名寺名联,盛传不衰。杭州灵隐寺文化底蕴深厚,诸多楹联结合佛教文化精髓,涉及自然风光、人文景观、经典故事、宗派源流等范畴。在灵隐寺,仔细品读欣赏精彩的楹联佳作,能更好地了解佛教所主张的自然和人文高度和谐的文化内涵,给人以启迪和警醒,起净化心灵的作用。  杭州灵隐寺楹联,引人驻足,回味无穷。今天我们欣赏灵隐寺天王殿正面石柱上的一幅楹柱联。峰峦或再有飞来  坐山门老等泉水已渐生暖意  放笑脸相迎(此联勒天王殿正面石柱 张载阳题)  题联者  张载阳(1873-1945)  字春曦,号暄初,浙江新昌人。  民国时曾任浙江省城卫戍司令、浙沪联军第三军司令、陆军上将、浙江省省长等职
发布时间:2020-05-29
佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海。二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻 第十一尊至第二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第拾贰尊婆苏盘豆尊者灵隐寺五百罗汉殿婆苏盘豆尊者铜像尊者偈句皦皦易污昭者迷,居安常将危厄思,礼让谦恭第一义,凡事殷谨求顺利。  偈解  越是洁白的东西越容易被污染,光明磊落的人也有内心迷惑的时候;身处安稳的环境中,要多思量可能出现的危险,作好应对的准备。礼让谦恭是处世第一要义,凡事殷勤谨慎才能顺达顺利。  这是开示大众,处危局时,名誉恐受污损。凡事都需更加殷谨,待人更应谦虚礼让,切莫太出风
发布时间:2020-05-29
回首人间 笑多少前尘影事 尽与六根轮转心行善德 断大千烦恼无明 当随万法归依——《五百罗汉》楹联灵隐寺五百罗汉碑刻 第十一尊至第二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第拾壹尊迦那行那尊者灵隐寺五百罗汉堂迦那行那尊者铜像偈句莫乘时潮枉铢计,平稳安顺且随时;居安思危留三步,水复山重了迟疑。  偈解  不要随波逐流锱铢必较,应心态平和随遇而安。安乐的环境中也可能隐藏着未知的危险,只有俱安思危、未雨绸缪才会远离困境。  此偈提示我们,貌似顺达却已潜藏着危机,这都因其对金钱过于计较,若少一分贪心,多一些远虑,自能化解祸患,转危为安。  迦那行那尊者,佛陀的声闻弟子。"迦那"为其名。"行那
发布时间:2020-05-28
从十六罗汉到五百罗汉  北凉三藏法师道泰等译有《入大乘 论》,该经的上卷中提到:“尊者宾头卢、尊者罗睺罗,如是等十六人诸大声闻,散 在诸渚,于余经中亦说有九十九亿大阿罗汉,皆于佛前取筹护法、住寿于世界。”《入大乘论》中首次提到了“尊者十六人”这一概念,有学者认为这是十六罗汉 的早期说法,该经的出现预示着罗汉信仰体系由“四大罗汉”向“十六罗汉”发展。  后秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》证实了这一转变的发生。《阿弥陀经》中将十六位尊者 的具体名号一一罗列,确立起了以长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃具絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、侨梵波提、宾头卢 颇罗堕、迦留陀夷、
发布时间:2020-05-24
罗汉,是梵语译音词“阿罗汉”的简称,也可以意译为“杀贼”、“不生”等。意思是:罗汉已经杀尽烦恼之贼,不再生到三界六道之中,从而证到小乘的最高果位,入“无余涅槃”了。在“声闻四果”中,罗汉是最高果位;但在四圣位中,罗汉还是初位,次于缘觉、菩萨和佛。有诗赞罗汉曰:  庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。  手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。  梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。  拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。  在后世信仰的罗汉之中,最先被介绍到中国的,很可能是宾头卢。《大唐内典录》记录了东汉安世高翻译的《请宾头卢法》。此经不存,而现存的两部译经可以与此相关:宋沙门释慧简译《请宾头卢法》、宋天竺三
发布时间:2020-05-24
‍‍  杭州灵隐寺天王殿上悬有一块“雲林禅寺”匾额,笔力雄浑遒劲,为清康熙皇帝于康熙二十八年(1689)的御笔。  在康熙题“雲林禅寺”匾额前,千年古刹一直名为“灵隐寺”。康熙为何题为“雲林禅寺”呢?于是民间相传“康熙错题雲林寺”的故事了。  康熙错题雲林的故事  康熙皇帝下江南到了杭州,他一时被“晴晴雨雨时时好好奇奇”的西湖山水所吸引。所到之处吟诗题词。这一天,他在地方官员的陪同下,来到了灵隐寺。灵隐寺方丈得知消息,连忙叩钟击鼓,全寺僧人排班迎接康熙驾到。方丈陪着康熙皇帝,在寺前寺后,山上山下游玩了一番。康熙甚为高兴,一时兴来,吩咐随从在灵隐寺摆酒用膳。席间,康熙有些陶醉。方丈和尚早就听说康
发布时间:2020-05-22
楹联是中国传统的文化艺术形式,是汉文字组合的艺术精品,其语言精炼、遣词典雅、格律严谨、意境优美、韵味隽永。就楹联的表现形式而言,它是一种书法艺术;从内容来看,它更是重要的人文史料。   名寺名联,盛传不衰。杭州灵隐寺文化底蕴深厚,诸多楹联结合佛教文化精髓,涉及自然风光、人文景观、经典故事、宗派源流等范畴。在灵隐寺,仔细品读欣赏精彩的楹联佳作,能更好地了解佛教所主张的自然和人文高度和谐的文化内涵,给人以启迪和警醒,起净化心灵的作用。  杭州灵隐寺大雄宝殿  杭州灵隐寺殿堂挂诸多楹联,引人驻足,回味无穷。今天我们欣赏汪嵚撰、胡宗成书的勒在大雄宝殿正面石柱上的一幅楹柱联。  合三百六十
发布时间:2020-05-20
‍‍  小满时间  公历 2020年5月20日  农历 庚子 四月廿八  小满,二十四节气之一,  夏季的第二个节气。  小满 小满 麦粒渐满《月令七十二候集解》:  四月中 小满者  物致于此小得盈满  最爱垄头麦,迎风笑落红。  小满时节,风吹麦浪,麦稍渐黄。  浅夏的时光,经过了一整个春天的生长,  万物正在走向成熟,小得盈满。  绿树成荫,榴花似火,  栀子花香,满目清和......  一切都恰到好处。  绿荫幽草香  鸟鸣山寺幽  依墙竹数竿云际远山攒【小满三候】小滿有三候:一候,苦菜秀;二候,靡草死;三候,麦秋至。这时苦菜已经枝繁叶茂;初春长出来的喜阴的野草,在强烈的阳光下开始枯死
发布时间:2020-05-20