歌词释义今乃知,唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行。 今乃知,唯此是,真正皈依处 这是第二大段知德皈依。今乃知者,释迦牟尼佛早已出世,乃至过去历劫都有诸佛出世,说法度生,无奈我们的业障深重,不值、不遇、不闻、不知。佛出世说法的时候,我们或是堕在地狱,或是生在边地,纵然与佛相值遇,或是愚痴暗钝,闻而不解,或是邪见深沉,执而不信;这种无善根、无信心的众生,虽诸佛出世亦莫可奈何! 等到我们出来人世,离开了八难的时候,诸佛又已涅槃去了,甚至于正法、像法的时期都已过去了。往往一入地狱,动经长劫,过了几佛出世都不知道,所以经中常把见佛闻法之难比如盲龟遇浮木,或如须
发布时间:2019-02-13
释尘空 歌词释义 : 大悲大智大雄力 南无佛陀耶 昭朗万有 衽席群生 功德莫能名 大悲大智大雄力 此句明佛三德以总显佛体。 大悲者: 悲以无嗔及不害为体,救他人苦的心名为悲,佛的悲心广大故名大悲,且佛亦是由大悲而成的。《涅槃经》云:"三世诸世尊,大悲为根本……苦无大悲者,是则不名佛。"《大日经》亦云:"菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟。"是故
发布时间:2019-02-13
释尘空 歌词释义 : 三界火宅 众苦煎迫 谁济以安宁 三界火宅 三界谓欲界、色界、无色界,即人天等所居之处。 第一欲界 第一欲界者,乃有淫欲、食欲二欲或贪著五欲之有情所住地也。上自六欲天,中有人畜界四大洲,下至饿鬼无间地狱,谓之欲界。 第二色界 第二色界者,色是质碍,谓色界有情尚有微细形体之物质,此界在欲界之上,乃已离淫食等欲之有情所住也。其身体、宫殿及一切受用之物质,均极殊胜精好,色妙无比,故名色界。此界由定而生,因禅定之浅深粗妙分为四级,名四禅天。或立十六天,或立十七天,或立十八天,各经论中
发布时间:2019-02-13
释尘空 二、正 释(一)释佛宝 1、提纲 先将这一段歌词拆开来看清它的组织,然后再说它的内容、含义及言外之义。全文17句,可作几重看法: 第一重 先将全文分作二大段,前11句——人天长夜至功德莫能名,是正明佛宝的功德,后六句——今乃知至信受勤奉行,是知德皈依。 第二重 于前11句中又分为二段,前六句明要求皈依的动机,次五句指明可皈依处;于后六句亦分二段,前三句是知皈依处,次三句是献身皈依。 第三重 于前11句分为四段,初三句就集谛明佛智德,次三句就苦谛明佛断德,总就利他以启发救济亦即明
发布时间:2019-02-13
释尘空 《三宝歌广释》作者尘空法师曾于1957年出任杭州灵隐寺住持,曾任杭州市佛教协会副会长、上天竺住持。 尘空法师追随太虚大师近二十年,著述颇多,散见于《海潮音》杂志,出版行世者有《普陀山小志》、《灵隐寺志》等;及论文《唯生论读后》、《成佛救世与革命救国》、《几点佛法的要义》、《胜利的回顾与前瞻》等,未印行者有《民国佛教纪年》等。一、前奏 伟大的歌音,发出悠扬疾徐和壮丽庄严的吼声,在二十世纪中振动了全世界各民族的心弦,表现着喜怒哀乐和敬仰虔诚的情绪,支配了每一个人们的心灵。因为一切喜怒哀乐敬仰虔诚的心声,所表现哀乐爱敬也就是人们的真情。这娑婆世界的有情,全赖音声而作佛事,佛以圆音演
发布时间:2019-02-13
书法家任平 诗人卫军英 合影 01 任平书法 《木兰花慢》(慧理开山)之一 卫军英词《木兰花慢》 (慧理开山)上阙 佛祖西来意,觅幽境、辨云形。 问何处飞来,巉岩陡壁,幻化阴晴。 临阶窟深壑险,又古藤老树竞缠萦。 胜景犹然相识,天竺鹫岭如灵。 任平书法 《木兰花慢》(慧理开山)之二 卫军英词《木兰花慢》 (慧理开山)下阙 武林仙隐一禅僧。五刹续青灯。 引水穿廊步,呼猿跳涧,月冷泉声。 便道开山初度,是梵音寂寞成心经。 岁晚还归夕照,竹溪一片澄清。 灵隐寺开山祖师慧理和尚塔 【说明】 东晋初慧理和尚
发布时间:2019-02-12
唐朝有一位名叫无尽藏比丘尼,在各地参学之后,回来见到自家庭院的梅花,终于开悟,她欣喜说道:终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。 无尽藏比丘尼,多年访道开悟后所作这首《悟道诗》,用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目,被人称绝佳禅诗。 我们修行求道,好比是在寻找春天,从清晨找到夜晚,可是仍然看不到春天的踪影。走遍了千山万水,把鞋子都磨破了,但是春天究竟在哪里呢?心灰意懒之下,回到家里,看到庭院中早开的寒梅,清香四溢,忍不住深深一闻,原来春天早就悄悄地绽开在寒梅枝头了。 《悟道诗》把探索到醒悟的认识过程,通俗生动地表现在一幅美丽的
发布时间:2019-02-08
弥勒菩萨现在兜率内院说法,其形象有三十二相,变化多端,除了布袋和尚外,其他形象世人皆不识。而民间所喜欢的弥勒菩萨形象皆是喜气洋洋,笑口常开,肥头耷耳,袒胸露腹,手掐串珠,箕踞而坐,大肚滚圆的形象。杭州灵隐寺天王殿弥勒菩萨圣像 杭州灵隐寺天王殿的弥勒菩萨,笑口常开,迎接来云林道场参学佛拜之善信与游人,希望大众生欢喜心,与佛结欢喜缘。弥勒菩萨有十二大愿,不可不知。馆藏天冠弥勒说法像一、龙华三会喜相逢愿 弥勒菩萨是娑婆世界的未来佛,曾蒙释迦牟尼佛亲为授记:当其寿四千尽时(约人间五十七亿六千万年),将下生娑婆世界,于龙华树下成佛,分三会说法,称为&ldquo
发布时间:2019-02-08