人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——德首尊者（171）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百五十七尊至第一百七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰柒拾壹尊德首尊者灵隐寺五百罗汉堂德首尊者铜像诗偈黑夜沉沉意珊珊，旅人远去久未还..

发布时间：08-03

故事｜雇工的善行

有一个极其贫穷的人，他住的是破草屋，穿的是破衣服，冬不防寒，夏不遮羞，以乞讨为生，日子过得很艰苦。但这个穷人有一个绝活儿——善解鸟语。麻雀、燕子、鸽子等等鸟叫，他都能听懂；鸟语花香的时节，他能美滋滋地用自己的口哨与鸟儿们交流。当地有一家富商，招聘雇佣担货物的人。富商见他贫苦饥寒，但有一身好力气，就雇..

发布时间：08-03

释氏源流应化事迹——领徒投佛（070）

领徒投佛因果经云。王舍城中有二婆罗门。聪明智慧。一名舍利弗。一名目犍连。各有一百弟子。二人共为亲友。极相爱重。咸共誓言。若先得闻妙法。递相开示。时舍利弗。忽于路次。逢见阿舍婆耆入城乞食。威仪庠序。即便问言。汝师何人。有所教诫。演说何法。比丘答言。我师是甘蔗种。天人之师。相好智慧。及以神通。无与等者。..

发布时间：08-02

历史｜汉传佛教历史上第一场“法难”

北朝佛教是包括从北魏明元帝泰常年（420，即晋亡之年）到北周静帝大定元年（581）中国南北分裂时期，中国北部的北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸代的佛教。北魏拓跋氏从道武帝（396—409）和晋室通聘后，即信奉佛教。道武帝本人好黄老，览佛经，见沙门，都加敬礼，并利用佛教以收揽人心。继而任赵郡沙门法果为沙门统，令绾摄..

发布时间：08-02

灵隐寺五百罗汉堂——华王尊者（170）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百五十七尊至第一百七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰柒拾尊华王尊者灵隐寺五百罗汉堂华王尊者铜像诗偈长夜漫漫风兼雨，大海行船如何去。..

发布时间：08-02