宣读序词唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注唐太宗坐在庆福殿里，百官侍卫，请玄奘法师就座。太宗命弘文馆学士上官仪将御制《序》文向百官宣读，文辞华美，对玄奘法师极尽褒扬之词。《序》文说：听说天地有形象，显现为覆盖和承载两种形式，来含藏一切生命；四季没有形状，却暗中运用寒暑交替的方式来化育世间万物。因此，窥查天地，常人都能识别其中的端倪；洞鉴阴阳，贤哲却很难穷尽其中的理数。然而，天地包含阴阳却能被轻易认知，是因为天地有形象；阴阳处在天地之间而难以被穷尽，是因为阴阳没有形状。由此可知，形象显现可以考证，即使愚人也不会迷惑；形象潜隐无法看见，即使智者也会迷昧。何况佛法崇尚虚空，修行道途幽远，观照寂灭之境；
发布时间：2021-09-18
清朝玉琳通琇国师，俗姓杨，是江苏延陵望族。明朝万历四十二年（1614），通琇禅师出生时，其母缪氏梦见观世音菩萨抱着一个童子授给她而生。第二年，他父亲皈依莲池大师，法名广馥；同时也为通琇禅师求受皈依，法名大潜。到了通琇禅师十二岁的时候，他父亲将要去世，在莲池大师的像前求高僧代为剃发说戒，过了半月就去逝了。通琇禅师十九岁时，礼报恩寺磬山圆修禅修出家，母亲曾寄给他一封信说：“我与你宿世有缘，今生才能得此母子情分。如今你舍弃我出家，我们之间的恩爱，从此一笔勾销！当年我怀着你时，祈祷佛菩萨，希望生个男孩，怀孕期间辛苦不已。好不容易生下了你，爱若掌上明珠，含辛茹苦把你养大，供你上学。每天你要是回来晚了，娘
发布时间：2021-09-18
1942年2月12日，距春节还有3天，这是一个永远被载入抗联史册的日子。东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志的小分队这天进攻的地方是鹤岗县梧桐河伪警察局。腊月是北方最寒冷的日子，而鹤岗县是北方中的北方，是北方最寒冷的地方。赵尚志在前往警察局的途中，遭打入内部的敌伪特务枪击，重伤被俘，敌人从他身上搜出了写有“赵尚志”的印鉴，他丝毫没有掩饰，说：“我是赵尚志，你们领赏去吧！”随后拒绝医治，没有一丝呻吟，痛斥敌人8小时后牺牲，年仅34岁。60多年中，党组织一直在寻找，在长春般若寺中也多次查看，甚至为此还牺牲了两位同志，但始终没有下落。2004年5月31日，沈阳军区政治部电视艺术中心正在长
发布时间：2021-09-18
姨母求度中本起经云。佛入迦维罗卫国。姨母大爱道即至佛所。白言。我闻女人精进。可得沙门四道。愿得受佛法律。出家为道。佛言。且止。以女人入我法律。服法衣者。当尽寿清净修行梵行。姨母求哀至三。佛不肯听。立于门外。嘘唏悲啼。阿难遂问伯母。伯母答言。不得出家。以自悲伤。阿难言。且自宽意。待我白佛。佛言。止止。阿难复言。伯母多有善意。佛初生时。乃自育养。至于长大。佛言。于我有恩。我生七日。而母终亡。自育养我。至于长大。今我于天下为佛。亦多有恩德于姨母。但由我故。得归依佛法僧。受持禁戒。不杀盗淫妄饮酒。佛言。假使女人欲作沙门。有八敬法。不得逾越。当以尽寿学而行之。审能持此八敬法者。听为沙门。阿难便为伯母说佛
发布时间：2021-09-17
南岳怀让禅师，俗姓杜，金州（今陕西省安康市）人，慧能大师高徒，后弘法于南岳福严寺，六祖下弘传最盛的两大法嗣之一，其后出临济、沩仰二大宗支。怀让禅师从小就喜欢阅读佛经。有一天，来了一位玄静法师对怀让禅师的父母说：“这孩子如果能够出家的话，将会有所成就，而且可以广度众生。”十五岁时，怀让禅师在荆州玉泉寺弘景律师座下出家。万岁通天二年，满二十岁受具足戒。弘景律师是当时负有盛名的律师，指示怀让禅师用心研读律藏。每日钻研于文字般若的少年怀让禅师不免感叹：“夫出家者，当为无为法，天上人间无有胜者。”同门坦然法师了解怀让禅师的志气超迈，于是劝怀让禅师一同前往拜谒深受隋炀帝和唐高宗尊崇的嵩山慧安大师。慧安大师
发布时间：2021-09-17
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰捌拾玖尊宝杖尊者灵隐寺五百罗汉堂宝杖尊者铜像诗 偈人世沧桑见陵谷，唯叹人心常不足。知足长乐能解味，生生但得佛光沐。偈解人世沧桑中常有巨变，但即使如此，人们仍然贪婪而不知足。知足常乐者往往能解人间百味，更能在佛光中安闲自在。 此偈教导我们，须知人生在世往往会面临沧桑巨变，如果不见好就收，及时抽身，已获得的也可能在这样的巨变中倾覆，到头来或许一无所有。尊者法相尊者法相所现为赤脚而坐
发布时间：2021-09-16
2021/9/16 大慧宗杲禅师圆寂纪念日农历八月初十大慧宗杲禅师（1089—1163），俗姓奚，宣州宁国（今属安徽）人。宗杲禅师天生英气勃勃，十二岁入乡校读书。一天，宗杲禅师因与同窗戏闹，本想拿砚台投击对方，不小心却误中教书先生的帽子，将帽子弄脏了。先生大怒，让他赔钱，并将他赶回家。这件事情激发了宗杲禅师出家的愿望，他说：“大丈夫读世间书，曷若究出世法？”于是他便只身前往东山慧云院，从慧齐禅师出家。十七岁那年，宗杲禅师终于落发得度，并受了具足戒。此后他遍阅诸家语录，尤其喜欢云门、睦州之语。一次，宗杲禅师偶然翻阅古云门录，心中忽然生起一种恍若旧习的感觉。在阅读五家语录的时候，宗杲禅师产生了一
发布时间：2021-09-16
御笔作序唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注中书令褚遂良启奏说：“如今四海廓清，天下安宁，都是陛下的圣德所致，确实如法师所言，臣等不过聊以充数而已。日月光辉之下，萤火烛光能有什么用呢？”唐太宗笑道：“不是这样，珍贵的皮衣并非一只狐狸的腋毛制成，高楼大厦也必须有众多的材料才能建成。哪里是君主一个人能够独自成就呢？法师想要保全自己高雅的节操，所以夸张饰美罢了。”唐太宗又问玄奘法师：“近来翻译什么经、论？”法师回答：“近来已经译完《瑜伽师地论》，有一百卷。”太宗说道：“这部论很大，哪位圣者所说？其中又阐明什么义理？”法师回答：“这部论是弥勒菩萨所说，阐明十七地义。”唐太宗又问道：“什么叫十七地？”法师回
发布时间：2021-09-15
