2021年12月16日农历冬月十三中土唯识宗二祖窥基法师圆寂纪念日窥基法师（631—682）是玄奘大师的弟子。玄奘大师译经传法十几年，门下弟子云集，俊杰贤才如林。而举世公认专事述作，弘扬其瑜伽唯识之学，光大其门庭的是中土唯识宗二祖窥基法师。出家因缘窥基法师，戒名大乘基，俗字洪道，俗姓尉迟，宗出鲜卑族尉迟部，祖籍是山西省朔州善阳（今山西省朔州市），后居京兆长安（今陕西省西安市）。父亲尉迟宗，是唐左金吾将军、松州都督，封江油县开国公。窥基法师出身将门，少习儒经，善于属文。窥基法师在《成唯识论掌中枢要》卷一中自叙出家的原因，至亲亡故，使其幼小时未曾享受“情分”，因而对远离尘世、身披“缁服”抱有向往之
发布时间：2021-12-16
无者先翻唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注佛光王生满三日，玄奘法师又上表说：沙门玄奘言：玄奘听说《周易》称赞日新之义，《诗经》嘉美无疆子孙，所以周朝国祚绵长，汉代历数久远，应该就是这个道理啊！又听说龙门之水回旋腾涌，虽然源头很远而能使水流很长；桂树丛生，凭借根深而能芳香繁盛。俯伏思维皇朝的运数由历代君主先后继承，规矩因袭，累世培植仁义，浸润黎民百姓，这个情况由来已久了。因此太祖太宗荣登大宝，为子孙建立基业，可谓是根深源长啊！等到陛下登位，功业更加隆盛。返璞归真，超过三皇五帝的功业；制作礼乐，超越殷商、姬周的规矩。不以黄金屋为珍贵，而以救济苍生黎民为念。天不亮就穿衣起床，太阳偏西都忘了吃饭；一人庄
发布时间：2021-12-16
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰贰拾叁尊没特伽尊者灵隐寺五百罗汉堂没特伽尊者铜像诗 偈含苦茹辛不计年，凄风苦雨黄梅天。雷霆响过天晴后，时来运转猛加鞭。偈解含辛茹苦很多年，不顺与坎坷就如梅雨般持续不断。但在雷霆暴雨之后自会云消雨霁，晴空万里，届时将时来运转。此偈教导我们，有时虽然很努力，却一直身处困境之中，小小的坎坷与波折总是不断。但是不能因此而感到灰心丧气，挺过逆境，相信必定时来运转。尊者法相尊者法相所现为
发布时间：2021-12-15
律宗从南北朝以来，由于国家对佛教僧徒的管理逐渐严密，教内也需要统一实行戒律的作法来加强自己的组织。这就有了一群讲求律学的律师。其中道宣（596—667）继承北朝慧光（468—537）到智首（567—635）的系统，专事《四分律》的宏扬。他做了《四分律戒本疏》、《羯磨疏》、《行事钞》等大部著作，在理论上吸收了玄奘译传的新义，较旧说为长。因为道宣后来居住在终南山丰德寺，所以一般称呼他一系传承的律学宗派为南山宗。同时还有法砺（569—635）的相部宗、怀素（625—689）的东塔宗，对于《四分律》的运用和解释，各有不同的见解，也各成一派。他们的声势虽不及南山宗之盛，但流行经过了较长时期，彼此存着分歧
发布时间：2021-12-14
佛化丑儿百缘经云。舍卫城中。有一长者子形貌极丑。状如恶鬼。年渐长大。父母厌恶。驱令远去。有人见之。皆生怖惧。在于山林。采果存活。飞鸟走兽。无不怖走。世尊慈念。将诸比丘。到林欲度。见佛避走。佛以神力。使不得去。时诸比丘。各在树下。跏趺禅定。世尊化作丑陋人。衣服粗弊。满钵盛食。渐向丑人。丑人见已。心怀喜悦。今此人者。真是我伴。即来共语。同器而食。食已。时彼化人。忽然端正。丑人问言。汝今何以忽然端正。化人答言。我食此食。以善心观彼树下。坐禅比丘。使我端正。丑人闻已。即便效之。遂发善念。心怀喜悦。即向化人。深生信解。于时化人。还复本形。丑人见佛三十二相。八十种好。光明普曜。如百千日。前礼佛足。佛即为其
发布时间：2021-12-14
佛光王诞唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注早在贞观十一年间，唐太宗曾有敕令说：“老子是朕的祖宗，因此名位称号应当排在佛的前面。”当时普光寺高僧法常法师、总持寺高僧普应法师等数百人在朝常诤谏，但没有够改正。玄奘法师回国后，屡次为此上奏，唐太宗曾应允可以商量，但还没有结果就去世了。到了永徽六年，唐高宗曾有敕令说：“道士、僧人等犯罪，而案情难以弄清楚的，可以用世俗的法律审问。”边远地区的官吏不明白敕令的用意，事无大小动辄铐上枷锁，实施杖刑，侮辱太甚。玄奘法师常常为此忧虑，因此这次实在病得厉害，担心以后没有机会再见到皇帝，于是请人向皇帝陈奏这两件事对国家不利。玄奘法师陈奏道：“玄奘命在旦夕，担心以后不能
发布时间：2021-12-13
昔日维卫佛带领比丘六万二千，出山回其文王的国土。国王得知维卫佛归来，为了广纳僧人，在城外割地大兴精舍，使六万二千比丘各得其所。有一个比丘告诉左右人家，想请他们再亲自建造一栋房子，而不要全靠国王的力量。当地有一家的男子不答应，而其老母不顾年迈体衰，亲自造屋。这位老母搬砖运土，收集木料，精心劳作，一栋房舍建成了。老母亲的十指被土石磨破了，十指连心，她毫不在意，能建造房屋供比丘居住，是她老人家最大的心愿。这个比丘坐中禅定，入火光三昧，他坐在房舍内而舍起大火，老母遥见火光熊熊，心中悲凉，念自己如此辛苦好不容易建造起来的房屋怎么就起火了呢？自己的福德是如何薄危呀！老母向着火的房屋奔去，入屋看见比丘安然坐
发布时间：2021-12-13
轮回根本圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲，百计制之，莫可除灭。盖贲育①无所施其勇，良平②无所用其智，而离娄③、公输④无所着其明巧者也。虽不净观⑤正彼对治，而博地凡夫⑥障重染深，只见其净，不见其不净，观法精微，鲜克成就。然则竟如之何？经云：“欲生于汝意，意以思想生。”今观此想，复从何生？研之究之，又研究之，研之不休，究之不已，老鼠入牛角⑦，当必有倒断⑧处。注释①贲育：指孟贲和夏育。二人皆为战国时代的著名勇士，孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧。贲，读音“奔”。②良平：指张良和陈平，皆为汉高祖刘邦身边重要的谋士。③离娄：古代传说中的人名，亦作离朱，传说中的视力特强的人，能见秋毫之末。据清焦循《孟子正义
发布时间：2021-12-13
