如来因地因果经云。过去无数阿僧祇劫。有仙人善慧。时灯照王太子名普光。启父出家。成菩提道。善慧初与五百外道。讲论义胜。各以银钱上之。与外道别。当往然灯佛所。欲施供养。见王青衣。持七茎莲华过。追问此华卖否。答言。当送王宫。欲以上佛。善慧即以五百银钱。买五茎花。以用供佛。青衣从命。并寄二华以献于佛。时王及大臣。礼佛散华。华悉堕地。善慧五华。皆住空中。化成华台。后散二华。住佛两边。佛赞善慧。汝过阿僧祇劫。当得成佛。号释迦牟尼。善慧见地浊湿。即脱鹿皮衣。以用布地。解发以覆之。待佛行过。佛记之曰。汝后作佛。当于五浊恶世。度诸天人。时善慧求佛出家。佛言。善来比丘。剃除须发。着袈裟衣。即成沙门。遂合掌以偈赞佛
发布时间：2021-03-15
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第八十九尊至第一百零六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰零贰尊大忍尊者灵隐寺五百罗汉堂大忍尊者铜像诗 偈柴米油盐七件事，开门花钱事事难。节流当从开源起，丰衣足食过年关。偈解柴米油盐酱醋茶，样样花钱，所以人如果想富足，不仅要节流，更要开源，如此才不至于在关键时候捉襟见肘。此偈教导我们，生活中处处都需要用钱，欲得富贵，不仅要节流更要开源，只有这样才能丰衣足食。尊者法相尊者法相所现为静坐，左手执宝瓶，右手结印，眉目慈祥，笑容满面。尊者虔心修佛
发布时间：2021-03-11
东南佛国前言高僧，指佛教中德行较高的僧人，即在译经、义疏、神导、修禅、尊律、修身、诵经、积善、弘法、唱导等方面有突出成绩的僧人，后人称之谓具有“十类德业”者。随着佛教的发展，后亦泛指德高望重或著名的僧人。杭州于唐、宋时，佛教兴盛，佛学研究风行，佛门人才荟萃，在各寺僧侣中涌现出不少著名佛教学者和行道高僧，还出现众多诗僧、画僧，名闻一时。“东南佛国高僧列传”中所列高僧，都见诸于史书，或开山行道，或著述弘法，或对佛教弘传作出贡献，或对佛教发展有所建树，均被列入，其事迹也都从各类志、史记载中选取取。晋代▲理公之塔慧理慧理，西印度僧人，东晋咸和初由中原云游入浙。于咸和元年（326）在灵鹫峰下龙泓洞前建灵
发布时间：2021-03-11
释迦垂迹释迦者。梵语也。华言能仁。即娑婆世界化佛之姓也。垂迹者。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝形识之封。理显生灭之境。然释迦如来最初得佛之后。大悲利物。示有始终。圣人之利见于世也。则必有降本垂迹。开迹显本之妙存焉。夫本者。法身之谓也。迹者。八相之谓也。由法身以垂八相。由八相以显法身。本迹相融。俱不可思议。岂实诞于王宫。宁真谢于双林。但愍群迷长寝。同归大觉。缘来斯化。感至必应。若应而不生。谁能悟俗。化而无名。何以导世矣。是以标号释迦。名种刹利。体域中之尊。冠人天之秀。然后脱屣储王。真观道树。舍金轮而驭大千。明玉毫而制法界。今约如来因行。引经论。叙圣源。用明法王一代化仪始终之义。此所以度众
发布时间：2021-03-10
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第八十九尊至第一百零六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰零壹尊除忧尊者灵隐寺五百罗汉堂除忧尊者铜像诗 偈古琴台畔识古琴，自古难得是知音。肉朋酒友数不尽，排扰解难有几人。偈解自古知音最难寻，酒肉朋友易得，能排忧解难的朋友却是寥寥无几。此偈教导我们，有时候身边似乎很多酒肉朋友，当忧难之时，却无朋友相助。平常交友应慎重，结交损友，终是有百害无一益。尊者法相尊者法相所现为结跏趺坐，双手于胸前合掌作揖，眉清目秀，神情高贵宁静，神态慈悲含笑。尊者自
发布时间：2021-03-09
佛教自东汉传入中国，发展到明代，结合《佛本行经》、《大庄严经》、《涅槃经》、《普曜经》等有关佛陀生平事迹的经典，编撰而成的佛陀传记资料很多，统称佛传。明初，为适应广大平民了解佛陀生平的需要，大报恩寺沙门宝成搜罗佛经中有关释迦牟尼生平的记述，整理故事二百余则，并每则配图一幅，于洪熙元年（1425）编撰成《释氏源流》 一书。书中不仅生动地描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃的整个过程，还记录了佛教东传的曲折经过，廓清了佛教的本质和教义，并从佛教本位出发，极力将中原本土儒教、道教文化内容纳入佛教体系，强调佛教文化对中国传统文化的影响。全书引用佛教经籍近百种，材料来源十分丰富。更加弥足珍贵的
发布时间：2021-03-08
今日是3月8日，一年一度国际劳动妇女节。值此佳节，“灵隐寺”公众号特别为广大女性同胞准备了三篇女众佛弟子修学佛法的文章，希望在为大家送上节日祝福的同时，也能解答大家心中有关佛教对女性看法及女性学佛的一些困惑！昨日和今日两篇学处文章都已经解释了佛法对于女性学佛的看法，接下来这篇文章就让我们来看看佛陀时代一位著名的女居士——胜鬘夫人是如何修学佛法的。作为在家佛弟子，无论男女，都应以她为榜样，彼既丈夫我亦尔，不应自轻而退屈！过去，佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法，当时的波斯匿王及末利夫人虽然亲近佛陀未多久，却对佛所开示的无上妙法，信受不疑。一日，波斯匿王对末利夫人说：“女儿胜鬘聪慧利根，悟性极高，如能亲
发布时间：2021-03-08
僧人画家在中国美术史上是极其重要的一个群体，无论山水，花鸟人物都具有标杆人物，甚至影响千百年至今，且一直会延续下去，作为古代的画僧大都具有不一一样的人生经历，绘画作为他们精神寄托的支柱，可以说他们是用生命在阐述，这是现今所不具备的!巨然，生卒年不详，江宁（江苏南京）人。五代画家，僧人。早年在南京开元寺出家，南唐降宋后到汴京（河南开封），居于开宝寺。擅画山水，师法董源，专画江南山水，所画峰峦 ，山顶多作矾头，林麓间多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣，深受文人喜爱。以长披麻皴画山石，笔墨秀润，为董源画风之嫡传，并称董巨，对元明清四王以至近代的山水画发展有极大影响。 贯休（8
发布时间：2021-03-07
