2021/11/9 恭迎禅宗初祖达摩祖师诞辰农历十月初五达摩祖师，即菩提达摩，意译为觉法。在《续高僧传》、《五灯会元》等典籍中记载，达摩祖师原为南天竺（古印度）人香至王第三子，生于南天竺，是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子，印度禅宗第二十八代祖师，中国禅宗初祖。有一天，达摩祖师向他的师父求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗尊者说：“你应该去震旦（今中国）。”达摩祖师遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁舟，乘风破浪，飘洋过海，用了三年时间，历尽艰难曲折，来到了中国。或许是沿着当时的“海上丝绸之路”，达摩祖师在当时的“南越”（现今海南岛对岸区域）登陆，到如今的广东境内。
发布时间：2021-11-09
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰零柒尊无边身尊者灵隐寺五百罗汉堂无边身尊者铜像诗 偈性格粗放世少有，天生其材屠龙手。遭时不用心理安，举杯暂饮三杯酒。偈解性格豪放大气乃世间少有，天生栋梁之才更是人间屠龙之人。遭遇困境不必太在意，洒脱饮尽三杯酒，万事可从头计议。 此偈教导我们，须知做人应豪放自在，大可不必太在意得失。遭遇挫折后，应当细细思谋，从头再来。尊者法相尊者法相所现为赤足而坐，右手持背挠，左手护膝，
发布时间：2021-11-08
恶牛蒙度百缘经云。佛在憍萨罗国。欲诣勒那树下。至一泽中。有五百水牛。甚大凶恶。复有五百牧牛人。遥见佛来。将诸比丘。从此道行。高声叫唤。唯愿世尊莫行此道。水牛群中有大恶牛。鏁突伤人。难可得过。佛告牧牛人言。汝等不须忧虑。彼水牛者。设来鏁我。吾自知时。恶牛卒来。翘尾低角。跑地吼唤。跳踯前来。世尊于五指端。化五狮子。在佛左右。四面周匝。有大火坑。时彼水牛甚大惶怖。四向驰走。无有去处。唯佛足前有少空地。宴然清凉。驰奔趋向。心意泰然。无复怖畏。长跪伏首。舐世尊足。复便仰头视佛世尊。如来知彼恶牛调伏。而说偈言。盛心兴恶意。欲来伤害我。归诚望得胜。返来舐我足。时彼水牛闻说偈已。不食水草。即便命终。生忉利天。
发布时间：2021-11-08
隋代佛教义学的发展及宗派的建立，由于当时全国一统，南北佛教的思想体系得到交光互摄的机会，从而各宗派学说一般都有汇合折衷的趋势。这时期，如北方地论南道派的慧远，南方天台宗的智顗，三论宗的吉藏，都可为其代表。普法宗信行的三阶教也属于这个类型。慧远（523—592）的主要学说见于所撰《大乘义章》。此书把佛教义学的大纲分作《教法聚》、《义法聚》、《染聚》、《净聚》、《杂聚》（此聚已佚）五类。每类中都是先叙《毗昙》、《成实》，然后归结到《地论》、《涅槃》。他盛弘《十地经论》。此论原系解释《华严经》中的《十地品》，所以他同时也是宗《华严》的。他晚年又列席摄论师昙迁的讲筵，还著了《起信论义疏》，因而他又汲取
发布时间：2021-11-08
吟行不惮遥，风景尽堪抄天水清相入，秋冬气始交所谓立冬，立者，建始也冬，终也，万物收藏也此时万物终成，开始养精蓄锐为来年春季的勃发做储备尽管南方的叶子还未落尽尽管北方的初雪还未降临尽管那一树树的果实都分明在诉说着不舍但再多情的秋，都抵不过西北吹来的一口冷空气眼下，冬，就要来了立冬三候一候水始冰北方的水面已挨不住初冬的冻结起了薄而不坚实的冰二候地始冻土地开始渐渐凝结寒气但未龟裂三候雉入大水为蜃雉指野鸡，蜃为大蛤鸟儿蛰伏，大蛤却在繁殖古人便以为它们是野鸡变成的由于我国幅员辽阔节气上的立冬对很多地方来说并非气象学上冬季的开始华北许多地方的初雪尚未降临温润的江南更是刚到斑斓深秋连枝上的叶子还没落尽而对温
发布时间：2021-11-08
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰零陆尊钵多罗尊者灵隐寺五百罗汉堂钵多罗尊者铜像诗 偈命中当有不须求，命中当无不可求。逆天行事遭天罚，一石禄米减八斗。偈解命里注定该有的，不须强求也会得到，命中不该有的，则无须强求。若执意强求，最终只会得不偿失。 此偈教导我们，谨记“随缘”二字，凡事不可强求，顺其自然，珍惜已拥有的，切不可执着于不属于自己的。尊者法
发布时间：2021-11-08
寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变
发布时间：2021-11-08
鹦鹉请佛百缘经云。佛于祇园。将诣摩竭提国。值诸群鸟中有鹦鹉王。遥见佛来。飞腾虚空。逆道奉迎。唯愿世尊及比丘僧。慈哀怜愍。诣我林中。受一宿请。佛即然可。时鹦鹉王知佛许已。还归本林。敕诸鹦鹉。各来奉迎。尔时世尊将诸比丘。诣鹦鹉林。各敷坐具。在于树下坐禅思惟。时鹦鹉王。见佛比丘寂然宴坐。甚怀喜悦。通夜飞翔。绕佛比丘。四向顾视。无诸师子虎狼恶兽。及以盗贼。触恼世尊及比丘僧。至明清旦。世尊进引。鹦鹉欢喜在前引导。向王舍城。白频婆娑罗王言。世尊今者将诸比丘。遂来在近。唯愿大王设诸肴膳。执持幢幡。香花伎乐。将诸群臣逆道奉迎。时鹦鹉王于其夜中即便命终。生忉利天。从天下来报世尊恩。赍持香花。而供养佛。头面顶礼。
发布时间：2021-11-05
