驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂不思议尊者铜像诗 偈淡淡云雾淡淡天，为人真诚固美德。不识庐山真颜目，再三谨慎辨忠奸。偈解世间万象总朦朦胧胧，为人真诚自然是美德，但你身居其间，也应十分谨慎，不然很难分辨身边的善恶忠奸。此偈教导我们，每个人都应当真诚待人，但并不是所有人都能做到，无论是在生活中还是修行中，我们都要学会分辨正邪，亲近正法，远离邪法。尊者法相尊者法相所现为坐于假山之上，额头饱满，眼神侧视，左手执拂子，右手结
发布时间：2022-02-09
一星拈出忽知有，时节因缘亦快哉。踢倒净瓶机独迈，夺来山子道弘开。短长杓柄调盐酱，父子家风辨墨煤。水牯沩山休卜度，曹溪境里绝纤埃。潭州沩山（今湖南宁乡县西）灵祐禅师，百丈怀海禅师之法嗣，俗姓赵，福州长溪（今福建霞浦）人。年十五即辞亲，依本郡建善寺法常律师出家，二十三岁受具足戒。后从钱塘义宾学习戒律。此时，灵祐禅师虽然对大小乘教法以及戒律都有了一定的研究，但是，他深感深奥的义理毕竟不能代替实际的修行，更不能保证临终解脱。因引，他决定放弃义学的研究，寻找新的修行途径，他说：“诸佛至论，虽则妙理渊深，毕竟终未是吾栖神之地。”于是，他开始外出游方。在巡礼天台智者大师遗迹的途中，灵祐禅师遇见了寒山子。寒山
发布时间：2022-02-09
金鼓忏悔金光明经云。尔时信相菩萨夜梦金鼓及忏悔偈。向如来说。梦见金鼓所出妙音。悉能灭除三世诸苦。地狱饿鬼畜生等苦。贫穷困厄及诸有苦。如是金鼓所出之音。悉能除灭一切诸苦。无依无归无有救护。我为是等作归依处。诸佛世尊有大慈悲。当证微诚。哀受我忏。若我百劫所作众恶。以是因缘生大忧苦。十方现在大悲世尊。能除众生一切怖畏。愿当受我诚心忏悔。令我恐惧悉得消除。我之所有烦恼业垢。惟愿现在诸佛世尊。以大悲水洗除令净。过去诸恶今悉忏悔。现所作罪诚心发露。所未作者更不敢作。已作之罪不敢覆藏。身业三种。口业四种。意三业行。今悉忏悔。身口所作及以意思十种恶业。一切忏悔。所造恶业应受恶报。今于佛前诚心忏悔。若此国土及余
发布时间：2022-02-08
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂众具德尊者铜像诗 偈市尘嚣喧烦恼多，宦海浮沉意消磨。急流勇退归林下，青山绿水伴樵歌。偈解在市井的喧嚣中烦恼最多，世途的浮沉也常令人意志消沉。不如急流勇退，回归轻松自在的生活，与青山绿水樵歌为伴。此偈教导我们，人生中适当之时，便可以选择急流勇退，落得身心清静，轻松自在。尊者法相尊者法相所现为正面静坐，卷发大耳，面露笑容，双手于胸前持如意。灵隐寺五百罗汉画像碑刻五百罗汉第贰佰肆拾伍尊众具
发布时间：2022-02-08
一、神通第一目犍连，婆罗门姓，因姓立名。本名拘律陀，树名，祷树神得子，因以为名。传说目犍连在过去世中，是一个以捕鱼谋生的渔夫。一天看到一位辟支佛走在街上，威仪具足，举止安祥。生恭敬心，请到家中供养膳肴。饭后辟支佛跃身空中，或左或右，或前或后，上下自如。他心生欢喜，发愿来生，求得神通，因此今世在佛弟子中神通第一。有一次佛陀于十五日在阿耨达池边为比丘说戒，座中少了舍利弗，叫目犍连到舍卫国把舍利弗请来。目犍连现神足通，以为一定比舍利弗先到。当他到达时，看到舍利弗结跏趺坐，坐在佛的身旁。问佛：我从祇园精舍回此，明明走在舍利弗的前面，怎么他会先我到此，难道我失去神足通了吗？佛说：目犍连你有大神通，现在可
发布时间：2022-02-08
文殊问疾维摩诘经云。佛告文殊师利。汝诣维摩诘问疾。文殊承佛圣旨。诣彼问疾。维摩诘唯置一床。以疾而卧。文殊言。居士是疾宁可忍不。疗治有损不至增乎。世尊殷勤致问居士。是疾何所因起。其生久如。当云何灭。维摩诘言。从痴有爱。则我病生。以一切众生病。是故我病。若一切众生得不病者。则我病灭。菩萨为众生故入生死。有生死则有病。若众生得离病者。则菩萨无复病。是疾何所因起。菩萨疾者以大悲心起。文殊又问。应云何慰喻有疾菩萨。维摩诘言。说身无常。不说厌离于身。说身有苦。不说乐于涅槃。说身无我而说教导众生。说身空寂。不说毕竟寂灭。说悔先罪。而不说入于过去。以己之疾愍于彼疾。当识宿世无数劫苦。当念饶益一切众生。忆所修福
发布时间：2022-02-06
鸟道雪岑巅，师亡谁去禅？几尘增灭后，树色改生前。层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。——贾岛《哭宗密禅师》圭峰宗密禅师（780—841），果州（四川西充）人，俗姓何。因长期居住在圭峰山，因而号为“圭峰禅师”，谥号“定慧禅师”。宗密禅师年轻时即精通儒学，弱冠之年，听习经论，坚持素食，亲近诸方禅德。唐宪宗元和二年（807），宗密禅师赴京师应贡举，途经遂州，听闻道圆和尚讲经说法，因问法契心，于是跟随道圆和尚剃度出家，从拯律师受具足戒。宗密禅师在道圆和尚门下修学，道圆和尚送给他一部《华严法界观门》。宗密禅师和同道好友认真研习，“同志四人，琢磨数载”，并从中悟到了华严义理，所谓“净刹秽土，非
发布时间：2022-02-06
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂智慧海尊者铜像诗 偈蝼蚁奔波终日忙，所为何事向何方。事多思忖目的明，终生成就必可望。偈解小小蝼蚁整日奔波忙碌，却不知为了什么。人在做事之前应多思考，以明确目标，如此方能有一番成就。此偈教导我们，无论是世间法还是出世间法，我们在行动之前都需要冷静思考，并确定目标。只有明确了努力的方向，才能有条理的进行，并最终有所成就。尊者法相尊者法相所现为正面屈膝而坐，身材瘦削，面容愁苦，双手交叉置于
发布时间：2022-02-06
