贫公见佛贫穷老公经云。舍卫国有贫穷老公。年二百岁。扶杖而来。求欲见佛。释梵侍门。敕不通之。老公大唤曰。吾虽贫贱。千载有幸。今得值佛。欲问罪福。求离众苦。我闻世尊仁慈普逮。万物蒙赖。莫不受恩。是以远来。乞一示见。佛语阿难。可唤使前。于是老公匍匐寸进。而白佛言。我生世不幸。贫穷辛苦。饥饿寒冻。求死不得。活无所赖。人命至重。不能自弃。闻佛在世。心独欢喜。昼夜发心。愿一奉颜。向在门外。久不得前。计欲还去。气力不堪。进退无路。但恐命绝。秽汙圣门。重增其罪。不悟世尊已哀矜之。得蒙前进。不夺本愿。如此而死。无复恨矣。惟愿速终。毕罪后世。愿得垂恩。施其上慧。佛言。人之受生。生死因缘。以多因缘。致有罪根。卿前世
发布时间：2021-10-27
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰零壹尊波罗密尊者灵隐寺五百罗汉堂波罗密尊者铜像诗 偈少年得志望远行，时光不负有心人。欣逢英明盛时代，千年古木再逢春。偈解少年得志者总希望外出谋发展，一片苦终能有所收获。若逢英明盛世，你也会同千年古木般再发新枝。此偈教导我们，离家远行以求发展，辛苦劳作许多年，现在突然看到了希望，这全因得逢盛世。皇天不负有心人，付出的努力定会迎来开花结果之时，但应平心静气，专注于所行之事尊者法相
发布时间：2021-10-26
隋代佛教，是从隋文帝开皇元年（581）到恭帝义宁二年（618）中国隋王朝一代三十七年间的佛教。隋、唐时代是中国佛教的大成时期。隋代虽然立国不久，但在政治上统一了南北两朝，各种文化也出现了综合的新形式，佛教也综合南北体系，而有新的教学、宗派建立，形成了划一时期的特色。隋文帝（581—604）继承了北周的统治，一开头就改变了周武帝毁灭佛法的政策，而以佛教作为巩固期统治权的方针之一。这和他出生在冯翊（今陕西大荔县）般若尼寺受智仙尼的抚养和即位时昙延力请兴复佛教不无关系。他首先下令修复毁废的寺院，允许人们出家，又令每户出钱营造经像，京师（长安）及并州、相州、洛州等诸大都邑由官家缮写一切经，分别收藏在寺
发布时间：2021-10-26
御制碑文唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注显庆元年正月一日，皇太子李忠认为自己不是武皇后所生，不敢久居其位，于是追慕吴太伯让位的先例，屡次上表要求让出太子之位。高宗依从了他，改封他为梁王，赏赐绢帛一万段，上等宅第一所。就在当月册封代王李弘为皇太子。二十三日，在大慈恩寺为皇太子李弘斋僧五千人，还给每人布施布帛三段，又敕令朝臣到寺中进香。当时，黄门侍郎薛元超、中书侍郎李义府借此机会参谒玄奘法师，并问道：“译经固然是佛门的盛事，不知道还可做什么事情来弘扬佛教？又不知道古来翻译仪式是怎样的？”玄奘法师回答道：“佛法玄远深奥，融通宣扬确实不易。在内住持阐扬，自然是僧众的事，在外护持成就则要依靠帝王。正如舟
发布时间：2021-10-25
记得弘老来时，是在旧历的四月十一那天，北方天气——尤其是青岛，热得较晚，一般人还都穿夹衣服。临来那天，我领僧俗二众到大港码头去迎接。他的性格我早已听说，见面后，很简单说几句话，并没叙寒暄。来到庙里，大众师搭衣持具给接驾，他也很客气的还礼，连说不敢当。 随他来的人有三位——传贯、仁开、圆拙——还有派去请他的梦参法师，一共五个人。别人都带好些东西，条包、箱子、网篮、在客堂门口摆一大堆。弘老只带一破麻袋包，上面用麻绳扎着口，里面一件破海青，破裤褂，两双鞋；一双是半旧不堪的软帮黄鞋，一双是补了又补的草鞋。一把破雨伞，上面缠好些铁条，看样子已用很多年了。另外一个小四方竹提盒，里面有些破报纸，还有几本关于
发布时间：2021-10-25
佛化卢志经律异相云。首波罗城有长者名卢志。奉事尼犍。我欲度之。至彼城邑。尼犍闻我欲至彼城。念言。瞿昙若至此者。此诸人民便当舍我。不复供给。告卢志言。沙门瞿昙今欲来此。然彼沙门委弃父母。东西驰走。所至之处。能令土地五谷不登。人民饥馑。死亡者众。卢至闻已。即怀怖畏。白言。大师。当欲何计。尼犍答言。瞿昙性好丛林清水。城外设有。宜应斩伐。流泉池井填以臰秽。各严器仗。预当防护。彼设来者莫令得前。我作种种术令彼回还。彼诸人民敬奉而行。我于是时至彼城邑。寻生怜愍。慈心向之。所有树木还生如本。河池井泉其水清净。盈满其中。生众杂花。弥覆其上。变其城恒为绀琉璃。城内人民悉得彻见。门自开辟。我及大众无能制者。所严器
发布时间：2021-10-24
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰尊净眼尊者灵隐寺五百罗汉堂净眼尊者铜像诗 偈江畔草地铺绿茵，江中白浪卷银鳞。人生得意心欢畅，黄鹤楼头听歌声。偈解江畔青草茵茵，江中鱼跃浪卷，人生得意时，自然心情欢畅。 此偈教导我们，正值得意之时，天宽地阔，一切都很美好，尽可驻足于美景之中，暂时放松自己，享受人生的欢畅与自由。尊者法相尊者法相所现为赤脚静坐，左手执宝瓶，右手施法，使宝瓶升起清香
发布时间：2021-10-22
为僧道业在精修，一钵三衣天地舟自是有时行化了，禅心皎皎照深秋——山晖行浣禅师明日12点36分，迎来霜降在这秋天的最后一个节气里明净的雨水没有了花草的气息冷冷地来，冷冷地去不停地消耗着大地的温度忽一夜的寒流袭来，枝叶蒙霜霜降后的残秋，清寒冷峻陆游曾为霜月赋诗云枯草霜花白，寒窗月新影一切无不预示着初冬即将降临霜降三候一候豺乃祭兽豺狼为了有足够的食物度过寒冬将所捕猎物堆积在一处仿佛是在向天地进行祭拜二候草木黄落凋零之季已至，草木黄落人们也要开始做好过冬的准备三候蜇虫咸俯蜇虫蜷缩洞中，不动不食天地愈发岑寂萧条老人们总爱说：天降寒霜其实霜非天降，而是生发于地表《月令七十二集解》中讲九月中，气宿而凝，露结
发布时间：2021-10-22
