阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百六十九尊至第四百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰柒拾玖尊悟真常尊者灵隐寺五百罗汉堂悟真常尊者铜像诗 偈菜枝长生金刚粒，利源时涌夜光珠。嘻笑人间人不识，谓我俗子与凡夫。 偈 解植物的茎条经过长时间的孕育，能结出金刚一般坚硬的子粒；机缘巧合，清澈透明的水源里，涌现出夜里能泛光的珠子。虽然嘻笑生活于众人之间，却并没有被人真正地理解。此偈教导我们，很多平凡的事物内里却
发布时间：2024-04-21
佛陀时代，距祇洹精舍七里之远，有一老者嗜酒如命，佛陀的弟子阿难时常前往劝谏。“我无法忍受这样的限制，所以才不去精舍。”老者不听从阿难的劝导，依然如故地饮酒。一日，老者又喝得醉醺醺地走在回家路上，一不小心踢到路边的树根，跌倒在地，疼痛无比。老者面对突如其来的痛楚，相当后悔，心想：阿难尊者常常劝我要亲近佛陀，我却不肯听从，以致现在全身痛不可言。老者回到家后，告诉家人欲前往佛所，大家听了相当惊讶，不明白一直不肯前去晋见佛陀的老者为何会突然改变心意。老者来到祇洹精舍的门口，阿难赶紧禀告佛陀：“那位嗜酒如命的老者已经来到精舍了。”佛陀问：“是五百只白象拖他来的吗？”阿难回答：“是他独自前来。”佛陀告诉阿
发布时间：2024-04-20
富楼那努力从事弘法利生的事业，他把佛陀对布教工作者应具有十德的训示，奉为座右铭，时时记在心头。佛陀说：布教师应具有十德：（一）善知法义德（二）能为宣说德（三）处众无畏德（四）辩才无碍德（五）方便巧说德（六）随法行法德（七）具足威仪德（八）勇猛精进德（九）身心无倦德（十）成就威力德富楼那尊者，人虽在各方行化布教，但心却常系念在佛陀左右。每逢佛陀圣诞，或是佛陀开大会讲经，富楼那总是不远千里回到佛陀的座前，聆听法益，并向佛陀问好。有一次，富楼那挤在大众中向佛陀顶礼，佛陀见到他，就很欢喜的微笑着赞叹他道：“富楼那！你回来啦！大家都很挂念你！输卢那国的众生好度吗？你努力宣扬真理，布教的精神与自身的素质，
发布时间：2024-04-19
谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春——宋·范成大今天21时59分，迎来谷雨节气这是春季的最后一个节气无论“雨生百谷清净明洁也”的定义还是“谷得雨而生也”的解释都体现了这一时节降雨量增加给春作物播种生长提供的有利条件雨滴宛如大珠小珠轻盈落于叶片上、田野里雪白的柳絮踏风扬起牡丹花开艳若丹霞杜鹃轻啼，作物新种万物生长，蒸蒸日上谷雨三候初候萍始生浮萍属漂浮植物，喜温暖潮湿的环境对对卵形叶片如翡翠般点缀在水面上正是“池萍渍雨钱钱密”二候鸣鸠拂其羽鸠指布谷鸟，拂是拂过、掠过的意思鸣鸠拂其羽，四海皆阳春三候戴任降于桑戴任即戴胜鸟，桑指桑树桑麻是戴胜鸟最安逸的栖息筑巢之所正当谷雨弄晴
发布时间：2024-04-19
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百六十九尊至第四百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰柒拾捌尊集静行尊者灵隐寺五百罗汉堂集静行尊者铜像诗 偈成名立业非易事，龙腾驹跃意自高。钢筋铁臂同高举，颠倒众生是英豪。 偈 解成就功名创立事业，并非简单容易的事情，不但要具备高昂的意志，还必须具有钢筋铁骨般硬朗的性格，使得众人为之折服，尊崇其领袖群伦的地位。此偈教导我们，才华超卓，志高胆大，本是成大事者所必备的品
发布时间：2024-04-17
富楼那告别佛陀离开僧团，独自向东北方的输卢那国走去，行行重行行，终于到达了输卢那国。输卢那国地瘠民穷，不是高山就是河流，既没有繁华的都市，也很少有人口稠密的村庄，人民都还过着茹毛饮血的生活。富楼那初到输卢那国的时候，简直无法展开他的教化，他在未来以前，虽然就已学会输卢那国的土语方言，但传教的工作，除了语言以外，还要具备更多的条件。轮卢那国的土人，对富楼那虽没有语言的隔阂，可是大家见到他手持钵盂、身披袈裟的样子，都用奇异的眼光看他。富楼那知道在文化落后的地方，没有善巧方便，是不容易启发他们对佛教的信仰。更知道谈玄说妙的道理在这里不会受大众的欢迎，最要紧的是，要先从他们生活方面的问题改善起。弘法，
发布时间：2024-04-15
佛陀的容颜放射出慈祥之光，佛陀很高兴富楼那为法忘躯的精神。但佛陀看到左右的弟子很多，大家都应该要具备布教家的精神，所以又亲切的问道：“富楼那！你说得不错！做佛陀的比丘弟子，布教是最重要的修行之一，不过我要问你，你到输卢那国布教，假若他们不肯接受你的说教，反而破口大骂，你该怎么办呢？”“佛陀！他们骂我，我觉得他们很好，因为毕竟他们不完全是野蛮人，只是骂，不曾用棍棒打我！”富楼那没有考虑，恭敬的回答。“假若他们用拳头、瓦石、棍棒打你呢？”“我仍然觉得他们很好，”富楼那回答：“因为他们只是用拳头、瓦石、棍棒打，还没有用刀杖刺伤我。”“假若他们用刀杖刺伤你呢？”“我还是觉得他们很好，因为他们还有人性，
发布时间：2024-04-11
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百六十九尊至第四百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰柒拾柒尊得佛智尊者灵隐寺五百罗汉堂得佛智尊者铜像诗 偈春秋岁月滴漏长，儿孙满堂乐安康。夕晖桑榆景正好，梁鸿依然携孟光。 偈 解岁月在滴漏声中过去，儿孙满堂，快乐安康。虽已年届暮年，夫妻相敬如宾，恩爱如常。此偈教导我们，学习佛法并不是离开世间，尤其是在家弟子，在学佛的同时应当将家庭照顾好，家庭和睦，长幼有序，上下有
发布时间：2024-04-11
