人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——假孕谤佛（072）

假孕谤佛处胎经。世尊云。吾初成佛道未久。六师兴盛。吾有弟子一千二百五十人。皆得罗汉。六通无碍。时有栴遮摩那耆女。是阿阇罗翅舍钦婆罗弟子。受师明教。日来佛所。外现清信女法。内心受邪师教。来往周旋。欲令人见。以草作腹。日渐令大。后以木盂系腹。状如临产妇女。时邪师问言。汝那得此身。报言。我日日往瞿昙沙门所..

发布时间：08-06

灵隐寺五百罗汉堂——喜见尊者（172）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百五十七尊至第一百七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰柒拾贰尊喜见尊者灵隐寺五百罗汉堂喜见尊者铜像诗偈人生伴侣欲何求，夫妻恩爱到白头..

发布时间：08-05

赏析｜辽代造像的唐宋之美

辽朝（916—1125），国号大辽，又称契丹国，是中国历史上由契丹人建立的一个朝代，统治从公元916年至1125年，长达210年。契丹族首领耶律阿保机在907年称“天皇帝”，916年，耶律阿保机登基称“大圣大明天皇帝”，国号“契丹”。辽朝的宗教以佛教和萨满教为主，辽朝佛教基本上继承盛唐的教学佛教。早在唐朝唐武宗发动灭佛事..

发布时间：08-05

纪念｜六月廿六五祖法演禅师圆寂日——一笑通身流白汗忽然脱体露真风

蕲州五祖法演禅师，白云守端禅师之法嗣，俗姓邓，绵州（今四川绵阳）人。法演禅师三十五岁时出家，受具足戒，后往成都，游历讲肆，学习《唯识》、《百法》等论。唯识学中有一疑团，曾经在西天竺引起外道对佛教的责难：唯识学派认为，菩萨入见道位时，智与理冥，境与神会，不分能证、所证。当时，西天竺有一外道曾就此观点，..

发布时间：08-04

释氏源流应化事迹——迦叶求度（071）

迦叶求度因果经云。偷罗厥叉国有一婆罗门。名曰迦叶。极大智慧。诵四韦陀论。无不通达。其家巨富。善能布施。其妇端正。举国无双。夫妇二人无有欲想。不乐在家。厌离世间。思惟求访出家之法。即舍家业。入于山林。心念口言。诸佛如来出家修道。我今亦当随佛出家。即便脱去金缕织衣。而着坏色衲衣。自剃须发。尔时诸天于虚空..