人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——丑女改容（103）

丑女改容百缘经云。波斯匿王。末利夫人。生一女儿。面貌极丑。形不似人。养育长大。觅一贫穷豪族之子。以为其夫。起造舍宅。牢闭门户。内处七重。王嘱女夫。汝若出处。自执锁钥。而自关闭。勿令人见。王出财物。供给女婿。授为大臣。与诸豪族共为邑会。月月更作。设会之时夫妇共来。共相欢乐。诸在会者各将自妇。共来赴会。..

发布时间：11-01

赏析｜宝泉寺北魏石造像塔

石造像塔甘肃省庄浪县于宝泉寺遗址出土甘肃省博物馆藏石造像塔，身呈方形，为楼阁式，由五块方石雕刻后依次叠起而立，今塔基与塔顶已遗失，仅留塔身，残高2.06米，每层每面均雕佛、菩萨、弟子、力士、飞天、供养人或佛传故事中的部分情节，具体内容如下：塔身由五块呈梯形的方石雕叠垒而成。自上而下，上小下大。原为楼阁式..

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灵隐寺五百罗汉堂——三昧声尊者（203）

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰零叁尊三昧声尊者灵隐寺五百罗汉堂三昧声尊者铜像诗偈莫学山野鲁莽夫，有勇无谋事难..

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释氏源流应化事迹——老人出家（102）

老人出家贤愚因缘经云。王舍城有长者名尸利苾提。其年百岁。闻说出家功德无量。便自思惟。我今何不于佛法中出家修道。往到竹园问诸比丘。佛世尊今何所在。答言。不在。又问。大师上足是谁。比丘指舍利弗。诣前白言。听我出家。舍利弗视此老人三事皆缺。不能学问。坐禅。助营众事。告言汝去。汝老不得出家。次向大迦叶。优波..

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历史｜隋代佛典翻译和经录编撰——中国佛教史略之隋代佛教（二）

隋代译经，主要译师有北天竺乌场国的那连提耶舍（490—589）。他原在北齐译经，曾因齐亡佛教被毁，而改著俗装。隋兴，应文帝之请，住长安大兴善寺，从开皇二年到五年（582—585），更译出《大庄严法门经》等八部二十三卷。同时又有他的同乡沙门毗尼多流支来长安，于开皇二年译出《大乘方广总持经》、《象头精舍经》。又有中..

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