如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰玖拾柒尊月净尊者灵隐寺五百罗汉堂月净尊者铜像诗 偈远看长江白漫漫，前波后浪过重山。心不犹豫志不改，汇入东海拥波澜。偈解远观江水淼淼无尽头，波涛汹涌越过重山，流过万里。即使这样，内心仍然坚毅不犹豫，向着目标努力，也可得享大江汇海的波澜壮阔之势。此偈教导我们，当我们对于未来的一切已经在心中谋定时，宜付诸行动，坚定信念，不畏阻碍，相信推陈出新是事物发展的必然之理。尊者法相尊者法相所现为悠然静坐，左手执扇，右手于胸前结印，神态庄肃
发布时间：2021-10-13
重阳节，又称重九节、晒秋节，古来就有出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等活动，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。敦煌研究院曾披露了十余幅敦煌壁画中涉及古代“重阳”的传统民俗场景，内容包括古人在寺院进行重阳节民俗活动，小肆里欢聚玩乐、载歌载舞，吃重阳糕，出游、登高，野餐、野游，阖家团圆、敬老等，首次对外呈现了古人如何庆祝这一传统节日。在九月初九重阳佳节即将到来之日，希望通过这些场景，为大家生动呈现敦煌文化之美！寺院小聚：莫高窟第61窟五台山全图跟咱现在庆祝国庆、中秋假期一样，吃喝玩乐也是古时重阳节的主题。在古代，人们喜欢去寺院进行重阳节活动，在风景名胜之地修建的
发布时间：2021-10-13
修书回信唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注永徽五年春二月，法长辞还，并向玄奘法师索取回信。玄奘法师写了信，并附上礼物。先抄录上报朝廷，然后交给法长带回中印度。在给智光法师的信中说：大唐国比丘玄奘，谨修书中印度摩揭陀国三藏智光法师座前：自从上次一别，一晃十几年了。相距遥远，不闻音讯。思恋之情，与日俱增。你们那里的比丘法长来到这里，感谢您的问候，祝我身体健康，我眼睛豁然开朗，仿佛看见了您的尊颜。欢喜踊跃，难以用笔墨描述。天气渐渐变暖，不知您现在怎样了？还有，前些年使者回来，听说正法藏大法师去世，听到这个噩耗，心如刀割，不能自已。呜呼！可谓是苦海舟沉，天人眼灭；无常的痛苦，怎么这么快啊！想那正法藏法师
发布时间：2021-10-12
水月观音菩萨像高丽王朝 忠宣王二年绢本设色 419.5 x 254.2 cm日本佐贺唐津 镜神社藏据《测量日记》载，此画绘制年代为元至大三年（1310），即高丽忠宣王二年，是现存朝鲜半岛观音画作中年代最早、最大的作品。1971年被指定为日本重要文化财。与常见高丽水月观音图向右侧坐不同，右下方善财童子合掌仰视。观音身躯敷金，红裙边缘绘白色龟甲纹。身披透明白纱，饰凤凰、云彩等花纹，衣纹描绘精致，为14 世纪初期高丽佛画之代表。
发布时间：2021-10-12
化诸淫女观佛三昧经云。舍卫城中多有淫女。媚诱男子。经一宿者。输金钱二百。国有长者。名如闾达。积财百亿。有子曰华德。兄弟三人。游荡无度。竞奔淫舍。始初一往。各输金钱。经一月终。一藏金尽。长者案行。见藏已空。问守藏者。典藏白言。华德三人日日持钱往淫女舍。长者即诣王前。白言大王。有诸淫女诱我诸子。破尽家财。王语长者。汝甚大富。金藏犹尽。况余凡下。宁不困耶。长者白王。惟愿大王速诛恶人。王告长者。吾受佛戒。犹不伤蚁。况复杀人。如来在世。一切皆化。同往佛所。启白此事。愿佛化之。佛告大王。可遣旃陀罗唤诸淫女。集议论场。王击金鼓。宣令敕国内臣民俱集论场。佛敕千二百五十比丘。各随定意。现大神通。大迦叶。舍利弗。
发布时间：2021-10-11
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰玖拾陆尊阐陀尊者灵隐寺五百罗汉堂阐陀尊者铜像诗 偈性本孤独苦无依，千辛万苦眉不低。苦尽甘来今日事，再上蟾宫折桂枝。偈解天生孤独，苦无依靠，即使这样历尽千辛万苦，仍然不屈服。如今苦尽甘来，终于可以得随所愿。 此偈教导我们，经过漫长的努力，在任何苦难面前坚忍不拔，历尽辛苦，终于修成正果，这对所有人都是人生的警示。尊者法相尊者法相所现为坦然静坐，右手结印，左手于胸前执如意，长眉浓须，神气清净，面容慈悲祥和。尊者一改口恶，追随
发布时间：2021-10-11
除了石窟寺外，一般寺塔的建筑，在北朝也极一时之盛，真所谓“招提栉比，宝塔骈罗”（《洛阳伽蓝记》序）。当北魏道武帝接受了佛教之时，便于天兴元年（398）在首都平城“作五级浮图，耆阇崛山及须弥山殿，加以绘饰”。后来献文帝又于皇兴元年（467）在平城“起永宁寺，构七级浮图，高三百余尺，基架博敞。”更于天宫寺“构三级石佛图高十丈，榱栋楣楹，上下重结，大小皆石，镇固巧密，为京华壮观。”到孝文帝迁都洛阳以后，更大力营造寺塔，洛阳一地就有一千余寺，其中著名的有永宁寺、瑶光寺、景乐寺、法云寺、皇舅寺、祇洹精舍等。特别是永宁寺，宏伟庄严，建筑、雕塑及工艺美术皆为奇观。此寺是胡太后于熙平元年按照平城永宁寺样式所营
发布时间：2021-10-11
营造佛塔唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注永徽三年春三月，玄奘法师想要在慈恩寺南门外建造一座石塔，安放从西域带回来的经、像。建塔的目的是担心人世无常，避免经本散失，还要防御火灾。石塔按照印度佛塔的样式，设计为三十丈高，欲彰显大唐上国的崇伟基业，并成为释迦牟尼佛的遗迹。在建造之前，玄奘法师上表启奏，并附上设计图。 唐高宗派中书舍人李义府来答复玄奘法师道：“所营石塔工程浩大，恐怕难以很快建成，应用砖建造。也不愿法师辛苦，如今敕令大内、东宫、掖庭等七宫，将已去世者的衣物捐助法师，足够办成此事。”于是用砖，并改在寺内西院建造。塔基每面长一百四十尺，仿照西域制度，不依循国内旧式。塔有五层加上相轮、露盘，总
发布时间：2021-10-09
