2020年12月18日,农历冬月初四印光大师往生80周年纪念日敬阅民国版《印光大师画传》以作永久缅怀纪念《印光大师画传》之序——虚云老和尚撰清光绪二十年,余在普陀山。法雨寺化闻和尚,敦请印光大师讲经,得与识面。讲经事竣,大师即在寺阅藏,历二十余年,日对一编,足不出户限,故诸经之奥,靡不贯通。日常行持,抱定一句南无阿弥陀佛,盖因深通教义,故益重视念佛法门。佛所说法,无一法不是疗治众生之病苦,念佛法门,名为阿伽陀药,总治一切病,但能信心坚固,愿行深切,决定得到圆满利益。如大师之真实行持,脚踏实地,禅讲兼通,而归宗于净土,昌明大法,密护诸宗,常以诸恶莫作,众善奉行,敦伦尽分,闲邪存诚,深信因果,老实
发布时间:2021-01-01
编者按2020年12月18日,农历冬月初四,是印光大师往生80周年纪念日。近代高僧圆瑛法师对净土法门格外提倡,于印光大师更是礼敬有加,本文是圆瑛法师于印光大师圆寂之后所写,不仅记述了自己亲近印祖的因缘,并详细列举了印光大师预知时至、决定生西的种种明证。希望读者通过阅读本文了解印光大师往生前后的情况,对净土法门和大师遗教生起坚定信心!印光大师舍利塔印光大师,佛门尊宿,净宗导师,乘愿再来,现身度世,应迹陕西,俗姓赵氏。少安儒业,身列茂才,至年二十一岁,由儒入释,出家于终南山莲华洞,受具足戒,圣量法讳也。遍历百城烟水,广参诸方知识,依止北京红螺山资福寺,修净土法门,并执苦役凡四载,于净土一宗,生决定
发布时间:2021-01-01
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力,身如光影现十方。持经不染文字相,是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊 灵隐寺五百罗汉堂第柒拾叁尊解空自在尊者 灵隐寺五百罗汉堂解空自在尊者铜像诗 偈 时运于君独钟情,得天独厚享天伦。 名利事业成功早,尚留阴德庇后人。偈解 你的时运旺盛,先天条件优越,能厚享天伦之乐。早年就能事业有成,名利双收,但还应注意积一些庇佑子孙的阴德。 此偈教导我们,当我们时运好,家庭美满幸福、事业早成的时候,更应积德行善,以庇佑后人。尊者法相 尊者法相所现
发布时间:2020-12-18
执狮子国唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 玄奘法师听说东北海边有座城,从城东南行三千多里可到达执狮子国。该国方圆七千多里,都城方圆四十多里,人口稠密,谷物充实,人种矮黑,性格急暴,这是那里的风俗。 该国本是宝岛,多有奇珍异宝。后来南印度有一位女子嫁到邻国,路上遇到狮子王,侍卫护送的人都惊恐逃散,唯有女子一人独自留在车上。狮子上来看见,背着女子离去,远远走入深山,采果捕禽,用以供给女子饮食。 岁月久了,便生育了一男一女,开头虽然类似人,性格却暴烈凶恶。男孩渐渐长大,问他的母亲道:“我算是什么呢?父亲是野兽,母亲是人。” 母亲于是告诉孩子过去的事。儿子说道:“人和动物既然不是同类,为何不离
发布时间:2020-12-18
庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第五十五尊至第七十二尊 灵隐寺五百罗汉堂第柒拾贰尊乾陀诃利尊者 灵隐寺五百罗汉堂乾陀诃利尊者铜像诗 偈 春光明媚照四方,漫漫前途正康庄。 惜时犹如惜珠宝,莫教岁月顺水淌。偈解 如明媚的春光普照四方,前途正一片大好。此时应爱惜时间就像爱惜珠宝一样,不要让时光不经意间像水一样流失掉。 此偈教导我们,当我们的人生处于万事顺当的时候,更应珍惜时光,抓住机遇,以成就大事业。尊者法相 尊者法相所现为跏趺坐,双
发布时间:2020-12-18
谢灵运是我国古典山水诗的奠基人,他一生酷爱山水,自称“江北倦历览,江南旷周旋”,还特制登山之用的“谢公屐”。 谢灵运的山水诗多创造于“肆意遨游,寻山陟岭”,给人亲临其境之感。他的山水诗不仅清新明朗而且呈现出一种独特的意趣。 白云抱幽石,绿筱媚清涟。——《过始宁墅》 池塘生春草,园柳变呜禽。——《登池上楼》 云日相辉映,空水共澄鲜。——《登江中孤屿》 崖倾光难留,林深响易奔。——《回溪石濑修竹茂林》 晓霜枫叶丹,夕曛岚气阴。——《晚出西射堂诗》 林壑敛暝色,云霞收夕霏。——《石壁精舍还湖中作》 谢灵运的山
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护法菩萨 唐沙门释慧立、释彦悰撰 高永旺译注 从珠利耶国向南经过大森林,行走一千五六百里,到达达罗毗荼国。该国大都城名叫“建志补罗”,建志补罗城就是“护法菩萨”出生的地方。 护法菩萨是该国大臣的儿子,从小就非常聪慧。成年之后,国王爱惜他的才华,想把公主嫁给他。护法菩萨久修离欲之法,无心于情爱染着,将要成婚的晚上,特别忧愁烦恼,于是在佛像前诚心祈请加护,希望脱离此难。 由于至诚感动神灵,有位大神王北着他出城,送到离此城几百里的地方,放置在一座山寺的佛堂当中。 僧徒见到护法菩萨,以为他是盗贼。护法菩萨自述原委,听闻者惊讶嗟叹,无不敬重他高远的志向,于是护法菩萨出家 。 自
发布时间:2020-12-18
与伏牛长老偈唐·司空图不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。注释①菩提:旧译为道,新译为觉。道者通义,通于佛法。觉者觉悟。僧肇注《维摩经》曰:“道之极者,称曰菩提,秦无言以译之。菩提者,盖是正觉无相之真智乎。”②阐提:一阐提之简称,为无成佛之性者。译不信,不信佛法之义。《涅槃经》曰:“一阐提者,断灭一切诸善根本,心不攀缘一切善法。”又曰:“无信之人,名一阐提。一阐提者,名不可治。”③执着:固着于事物而不离,即偏执某一方而不通达他方之意。《梁高僧传》卷三云:“诸论各异端,修行理无二;偏执有是非,达者无违诤。”《广百论释论》卷十:“偏执如来破相空教,非毁所说显实法门。”又
发布时间:2020-12-18