335.学士张镃居士悟道因缘 学士张镃居士，天童密庵咸杰禅师之在家得法弟子，字功甫，别号约斋，杭州人。官至密阁学士。 张镃居士曾参礼天童密庵咸杰禅师。咸杰禅师便教他参赵州狗子无佛性之公案。他于是依教参究，过了很久，一日闻钟声，忽有省发，自觉心意如太虚空，了无隔碍，遂作颂曰： “钟一声，耳根塞。赤肉团边去个贼。 有人问我解何宗，舜若多神面门黑。” ［舜若多，梵语音译，意为“空性”。舜若多神，即虚空之神，又指无色界天。］ 张镃居士晚年退休之后，极尽游观之乐。曾谓同道云：“昔贤云。‘不为俗情所染，方能说法度人’。盖光明藏中，孰非游戏？若心常清净，离诸取著，于有差别境界中，而能常入无差别之定，则淫房酒
发布时间：2013-05-24
175.宝峰惟照禅师悟道因缘 洪州宝峰阐提惟照禅师，芙蓉道楷禅师之法嗣，俗姓李，简州(今四川简阳一带)人。惟照禅师幼年时即超迈而恶俗，有出世志。一日，老师教他读书，读至“性相近也，习相远也”一语时，惟照禅师恍然有省，便急忙叫道：“凡圣本一体，以习故差别。我知之矣！”于是便辞亲前往成都，投鹿苑清泰禅师座下出家，十九岁受具足戒。 一日，清泰禅师命他往大慈宝范讲师座下听习《起信论》。惟照禅师回到寮房，蒙头便睡。清泰禅师诘问他为什么不去听讲。惟照禅师道：“既称正信大乘，岂言说所能了？” 于是，惟照禅师便辞别清泰禅师，虚心游方，参礼禅德。后投芙蓉道楷禅师座下参学。 一天晚上，惟照禅师坐在阁道里用功，外面
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336.龙济宗鍪禅师悟道因缘 吉安龙济友云宗鍪(mou)禅师，灵隐妙峰之善禅师之法嗣，俗姓王，庐陵(今江西吉安)人。宗鍪禅师幼时喜好跏趺坐，十二岁出家，十九岁落发受戒，二十二岁开始游方参学，投灵隐妙峰之善禅师座下。 有一年的佛涅槃日，妙峰禅师上堂拈拄杖云：“释迦老子来也，诸人还见么？微妙净法身，具相三十二。” 妙峰禅师接着又放下拄杖，说道：“见你诸人不会，入涅槃去也。” ［《金刚经》讲，“不可以身相见如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。“若见诸相非相，即见如来。”妙峰禅师的这段上堂法语，正是对上述经文的活用。］ 宗鍪禅师一听，言下豁然大悟。 宗鍪禅师悟道后不久，即辞别妙
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176．长芦清了禅师悟道因缘 真州长芦真歇清了禅师，丹霞子淳禅师之法嗣，俗姓雍，左绵(今四川绵阳)人。清了禅师生而有善根。在襁褓中时，入寺见佛像，便喜动眉睫，众人皆认为他不同凡响。清了禅师十八岁参加试经，因诵《法华》，得度出家。初往成都大慈宝范座下学习经论，对大乘教义颇能会通。后出蜀至沔汉一带，行脚参学。不久，即投丹霞子淳禅师座下。 一日，丹霞和尚问：“如何是空劫已(以)前自己？” 清了禅师正要开口答话，丹霞和尚当即便止住他，说道：“你闹在，且去。” 清了禅师不明其意。 后来有一天，清了禅师攀登钵盂峰，登上峰顶，四顾一望，遂豁然契悟。于是他当即返回寺院，欢喜踊跃，侍立在丹霞和尚身边。 丹霞和尚
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337.偃溪广闻禅师悟道因缘 临安净慈偃溪广闻禅师，临安径山如琰(yan)禅师之法嗣，俗姓林，候官(今福建福州)人。其祖上世代以儒为业。广闻禅师疏眉秀目，丰颐聪颖，少时从其叔父智隆禅师于宛陵光孝寺出家，十八岁落发得度。受戒后不久，广闻禅师开始游方参学，先后礼谒过铁牛印、少室睦、无际派等禅德。 广闻禅师后投天童如琰禅师座下请益。虽有所悟，然自知脚跟未稳，故一直跟随着如琰禅师。如琰禅师后来移住径山，广闻禅师亦往参学。 一天晚上，广闻禅师于檐间打座。半夜三更的时候，广闻禅师拖着鞋，准备入室，忽然绊了一跤，如梦方醒。 第二天早晨，广闻禅师来到方丈室，向如琰禅师通报了自己的证悟。 如琰禅师于是举赵州和尚
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177.天童正觉禅师悟道因缘 明州(今浙江宁波)天童宏智正觉禅师，丹霞子淳禅师之法嗣，俗姓李，隰(xi)州(今山西隰县)人。母亲怀他之前，曾梦见五台山的一位僧人解下一环给她，套在她的右臂上，因而有孕。怀他后，母亲坚持斋戒。正觉禅师出生时，右臂有一圈隆起。如环状。七岁时，正觉禅师即表现出惊人的记忆力，日诵数千言。其祖父李寂、父亲李宗道，都是虔诚佛教弟子，曾久参佛陀逊禅师。佛陀逊禅师有一天指着正觉禅师，告诉他的父亲说：“此子道韵胜甚，非尘埃中人。苟出家，必为法器。”于是，十一岁，正觉禅师便从净明本宗禅师出家，十四岁受具足戒，十八开始游方参学。临别时，正觉禅师向其祖父发誓说：“若不发明大事，誓不归矣
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338.淮海原肇禅师悟道因缘 临安径山淮海原肇禅师，径山如琰禅师之法嗣，俗姓潘，通州(今江苏南通)静海人。原肇禅师十九岁出家受戒，后投径山如琰禅师座下参学。 初礼径山，如琰禅师便问：“汝何处人？” 原肇禅师道：“淮东。” 如琰禅师又问：“泗州大圣为什么在扬州出现？” 原肇禅师道：“今日又在杭州撞着。” 如琰禅师道：“且喜(只可惜)没交涉。” 原肇禅师便道：“自远趋风。” 如琰禅师见原肇禅师非常机敏，知是法器，想好好地钳锤一下他，因此故意不让他下参堂。 此后，每次原肇禅师前来请益，如琰禅师便问：“下一转语来”。 原肇禅师只要一伫思拟对，如琰禅师大喝一声，将他赶出丈室。 如是者再三，原肇禅师终于有
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178．圆通德止禅师悟道因缘 江州圆通青谷真际德止禅师，宝峰惟照禅师之法嗣，光禄大夫徐闳(hong)中之少子，祖上世居历阳(今安徽和县)。德止禅师生得双瞳绀碧，神光射人。然而他的智力却开发得比较迟，十岁的时候还不识字，整天贪睡，他的父亲称他为懵然子。稍大以后，他突然变得聪明起来，记忆力过人。文章写得很好，多有惊人之语。 成人后，有一天，他梦见一异僧传授给他四句偈。后来有人赠给他一幅南安岩主之真像。原来，梦中的四句偈就是这幅真像旁边的聪明偈。从此以后，他便对这四句偈忆持不忘。 五年以后，德止禅师的父亲准备迁往西洛为漕运使，德止禅师将随往居住。一天晚上，他忽然大悟，连作数偈。其中有一偈是这样写的：
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