传道的开始 佛陀初转法轮， 是在鹿野苑向五位苦行者说了解脱法门，允许他们成为弟子，并称「善来比丘」，他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中，以阿若憍陈如的悟性最快，听了佛陀的教法之后，随即证得了阿罗汉果，其他四人也在不久之后，证了阿罗汉果。 度了五位比丘之后，接着又在婆罗奈斯的近郊，开始了佛陀的公开教化。那是由于一位出身高贵的青年，耶舍的从佛入道，他的亲友数十人，也加入了佛教的僧团。满慈子、大迦旃延等人，也先后舍离外道，进入了佛法。他们在鹿野苑中度过了第一个雨季的安居生活，也就是在五个月之后，包括几位在家弟子，已达六十人之多。而且，佛教的僧团之中，固然欢迎高等阶级的婆罗门族
发布时间：2019-04-09
圣严法师 成道之后的佛陀，一切的龙、鸟等动物，都来向他献上供物。他在初七日中，也未离开菩提树下，一边受用他在成道之后所得的轻妙无可形容的法乐，一边则在考虑：自己已经证得了难知难解的解脱之真理，这种寂静高深的真理，却唯有贤者能够理解，应该向人宣说吗？一般的众生，只知耽欲、企欲、乐欲。像这样的缘起法，对于众生而言最难理解。众生对于舍弃生的意志、征服烦恼的欲望、走向解脱之道的教法，是不希望聆听的。如若将此教法说了出来，他人不能理解的话，岂不唯生倦怠和对佛起嗔呢？ 他的这种考虑，确是世间的实际情况，但也正好是天魔之所喜欢的，所以天魔又来劝请佛陀，既已成佛，应该立即进入
发布时间：2019-04-09
菩提树下的体验 实际上佛陀并未堕落，只是从苦行的经验以及享乐的事实中，理解到极端的苦行和放任的享乐同样无济于开悟，此在后来佛陀训诫他的弟子时，便作了这样的说明：「比丘们！当过宗教生活，须避两种极端。」哪两种极端呢？一是耽于享受欢乐的快乐生活，这是卑下的，有害精神的，是无聊的浪费；另一种是苦行的生活，那是凄惨的无聊和浪费。比丘们！完成者（如来）是避却了这两个极端，发现了行之于中央的大道。这条道路，便是安、是知道、是悟、是至涅槃的大道。佛教称此为不苦不乐的中道行。 再说乔达摩（佛陀未成道前，大家均以他的姓氏称呼他）因为坐在那棵毕钵罗树下冥想而成了佛，所以后来称它为菩提树或佛树（意为
发布时间：2019-04-09
出家与苦行 适巧，当悉达多太子第四次郊游回宫，计划要走上出家之道的时候，忽然接到报告，说是妃子耶输陀罗产下一名男婴，要他命名。他想他正要出家，却来了一个障害出家的枷锁，因而取名罗睺罗（义为障害）。但是，他既决心要出家，谁也留他不住。 就在那天的夜晚，当他的妃子抱着小王子正在熟睡之时，他便向她们作了无言的告别。唤醒了他的御者车匿，牵出了他的爱马康特迦，悄悄地出了宫殿，离开了迦毗罗卫城，进入了森林的深处，削去了头发，脱下了身上所有华贵装束，穿上用树皮编织的沙门服，然后嘱咐御者车匿，带着他的服饰和那匹白色的爱马，返回宫中，向父王报告，他已出了家，若不成道，绝不回国。当时佛
发布时间：2019-04-03
出家以前的悉达多 悉达多的意思是达成目的的人，中国佛经中译为「一切义成」。因为一位圣人的降世，必有他过去世的伟大来历，所以当他出生之前，摩耶夫人梦见了一只白象入胎而始成孕。此在印度的历史中，将伟大的人物用龙、象、狮子、虎、牡牛来作尊称的习俗有关。当他降生于蓝毗尼园之时，百花竞放，天龙喷洒温泉香水，为太子沐浴。太子初生，即能自行七步，一手指天一手指地，而说：「我于天人之中，最尊最胜。」说毕此语，即如平常婴儿。▲灵隐寺浴佛太子圣像 摄影｜一叶 从佛教的基本立场而言，这样的传说并不十分重要，但是确可信以为真。此后的太子，在父王及姨母的疼爱之下，物质上享受着豪华富丽的宫廷生
发布时间：2019-04-03
一、佛陀的祖先和家属 信仰佛教的人，必须先了解佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓上帝的＂道成肉身＂。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法切实去做，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人间的肉身完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。 佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度不重视历史年代的记录，故对释迦佛陀的确切生灭年月不易追
发布时间：2019-04-03
释尘空 三 结论 学佛的初步就是皈依三宝，到了最后空间圆满的果位，还是不离皈依三宝，所以三宝之义是佛法的三字经，也是佛法空间圆满之果的象征，但世人终日唯衣食欲乐是求，究竟要以甚么因缘才肯皈依三宝呢？瑜伽摄抉择分云：＂齐四缘故，说能皈依：一知功德故，二知差别故，三自誓愿故，四更不说有余大师故。＂ 所以本歌词特别说明三宝的体用功德，并显其差别。皈依以后又当如何呢？抉择分又云：&ld
发布时间：2019-02-23
释尘空 往期回顾▲法音｜三宝歌广释》（1）▲法音｜三宝歌广释》（2）▲法音｜三宝歌广释》（3）▲法音｜三宝歌广释》（4）▲法音｜三宝歌广释》（5）▲法音｜三宝歌广释》（6）▲法音｜三宝歌广释》（7）▲法音｜三宝歌广释》（8）▲法音｜三宝歌广释》（9）修行证果 弘法利世 焰续佛灯明 修行者，如理修习行业也，通于身语意之三业。 《无量寿经》云：「应当信顺，如法修行。」 
发布时间：2019-02-23
