佛还觐父净饭王泥洹经云。尔时世尊在灵鹫山。天耳遥闻迦维罗城中父王病卧。命欲将终。渴仰欲见诸子。佛与难陀。阿难。罗睺等。即以神足。踊身虚空。须臾而至迦维罗卫。放大光明。光照王身。患苦得安。佛与难陀等乘空来至。佛便入宫。王见佛到。王举两手而言。惟愿如来手摩我身。令我得安。为病所困。痛不可忍。我命将逝。我今见子。痛苦即除。复言。汝愿已成就。亦满众生愿。我今得重病。愿汝度我厄。佛言。惟愿父王。莫复愁忧。即以手着父王额上。命虽欲终。自可宽意。王即以手捉于佛手。着于心上。白言。我今见汝。我愿已满。心意踊跃。从是卧别。如来至尊多所利益。其有得见。闻所说者。此辈之等。皆是有相大功德人。今日世尊是我之子。接遇过
发布时间：2022-02-24
宋代译经开始于太宗太平兴国初。当时特别设立了译经院，并制定一些规章。如译场人员设译主、证梵义、证梵文、笔受、缀文、参详、证义、润文（后更设译经使）等，组织比较完备。从太平兴国七年（982）起，逐年都译进新经，继续到天圣五年（1027），译出五百余卷。其后因缺乏新经梵本，译事时断时续，维持到政和初（1111）为止。总计前后译家（及其译经年代）可考的有十五人，即法天（译经年代974—1001）、天息灾（980—986，后改名法贤，987—1000）、施护（980—1017）、法护（中印人，980—983）、法护（北印人，1006—1056）、惟净（1009—？）、日称（1056—1078）、慧询（
发布时间：2022-02-24
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂觉性解尊者铜像诗 偈浓雾蔽天云绕山，对面相逢不相见。不知深浅莫下水，旋涡激浪莫留连。偈解浓雾笼罩天空，云层环绕在山间，真实面貌都被掩盖，视线也变得模糊不清，即使迎面相逢也相互看不见。不知水的深浅就不要下水，旋涡激浪之处切勿流连。此偈教导我们，遇事要客观分析，细致了解，谨慎决策，切不可贸然而行。若已身处风险中，则应急流勇退，及时抽身。尊者法相尊者法相所现为翘腿而坐，面露笑容，慈眉善目，
发布时间：2022-02-23
过去，当一切度王佛住世的时候，有两个莫逆之交的青年男子，来到一切度王佛面前，顶礼哀求道：“佛陀！我俩感到人生短暂，痛苦无常，欲趁早修学圣道，唯恐老之将至，衰弱不能修行，但不知修道正法，请佛陀慈悲教示正法之道。”一切度王佛见来者心意诚恳，遂为他们落发皈依，取法名一者为精进辩，一者为德乐止。他们得到一切度王佛的慈爱教诲后，一日辞别如来，到一个清净幽美的山林，息心耐苦地修行。山中的燕子去还来，树上的花儿开又谢。精进辩和德乐止的修行，渐渐分出差异。精进辩的性情爽直，意志坚强，天赋聪慧，对如来的教诲能精进不懈。然而德乐止却不同，起初仍能认真修学，后来渐渐生厌，终于懈怠下来，意志消沉，性情好闲，尤其喜欢睡
发布时间：2022-02-23
饭王得病净饭王泥洹经云。尔时净饭王忽被重病。身中四大同时俱作。残害其身。肢节欲解。喘息不定。将死不久。告诸王曰。我命虽逝。不以为苦。但恨不见我子悉达。次子难陀。复恨不见斛饭王子阿难陀。孙子罗睺。吾设得见是诸子等。我病虽笃。未离生死。不以为苦。白饭王语净饭王言。我闻世尊在王舍城耆阇崛山中。去此悬远。二千余里。王今虽羸。设遣使者。道路悬远。惧恐迟晚。无所加益。惟愿大王。莫大愁悒。悬念诸子。净饭王答白饭王言。我子等辈。虽复辽远。意望不断。我子成佛。以大慈悲。恒以神通。天眼彻视。天耳洞听。救接众生。应可度者。以慈愍心而度脱之。譬如有人为贼所围。或值怨敌。惶怖失计。不望自济。惟求救护。依有势者。欲从救护
发布时间：2022-02-22
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂因地果尊者铜像诗 偈树上螳臂捕小虫，黄雀在后不放松。挟弹小儿正瞄准，人生角色略雷同。偈解螳螂抓捕小虫，却不知黄雀在后；黄雀欲啄螳螂，却不知身后有小孩正持弹丸瞄准它，人生的角色与此大同小异。此偈教导我们，须慎思自己目前所扮演的人生角色，须知自己在算计他人时，也在被别人算计，与其如此，还不如抽身而退，落个心安理得。尊者法相尊者法相所现为赤脚而坐，左脚置于右膝，面露笑容，弯眉浓须，眼含慈光
发布时间：2022-02-21
不参禅，不学教，弥陀一句真心要。不谈玄，不说妙，数珠一串真风调。由他讥，任他笑，念不沉兮亦不掉。昼夜称名誓弗忘，专待慈尊光里召。悬知莲萼已标名，请君同上慈悲䒃。——蕅益大师《自像赞》蕅益大师（1599—1655），名智旭，号西有，别号八不道人（自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也）。俗姓钟，江苏吴县人。父亲十年持念大悲咒以祈子，母亲金氏梦观音菩萨抱儿授之而生大师。大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教，开荤酒，作《辟佛论》数十篇。十七岁时阅读莲池大师的《自知录序》与《竹窗随笔》，幡然认识到以前的错谬，将所著的《辟佛
发布时间：2022-02-21
法华妙典莲华经云。佛住耆阇崛山。与比丘比丘尼菩萨。释提桓因。大梵天王。四大天王。天龙八部与韦提希子阿阇世王等百千眷属俱。尔时世尊入于无量义处三昧。天雨宝华。六种震动。放眉间白毫相光。普照世界。从三昧而起。告舍利弗。诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。欲令众生开示悟入佛之知见。故说此一乘妙法。授诸声闻记。如是妙法。诸佛如来时一说之。如优昙华时一现耳。先示化城之权。终与髻珠之秘。虽三车异驾。而一雨普滋。皆令自知决定作佛。说是经时。多宝佛塔从地涌出。十方诸佛集会证明。六万恒河沙等菩萨及其眷属护持流布。持经随喜有六根清净等无量功德。若夫入旋陀罗尼诸三昧者。见灵山法会俨然。佛常住不灭。证悟者自知。非思议
发布时间：2022-02-21
