禅宗最后还有禅宗。北魏时菩提达摩在北方传授禅法，以《楞伽经》（刘宋译四卷本）为印证，就有了楞伽师一派。唐初，黄梅双峰山有道信禅师（580—651），他和三论宗的人有些渊源，故在楞伽禅法而外，还参用般若法门，但后人仍视为继承达摩的嫡系。同时从三论师昊法师出家的法融（594—667）从事静坐，据传说曾得道信的印可，而成为一系牛头禅（这因法融住在金陵牛头山而得名），传承了几代。但道信直传的弟子是弘忍（601—674），移住东山，传法四十余年，门人多至千数，尊其所说为东山法门。他的门人中著名的有神秀（606—706）、智诜（611—702）、老安（582—709）、法如、慧能（638—713）等十余人
发布时间：2021-12-24
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰贰拾陆尊波头摩尊者灵隐寺五百罗汉堂波头摩尊者铜像诗 偈为赏美景上高台，满天云雾顿时开。江山如画心性爽，天贡其利人尽才。偈解为观赏美景登高眺远，满天云雾顿时散开。风景如画让人心情爽朗，全赖上天的恩赐才得以人尽其才。 此偈教导我们，当对未来心存疑虑的时候，须知天生我材必有用，不必妄自菲薄，尽自己所能，努力向上，只有这样才能云开雾散，世间美景才能尽收眼底。尊者法相尊者法相所现为跷腿
发布时间：2021-12-24
释迦牟尼佛进入涅槃后七百年，印度北方的唵宾国出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰害人民，造作震天动地的祸患。当时有二千位阿罗汉，发心各尽神力要驱逐龙王阿利那离开国界。一千位罗汉使出自己最大的神力，震撼大地的力量，五百位罗汉放射强烈的光明，五百位罗汉进入禅定，运用禅那的定力。联合这样庞大的力量，却不能动弹龙王一丝一毫。正当大家苦恼着，来了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龙池边，向龙三弹指喝道：“龙，命你出去，不可再居留此地！”龙王阿利那听了不敢稍迟，即时腾飞离去。两千位阿罗汉都不了解这是什么原因，这么简单就驱遣它，有几位罗汉就问祇夜多尊者道：“我们和尊者证得同样的果位，一样断尽烦恼，解脱生死没有
发布时间：2021-12-23
施食缘起救面然饿鬼经云。阿难疾至佛所。白言。世尊。我于昨夜。见一面然饿鬼。身形羸瘦。枯焦极丑。面上火然。其咽如针。头发蓬乱。毛爪长。身如负重。而语我言。汝于三日。必当命尽。生饿鬼中。我即问言。以何方计。得免斯苦。饿鬼答言。汝若施于恒河沙数饿鬼。及婆罗门。并诸仙等饮食。汝得增寿。世尊。我今云何得免此苦。佛言。当今勿怖。有陀罗尼，名一切德光无量威力。即说咒曰。那摩萨缚怛他揭多。缚路枳帝。唵。三跋啰。三跋啰。吽。先取饮食。安置净盘。诵咒七遍。称四如来名号。加持已。弹指七下。于净地上。殿臂泻之。其恒河沙数饿鬼前。各有摩伽陀斛。四斛九斗饮食。如是鬼等。遍皆饱满。是诸饿鬼。吃此食已。悉舍鬼身。尽得生天。若
发布时间：2021-12-23
东都洛阳唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注大业末年秋九月二十一日，唐高宗亲笔回书给玄奘法师答复说：阅览表文，得知法师想要隐迹岩泉，追慕支道林、慧远而要前往嵩山；归心禅寂，效法佛图澄、鸠摩罗什以标榜当今。抑扬风范，实在令人崇敬！朕行业空虚，学识微浅，不能穷究高深的道理。然而以朕浅薄的见识，却认为此事不可。法师乃是三界众生的津梁，引导众生到达解脱彼岸；智慧之灯朗照，禅定之水湛然。不是情爱尘垢所能遮蔽，岂是诸识波动所能惊怖！如果是道德可以居住的地方，何必是华山叠岭？如果是空寂可以栖息的地方，岂独为少室重峦？希望法师收回这样的话，不要再陈请了。则大隐隐于市朝，并不是只有先贤可以做到；弘扬所见所闻，在当代
发布时间：2021-12-22
东门黄犬①李斯②临刑，顾其子曰：“吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门逐狡兔，其可得乎？”遂父子相哭，而夷三族③。斯盖悔今之富贵而死，不若昔之贫贱而生也。宁思兔逢鹰犬，不犹己之罹④斧钺⑤乎？兔灭群，汝夷族，适相当耳。不知其罪而反羡之，至死不悟者，李斯之父子欤！注释①东门黄犬：东门指东城门，黄犬即猎犬。秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”后以“东门黄犬”作为官遭祸，抽身悔迟之典。②李斯：楚国上蔡人，战国末为郡吏，受业于荀况。仕于秦，初为吕不韦舍人，后任为客卿，因屡次出谋献计，辅佐始皇完成统一六国之大业，被任为宰相。
发布时间：2021-12-22
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回葵影便移长至日，梅花先趁小寒开八神表日占和岁，六管飞葭动细灰已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来——宋·朱淑真《冬至》今日冬至，一阳复始虽然仍是一年中最寒冷的日子但太阳已经从离我们最远的地方开始走上了回头路古人将芦苇的薄膜烧制成灰放入十二乐律的管内，埋于地下管端上口齐平，覆以绢帛下端长短不一，第六管是黄钟最长因此得地中阳气最早冬至到来之时，由于阳气舒展黄钟律管的膜灰便自动飞出这就是所谓的飞灰候气法杜甫就有吹葭六管动飞灰的诗句冬至三候一候蚯蚓结蚯蚓是阴曲阳伸的灵物虽然一阳已生，但阴气仍盛因此它们仍蜷缩着身体二候糜角解麋的角朝后生，所以为阴冬至后，麋感阴气渐退而解角三候水泉
发布时间：2021-12-21
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰贰拾伍尊善圆满尊者灵隐寺五百罗汉堂善圆满尊者铜像诗 偈悠悠万里是长江，风帆习习穿梭忙。不畏三峡峻与险，高歌猛进向东方。偈解万里长江之上，风帆忙碌穿梭。当不畏惧峻险的三峡，高歌猛进驶向东方。此偈教导我们，当人生面临难关时，都会有畏难情绪。须知生活的道路从来不会一帆风顺，总会有许多艰难困苦，既然是无法避免，不如坦然面对。尊者法相尊者法相所现为端然静坐，左手结印，右手执悬镜，寿眉弯
发布时间：2021-12-21
