说起《华严经》流通于人间的经过，就不得不介绍佛教史上一位重量级的祖师——龙树菩萨。姚秦三藏鸠摩罗什译出的《龙树菩萨传》记载：佛陀涅槃六百后，龙树菩萨出生于南印度婆罗门种族之家，幼时便聪慧过人，博闻强记。在孩提的时候，听到婆罗门诵读经典，数遍之后，龙树菩萨即能背诵。到二十岁以后，天文、地理、数学，以及婆罗门和各道的经文，他几乎都读遍了，而且理解力相当强，因此名气就很大。青年时代的龙树菩萨与三位好友学习印度的神秘学，学会了隐身的法术。仗着隐身术，四人行为不轨，夜入王宫，戏弄宫女，恣情取乐，宫中美女都被他们轻薄，有些宫女们因此而怀孕，震惊了整个宫廷。国王大为震怒，妃子们哀泣说：“不是我们不守妇道，而
发布时间：2021-05-29
牧女献糜因果经云。尔时太子心自思维。我今于伽阇山示修苦行。日食一麻一麦。身形消瘦。有若枯木。修其苦行。今满六年。我若复以此羸身而取道者。彼诸外道。当言自饿。是般涅槃因。我今虽复如是。节节而有那罗延力。亦不以此而取道果。我当受食。然后度生。作是念已。至尼连河侧。露地而坐。时彼林外。有二牧牛女人。一名难陀。一名波罗。时净居天。劝牧女言。太子今在林中。汝可供养。女人闻已。心大欢喜。即择肥壮牸牛。入河洗浴。亲手自取淳乳。如法煎煮。即取乳糜盛满金钵。至太子所。头面礼足。而以奉献。太子即便受彼女施。而咒愿之。今所施食。欲令食者得充气力。当使施者得色得力。得舍得喜。安乐无病。终保年寿。智慧具足。即复作如是言
发布时间：2021-05-29
一译经时代的分期中国的翻译事业是一门很古的学问，同时也是一桩很有成就的伟大事业。这光荣的功绩不能平归功于佛教史上历代译经的高僧，而历朝国家的保护和援助也是不可磨灭的。中国佛教的译经事业，自后汉至元代历一千一百多年，从译业发展的过程说，大概可以分为四个时代。第一、原始时代，也可以叫做草创时代。自佛教传来以后，经过后汉、三国而至西晋，在这个期间，翻译的术语和体裁都是草创的。据《梁僧传》的记载，最初完成的一本译经，是后汉明帝永平年中（58—75），摄摩腾、竺法兰两个印度僧译出的《四十二章经》。第二、试验时代，自西晋经东晋至罗什以前，大概可以说是试验中的未完成时代。其间较露头角的译者，是竺法护（313
发布时间：2021-05-29
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰叁拾柒尊宝胜尊者灵隐寺五百罗汉堂宝胜尊者铜像诗 偈大病初愈一无思，历尽磨难未心沮。前度刘良奋臂起，元气须得本人扶。偈解经历了诸多磨难而不沮丧，只要自己能振作起来，那么元气便可以恢复。此偈教导我们，即便是经受创伤，也不能一味地沮丧。须知如果不自我放弃，振作精神，被伤损的元气，也可以慢慢恢复如初。尊者法相尊者法相所现为结跏趺坐，右手持法器，左手结印，双眼圆睁，神智威猛。尊者法性淳厚
发布时间：2021-05-27
罗汉退敌唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注从乌铩国往北行走五百多里，到达疏勒国。又从这里往东南行走五百多里，渡过徙多河，越过大沙岭，到达沮渠国。该国南部有座大山，山上有很多龛室，印度已经证果的人，有很多运用神通，到这里停驻，因此在这里入于寂灭的罗汉很多。如今仍有三位罗汉住在岩穴中， 进入灭心定，须发渐渐生长，僧人们时常前往给他们剃发。此外，该国有很多大乘经典，十万颂为一部的，共有几十部。从沮渠国往东行走八百多里，到达于阗国。这里大半是沙漠，适宜谷物生长，出产很多果类。生产氍毹、细毡、㲲，善于纺织粗绸。该国又盛产白玉、黑玉。气候和调，习俗讲礼义，崇尚学问，爱好音乐，举止得体，行为规范，与其他胡人习
发布时间：2021-05-25
2021年5月25日农历四月十四净土宗第十一代祖师省庵大师圆寂纪念日省庵大师（1686—1734），清代高僧，住世四十九年，僧腊二十五载，对净土宗影响深远，时人皆称师乃“永明延寿禅师”乘愿再来。值此殊胜之日，让我们共同发大菩提心、信愿念佛，以此缅怀大师恩德。父亲早亡，少年出家省庵大师（1686—1734），讳实贤，字思齐，江苏常熟人。大师少怀出尘之志，父早亡，受母之命而出家修道。大师七岁拜师，十五岁剃度受戒，兼通世典，然未忘生死大事。精进修持，脉续天台一日，大师在寺中见一僧人仆地而死，瞿然悟世无常，修持益加精进。后云游参学，研穷经典。越三年，三观十乘之旨，性相之学，无不通贯。绍昙法师为授记莂，
发布时间：2021-05-25
远饷资粮因果经云。太子至伽阇山苦行林中。求正真道。日食一麻一麦。修其苦行。憍陈如等。亦修苦行。供奉太子。既见此已。即遣一人还白王师。具说太子所修行事。王师即往王所。说如上事。尔时白净王闻此语已。心大烦恼。举身颤掉。语王师言。太子遂舍转轮王位。并父母亲族恩爱之情。远去深山。修其苦行。我今薄福。失此之子。复以使人所言。向波阇波提及耶输陀罗而为说之。时净饭王与姨母及耶输。各严五百车乘资粮之物。令车匿送与太子。随时供养。勿使乏少。车匿领车疾速而去。至彼。见太子形容消瘦。衔泣而言。大王忆念太子。遣我送此资粮远饷。太子答言。我违父母。及舍国土。远来在此。为求至道。云何当复受此饷耶。车匿闻已。心自思维。太子
发布时间：2021-05-24
大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰叁拾陆尊慧持尊者灵隐寺五百罗汉堂慧持尊者铜像诗 偈车马萧萧走轮台，明主贤良重英才。一朝伸展凌云志，金堂玉马迎面来。偈解车马凄清，远走边塞，但贤明的君主和有德行的人终归看重英才，所以不要灰心，一朝得到赏识，功名富贵都会蜂拥而至。此偈教导我们，有时候人生路上会遭人排挤，境况凄凉，此时要坚定已有信念，积蓄能量，一当有贤能之士赏识，便会有发挥自己能力的机会。尊者法相尊者法相所现为坦然而
发布时间：2021-05-24
