佛教传入中国之后，到了后汉末叶桓灵二帝的时代（147—189年），记载才逐渐翔实，史料也逐渐丰富。其时西域的佛教学者相继来到中国，如安世高、安玄从安息来，支娄迦谶、支曜从月氏来，竺佛朔从天竺来，康孟详从康居来。由此译事渐盛，法事也渐兴。后汉末期的佛典翻译事业，主要开始于安世高。安世高来华的年代，后于明帝永平年间大约九十年。他从桓帝建和二年（148年）到灵帝建宁四年（171年）的二十余年间，译出《安般守意经》、《阴持入经》、《大十二门经》、《小十二门经》和《百六十品经》等。世高所译经典，《出三藏记集》根据《安录》作三十五部，《高僧传》作三十九部。后来《历代三宝记》把世高所译增加到一百七十六部，《
发布时间：2021-01-11
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第捌拾贰尊摩利不动尊者灵隐寺五百罗汉堂摩利不动尊者铜像诗 偈人不如故衣要新，千山万水觅知音。堪幸处处有知己，不枉人世尝艰辛。偈解衣服虽然是新的好，但是朋友却是越老越好，纵然踏遍万水千山，也要觅得人生的知音。所幸的是知己颇多，也不枉在人世间辛苦了这一场。此偈教导我们，有时候我们不愿面对全新的环境，依赖心理较强，友情常常是精神支柱和前进动力，但当明白，天下何处无知音。尊者法相尊者法相所现为欣然
发布时间：2021-01-11
唐宋之间，临安钱氏吴越国以两浙立国，号为“东南佛国”，三代五王借助佛教保境安民、护佑家国，尤以末代吴越国王钱俶为甚。吴越国诸王立足东南文化传统，崇奉佛教、广建寺塔、开龛造像、刻经造幢、搜求佛籍，“佛僧之胜，盖甲天下”，五代宋初吴越国时期的佛教遗物众多，其数量、种类列居五代十国之首，又以阿育王塔、刻本《宝箧印经》、金铜造像最具时代和地域特色。纯银阿育王塔与金舍利瓶阿育王塔：通高 33.5 厘米 底座边长 12 厘米 舍利瓶：通高 4.4 厘米口径 1.3 厘米 2000 年浙江杭州雷峰塔天宫出土 浙江省博物馆藏鎏金铜龙柱佛像通高68厘米2001年浙江杭州雷峰塔地宫出土浙江省博物馆藏鎏金铜观音菩萨
发布时间：2021-01-11
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第捌拾壹尊毕陵伽蹉尊者灵隐寺五百罗汉堂毕陵伽蹉尊者铜像诗 偈长江后浪推前波，春花秋月等闲过。岁月如流催人老，无须喟叹老蹉跎。偈解自古后人都会推动并超过前人，春花与秋月也都会成为过去。时光短暂，人生易老，老来不必感叹自己蹉跎岁月。此偈教导我们，有时候我们遇事力不从心，总感到自己有被淘汰的危险。人不能沉溺于过去的成绩和辉煌中不能自拔，也不必因为被生活冷落而喟叹，宜心态平和，不苛求自己。尊者法相
发布时间：2021-01-08
后汉佛教，是佛教流行于中国最早的一个阶段。佛教最初传入汉土，确实年代已难稽考。但古来佛教徒间流传着汉明求法、佛教初传的史话，同时也传说汉明之前佛教即已传入，两说各自发展。最后，汉明求法说颇为一般佛教徒所乐道，而汉明以前传来说也愈推愈远。现在分别述之如次：一、汉明帝以前佛教传来说。依据文献流行的次第，可举出十种：其一，曹魏鱼豢所撰《魏略·西戎传》说：“昔汉哀帝元寿元年（公元前2年），博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授浮屠经。”（见《三国志·魏志》卷三十裴松之注）其后《世说新语·文学篇》刘孝标注，《魏书·释老志》等也引用此文，而略有出入。如《魏书》作博士秦景宪。唐法琳《辩正论》又作秦景至月氏，其王令
发布时间：2021-01-08
天台教主智者大师像赞归命大教主，人称小释迦。本地不可测，示迹乃堪夸。灵相兼尧舜，神德动夷华。权实穷奥旨，归宗在法华。四辩澍妙雨，两足严大车。止观传心印，玄文伏偏斜。永劫述难尽，功若恒河沙。允矣无上士，奚止压百家。——蕅益大师2021年1月7日，农历十一月廿四，智者大师圆寂纪念日。智者大师是陈、隋时代的一位高僧，乃汉传佛教第一个正式创立的宗派——天台宗的开宗祖师，在佛教史上举足轻重。天台宗祖庭国清寺祥瑞降诞 宿植德本智者大师俗姓陈，字德安，荆州华容（今湖北潜江西南）人。大师生于梁武帝大同四年（538），父亲陈起祖，为益阳县的散骑将军，博通经传；母亲徐氏，勤修齐戒。徐氏怀孕时，曾梦见五彩烟云氤氲回
发布时间：2021-01-07
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第捌拾尊修行不着尊者灵隐寺五百罗汉堂修行不著尊者铜像诗 偈山高路滑实难行，性好登高历艰辛。一朝尽览众山小，却笑山下蚁行人。偈解山高路滑，前行实在困难，爱好攀登者必定会历尽艰辛。但一当登达峰顶，就会心胸开阔，笑看山下行人如同蚂蚁。此偈教导我们，人生一世不可过于逞强自累，自累均因未悟。尊者法相尊者法相所现为坦然端坐，双手于胸前托盘，盘中盛珊瑚，长眉亮目，额头高耸，目光笑视四方。尊者虔心修佛，通
发布时间：2021-01-06
跨过小雪大雪的料峭又经历了冬至的凛冽倏忽间，时光便瘦成了小寒一个“小”字，似乎将隆冬寒气化解许多仿佛尚未到最冷的时候但其实，小寒才是一年中最冷的时节俗话说“冷在三九”，小寒恰在三九前后所以自古流传着“小寒胜大寒，常见不稀罕”江南更是“小寒大寒，冷成冰团”天寒地冻的时节，满目萧瑟自是一派“白日隐寒树”、“野色笼寒雾”此时，突然见到那灿黄的腊梅给苍茫大地带来一丝生机真的会使人眼前一亮众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽——《山园小梅·其一》这是北宋诗人林和靖的千古绝唱他四十岁后隐居西湖，结庐孤山自谓以梅为妻、以鹤为
发布时间：2021-01-05
