暑退秋澄转爽凉 日光夜色两均长 秋分之“分”是“半”的含义一半温暖，一半清凉一半夜暗，一半昼光如《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：秋分者 阴阳相半也故昼夜均而寒暑平▲欲寻秋色净无尘 踏遍千峰幸有新 昼夜均：秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长。阴气越来越占上风，雷收声，燕飞走。 寒暑平：秋季处于暑热之夏与寒凉之冬的中间，自立秋开始，至霜降结束，整整九十天，秋分又恰好是秋日九十天的一半。▲秋风承珠撑伞盖 吐蕊莲蓉送暗香▲薄露初零长霄共 花柔秋荷昼夜均 秋分，平分了秋色，如清代紫静仪《秋分日忆用济》写道：燕将明日去，秋向此时分。▲翘梢秤
发布时间：2020-09-21
一身入定多身出，屈申臂顷四天下。如世箧藏诸有物，及以丝缕舞工木。小儿赞叹或恐怖，耆老智者但袖手。佛说神通方便力，度脱众生具功德。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第三十九尊至第五十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁拾玖尊阇提首那尊者 灵隐寺五百罗汉堂阇提首那尊者铜像 诗 偈 博学忠诚尽职责，多才多艺创家业。石坛对坐话松风，鹤唳一声山月升。偈解 博学忠诚，而且尽守职责，才能凭借自己的才艺创造家业。 此偈教导我们，如果内在修为尚有不足，万事不可冒进，要顺其自然，即使务虚也不妨。尊者法相 尊者法相所现为怒然正坐，右腿盘曲于座上，右手置于右腿之上，左手于左
发布时间：2020-09-21
上表致谢唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 玄奘法师见高昌王送来沙弥及国书绫绢等，感激他赠送之物太过厚重，于是上表致谢道： 玄奘听说：江海深阔辽远，渡之者必须凭借舟楫；群生滞碍困惑，教导之实应借助圣言。所以如来视众生如一子，运无量大悲之心降生于这五浊秽土；通达智法之三明，以智慧之光照朗此幽暗愚痴。慈云荫庇有顶之天，法雨润泽三千世界。待利物安生之功已经完成，便舍弃应身而入于涅槃。佛教流布东土六百多年，摄摩腾、康僧会振辉于吴、洛，支娄迦谶、鸠摩罗什钟美于秦、凉；不失玄宗奥旨，都来匡扶伟业。但佛经为远来僧人译介，注音解义各有不同；距离佛陀时代又已遥远，教义理解分歧错乱。于是使得佛法一味归旨，分成当
发布时间：2020-09-21
灵隐寺五百罗汉堂 地藏菩萨像 学佛的人没有不知道地藏菩萨的，也鲜少有人不曾诵持过《地藏经》 。我们所熟悉的地藏菩萨形象，往往是一手执锡杖、一手持明珠的比丘相，高立于大殿之上。那么你知道地藏菩萨还曾有一首七言律诗流传世间，并被收入了《全唐诗》吗？ 送童子下山唐 金地藏空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。作者简介 在《全唐诗》中，这首《送童子下山》七言律诗的作者是“金地藏”，那么这位“金地藏”就是地藏菩萨吗？他又为何冠以金姓呢？ 事实上，这位金地藏是当时新罗国王有一位太子，
发布时间：2020-09-21
一身入定多身出，屈申臂顷四天下。如世箧藏诸有物，及以丝缕舞工木。小儿赞叹或恐怖，耆老智者但袖手。佛说神通方便力，度脱众生具功德。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第二十七尊至第三十八尊 灵隐寺五百罗汉堂第叁拾捌尊伐苏蜜多尊者 灵隐寺五百罗汉堂伐苏蜜多尊者铜像 诗 偈 洞达天地识世情， 污世浩劫保安身。 明智自无名利苦， 心安理得享高龄。 偈解 洞悉明了天地自然之道，勘破世情，便能在污秽世俗中或浩劫来临之时得以安生。明智的人不会为名利所累，心安理得的人能享有高寿。 此偈教导我们，有时候我们对所求之事的结果已有察觉，却难以放下执念
发布时间：2020-09-21
南华寺慧能大师真身舍利 慧能（638-713）俗姓卢，原籍河北范阳（今北京大兴），他的父亲被贬官到岭南新州（今广东新兴）后生下慧能。慧能年轻时父亲去世，家境贫寒，以打柴卖柴谋生。 有一天，他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经》，弘忍大师正在黄梅东山寺给大家讲这部经。慧能听了，安顿好母亲，就前往黄梅拜见弘忍。 弘忍问：“汝从何至？” 慧能答曰：“岭表来参礼，唯求作佛。” 弘忍听了，故意说：“岭南人无佛性。” 慧能答曰：“人有南北，佛性无南北。” 弘忍听了，心中赞叹，却不露声色，让他到碓房去干活。碓房就是舂米的作坊，慧能的身
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强留绝食 唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 玄奘法师在高昌住了十多天，打算辞行。高昌王说：“已令国统王法师请您留下，不知法师尊意如何？” 玄奘法师回答：“留住在这里实在是大王的恩德，但自问此次西行的心意，却不能遵从。” 高昌王说：“我曾与父王游历大国，随从隋朝皇帝到过东、西二京和燕、代、汾、晋等地，见到过很多名僧，无所仰慕。自从得知法师大名，身心欢喜，手舞足蹈，打算法师至此留住，受弟子终身供养，并让举国之人都做法师弟子，期望法师讲授；本国僧徒虽少，也有数千，都让他们手捧经卷做法师的听众。祈愿法师悯念弟子至诚之心，不要以西行为念。” 玄奘法师答谢道：“大王的厚意，岂是贫僧寡德所
发布时间：2020-09-21
2020年9月18日，是九一八事变八十九周年纪念日。八十九年前的今天，每个中国人都不会忘记！ 1931年九一八事变后，东三省迅速沦陷，日军步步进逼，中华民族处在生死存亡的紧要关头。在国家的抗战总动员和中国共产党的抗日民族统一战线政策的感召下，中国佛教界从实际出发，在坚持自己的佛教信仰的同时，为挽救民族危亡做了大量工作，具体来看主要有以下十个方面： 第一，呼吁“国难已到非常时期，凡属国民同有救国救民之责任”，强调佛教徒是国民的一部分，应肩负起守土抗战的责任。“九一八事件”后，太虚法师发表了《为沈阳事件告台湾朝鲜日本四千万佛教民众书》，号召广大信佛民众要“以菩萨大悲大无畏之神力”，制止日本
发布时间：2020-09-21
