除了石窟寺外，一般寺塔的建筑，在北朝也极一时之盛，真所谓“招提栉比，宝塔骈罗”（《洛阳伽蓝记》序）。当北魏道武帝接受了佛教之时，便于天兴元年（398）在首都平城“作五级浮图，耆阇崛山及须弥山殿，加以绘饰”。后来献文帝又于皇兴元年（467）在平城“起永宁寺，构七级浮图，高三百余尺，基架博敞。”更于天宫寺“构..
发布时间：10-11
营造佛塔唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注永徽三年春三月，玄奘法师想要在慈恩寺南门外建造一座石塔，安放从西域带回来的经、像。建塔的目的是担心人世无常，避免经本散失，还要防御火灾。石塔按照印度佛塔的样式，设计为三十丈高，欲彰显大唐上国的崇伟基业，并成为释迦牟尼佛的遗迹。在建造之前，玄奘法师上表启奏，并附..
发布时间：10-09
禅宗四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣，宛如宿习。道信禅师七岁出家，其剃度师戒行不清净，道信禅师曾多次劝谏，但是对方却听不进。没有办法，道信禅师只好洁身自好，私下地持守斋戒，时间长达五年之久，而他的老师竟然一点儿也不知道。后来，道信禅师听说..
发布时间：10-09
2021年10月9日 农历九月初四弘一大师示寂79周年叶圣陶先生的这篇文章写于1927年，文中对于名满天下的弘一法师惺惺相惜、赞赏有加；但也由于他不甚了解佛教和印光大师的坦率性格与深密行持，未免存在些许误解。其实，哪怕是从文中所反映的弘一法师对印光大师的恭敬，以及屡屡请求印光大师允为弟子的经过，就可以想见印光大师..
发布时间：10-09
降伏毒龙观佛三昧经云。如来到那乾诃罗诃罗刹穴。中有五罗刹。化作龙女。与毒龙通。龙复降雹。罗刹乱行。饥馑疾疫。已历四年。时王惊怖。召诸咒师。令咒毒龙。罗刹气盛。咒术不行。时王即诣佛所。请佛降之。佛受请已。敕舍利弗。目犍连徒众五百。化百千龙。蟠身为座。龙口吐火。化成金台七宝床座。尔时世尊顶放金光无数。化..
发布时间：10-08
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