秀才语？” ［正凝禅师岂能不知“光明寂照遍河沙”这句诗是张拙秀才写的，但是作为一个机语来问，意在直探学人的本性。“光明寂照遍河沙”是张拙秀才的语，
发布时间：2013-05-24
215．万杉绍慈禅师悟道因缘 庐山万杉院绍慈禅师，东林常总禅师之法嗣，俗姓赵，桂州(今桂林)人。出家后，投江州(今江西九江)东林兴龙寺常总照觉禅师座下参学。 一日，绍慈禅师入室请益，问道：“世尊付金襴(lan，金襴衣，佛陀传给迦叶尊者用来表信之袈裟)外，别传何物？” 照觉禅师没有吭声，却举起拂子。 绍慈禅师不明其旨，继续追问：“毕竟作么生？” 照觉禅师突然抽出拂子，照着绍慈禅师的嘴就打。 绍慈禅师刚想开口申辩，照觉禅师接着又打。 绍慈禅师终于有省，于是从照觉禅师的手中夺过拂子，接着便礼拜。 照觉禅师问：“汝见何道理，便礼拜？” 绍慈禅师道“拂子属某甲了也。” 照觉禅师遂赞叹道：“三十年老将，今
发布时间：2013-05-24
9.蒙山道明禅师悟道因缘 袁州(治所在今江西宜春)蒙山道明禅师，六祖慧能大师之法嗣，原名慧明，为了避讳六祖的上字，遂改名道明，鄱阳人，陈朝宣帝之孙。隋灭陈之后，道明流落于民间，因为是帝王之后，曾经做过代理四品将军的官职。家道的变故，使他很早就有了出家的想法。他最初在永昌寺出家，因为求道心切，曾前往双峰山叩谒过四祖道信，唐高宗的时候，又往依五祖，法号慧明。 慧明禅师本是一介武夫，性情精糙，虽然他的慕道之心非常强烈，用功也非常精进，但是因缘未到，久不开悟，这使他变得越来越急躁，状“若丧家之犬焉”。 后来听说五祖已经把衣法秘密地交付给卢行者(慧能)，慧明禅师这一下子急眼了，心想，我慧明参礼过四祖，在
发布时间：2013-05-24
