唐朝池州南泉普愿禅师（748—834），俗姓王，郑州新郑人。母亲自怀胎后，便不喜食荤。年幼即崇尚佛法，十岁（肃宗至德二年）时，跪请于父母乞出家获允，便至密县大隈山大慧禅师处受业，苦节笃励，勤勉奋发，即使手足长茧、生冻疮，也毫不松懈。三十岁（代宗大历十二年），诣嵩山会善寺暠律师受具戒，并研习相部律，精究律学。随后至各地参学，听讲《楞伽经》、《华严经》等大乘经典，研究《中论》、《百论》、《十二门论》等，皆能深解其中奥义。求法师事马祖大师普愿禅师于马祖晚年，参谒马祖大师，得鱼忘筌，顿然开悟，证得游戏三昧，通达无碍，任运自如。有一天，师提着饭桶为僧众盛粥，马祖大师问︰“这桶里是什么？”师说︰“这老汉，
发布时间：2022-01-27
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百二十七尊至第二百四十二尊灵隐寺五百罗汉堂持善法尊者铜像诗 偈山高自有虎豹啸，林深自有鹰枭叫。十个指头各长短，逢人遇事且宽饶。偈解高山深处自有虎豹出没，苍林之间自有鹰枭栖息。人的十个指头各有长短，人的能力也有强弱之分，待人处事应心怀善念，得饶人处且饶人。此偈教导我们，须知世间藏龙卧虎，强者如林，无须对自己过于苛求，待人待事也应宽容，此正是为人处事的善法。尊者法相尊者法相所现为正面静坐，面有皱纹，浓眉大耳，双手执拂子。灵隐寺
发布时间：2022-01-26
天龙云集大集经云。佛成正觉。菩萨海众悉来大集。佛于无缘象王众中。欲宣说菩萨法藏。令知诸佛甚深境界。于欲。色天二界中间。化七宝坊。如大千世界。诸天龙鬼神等。并及十方佛刹诸菩萨众。一时云集。佛说种种庄严。种种光明。大悲行相因缘。及如来三十二相。十力四无畏。十八不共法。三十七菩提分。三十二相业因。三十二障大乘法。三十二速成就法。如是等无量法宝。神通智辩。方便行愿。四无量心。求解脱道。说陀罗尼。种种利益一切众生等法。说诸龙受生受苦受乐。业报因缘。受三归依。即得净眼。皆得安隐。次说十方一切佛土无余。诸菩萨百亿。三界一切龙天。诸部大鬼神等。悉皆无余。显说甚深佛法。为护世间故。以阎浮提诸国土付嘱释梵护世诸天
发布时间：2022-01-25
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百二十七尊至第二百四十二尊灵隐寺五百罗汉堂须弥望尊者铜像诗 偈一轮红日渐向西，双鹤悠悠天际飞。问君可曾得音讯，白发高堂盼子归。偈解日薄西山，一天的美好即将结束；双鹤悠悠，倦鸟迟归，隐于天际。白发双亲为盼儿归，日思夜想。此偈教导我们，须知父母年岁已高，如双鹤在渐渐西去，应经常回家尽孝，以报答父母的养育之恩。尊者法相尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，弯眉大耳，双手持锡杖。灵隐寺五百罗汉画像碑刻五百罗汉第贰佰肆拾尊须弥望尊者，须
发布时间：2022-01-24
唐代所有各宗派，到了五代时，只禅宗和天台宗因根据地在南方，条件优越，得到更大的开展。南方禅宗在唐末时，曹洞崛起，大振青原（行思）一系的宗风。同系德山门下的闽僧义存（822—908）参学归来，构居福州西山的雪峰，唐末受到闽王王氏的优礼，十数年间，替他建寺造像、厚施养众，于是教化之盛，甲于天下，四方僧众趋集，冬夏常有千五百人。其门徒中又多杰出人材，如玄沙师备（835—908）、洞岩（越州）可休（874—940？）、鹅湖（信州）智孚、长庆（福州）惠棱、鼓山（福州）神宴，都得闽王尊重，分灯化俗。其中玄沙从《楞严经》入道，识见尤属特别，化行尤广。继有罗汉（漳州）桂琛（867—928），曾参雪峰法会，但得
发布时间：2022-01-24
一、八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译鹙子，母眼明净，如鹙鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拿迦村。父名婆陀罗，是婆罗门教中著名论师。舍利弗八岁时，即能通晓一切书籍。时摩竭陀国有吉利、阿伽罗兄弟二人宴请王太子、大臣论师，谈古论今。八岁的舍利弗走上论师的宝座，与诸论师及其子弟辩论。舍利弗言词清晰，义理周详，语惊四座，折服了所有的人，受到人们的赞叹。国王对他很欣赏，当即赐给他一座村庄。二十岁时拜六师删惹夷为师，与同学目犍连为知友，经过一个时期学习，对删惹夷的学问不满，想另投高师。恰巧一天遇到马胜比丘为说：佛所教导的修行法语“因缘所生法，我说即是空，我佛大沙门，常作如是
发布时间：2022-01-23
龙宫说法大云轮请雨经云。佛在优婆难陀龙王宫内。住大威德摩尼藏大云轮殿。宝楼阁中。时无量诸龙王众。以无量香花。幢幡缯盖。真珠璎珞。供养如来。尔时众中有一龙王。名无边庄严海云威德轮盖。已得不退转。欲听受正法故。即白佛言。云何能使诸龙王等。灭一切苦。得受安乐。令此阎浮提内。时降甘雨。生长树木丛林。药草苗稼皆生滋味。使诸人等悉受快乐。佛告大龙王言。汝今为彼诸众生等。作大利益。能问斯事。我有一法。汝等若能行者。令一切龙除灭诸苦。具足安乐。谓行大慈。若有天人行大慈者。火不能烧。水不能溺。毒不能害。刀不能伤。内外怨贼。不能侵掠。若睡若寤。皆得安隐。行大慈力。有大威德。诸天世人。不能扰乱。形貌端严。众所爱敬。
发布时间：2022-01-23
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百二十七尊至第二百四十二尊灵隐寺五百罗汉堂莎伽陀尊者铜像诗 偈车轮滚滚向前奔，载尽东西南北人。为名为利为平安，费尽心机苦经营。偈解时间之轮载着众生滚滚向前，又有谁能摆脱这由生至死的人生过程。即使如此，仍有人为了名利苦苦经营，费尽心机。此偈教导我们，须知人从生到死，时日并不是无限的，名利其实生不带来死不带去，应恬然自适，多行善事。尊者法相尊者法相所现为正面而坐，面容皱缩带笑，戴双耳环，左腿屈于座，左手置于左膝，右手高举法器。
发布时间：2022-01-22
