上元年中，洛州敬爱寺有僧，生缘在郑州，归奉觐所亲。行及郑洲界，暮宿店家。次有僧来，不知名号，亦投店宿，与前来僧，并房安置。其后来僧谓主人曰：贫道远来，疲顿馁乏，主人有酒酤三升，有肉买一斤，具有资直，请速致之，无至迟也。主人遽依请办，僧尽噉之，其敬爱律师，怒而诃之：身披法服，对俗士恣噉酒肉，不知惭愧！..
发布时间：06-12
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾尊寻声应尊者灵隐..
发布时间：06-09
过去，在罗阅只国外五百里处有一座山，山中住着一户人家，男女老少共有一百二十二人。他们以打猎为生，过着穿皮吃肉从不耕种的生活。他们只知敬奉鬼神，不知世上还有佛法僧三宝。一天，佛陀以圣智观察，知道他们得度的因缘成熟，于是来到这户人家附近，并于树下打坐。当时，这家男子都去打猎了，只剩妇女在家。她们看到树下..
发布时间：06-08
“我正在这么说时，一位王者装束的人，手提宝剑从草丛中奔来，他走到我的身前，大声的喝骂我道：‘你是什么人？敢大胆的在此调戏我的宫妃？’“‘大王，请问你叫什么名字？不要这么侮辱人！’我看他来势凶猛，我不能不这么对他说。“‘你像在大梦中过日子！’他厉声着说：‘威名远震的歌利王你都不认识？难怪你敢大胆诱惑我..
发布时间：06-07
芒，草端也；种，稼种也有芒之谷此时皆可稼种，故谓之芒种——明·陈三谟《岁序总考》夏季的第三个节气芒种正是南方种晚稻与北方收麦之时因此民间也称其为“忙种”芒种一词，最早见于《周礼·地官》所谓泽草所生，种之芒种东汉郑玄释曰：泽草之所生，其地可种芒种芒种，稻麦也芒种在农耕上有着重要意义农谚如“芒种不种，再..
发布时间：06-05
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