人文艺术-灵隐寺

人文艺术

佛陀十大弟子传——舍利弗（22）精神永在人间

舍利弗涅槃以后的七日，均头沙弥把他的遗骨荼毗，然后请回到佛陀说法的地方，把一切经过告诉阿难，阿难流着泪，带着均头，详细的报告佛陀，佛陀默默的听。均头报告完毕，佛陀见阿难很悲伤，便问道：“阿难！你为什么悲哀挂念？难道舍利弗涅槃不可贵吗？难道他接受我的教法，把我的真理带走，没有留下来吗？”阿难恭敬合掌回..

发布时间：10-25

故事｜模范王

有一天，一道灿烂的祥光忽然照射到天宫来，宫中的王子碧罗知道这是佛陀将说法的预兆，不敢犹豫，随即乘上这道祥光，顷刻间已到达祇树给孤独园。王子礼拜过佛陀，合掌恭敬地向佛陀提出一个问题：“佛陀！普天下的人都满怀希望，希望自己健康，没忧愁，没病患；又希望儿孙满堂，高官显爵；又希望穿好吃好……只是伸张着双手等..

发布时间：10-25

二十四节气｜霜降——风卷清云尽空天万里霜

霜降水返壑，风落木归山冉冉岁将宴，物皆复本源——白居易《岁晚》霜降节气与之前的寒露相比气温骤降，昼夜温差也进一步增大水汽凝华成白色冰晶，称之为霜如《月令七十二候集解》云气肃而凝，露结为霜矣诗经所谓蒹葭苍苍，白露为霜早起一眼望去，白花花一片秋水长天处，万物萧瑟时也多了一种清静旷远之美霜降三候一候豺乃祭..

发布时间：10-24

灵隐寺五百罗汉堂——精进辨尊者（440）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾尊精进辨尊者..

发布时间：10-23

佛陀十大弟子传——舍利弗（21）涅槃

舍利弗的母亲和家人走后，他对沙弥均头道：”你到那边的房间去，我一个人在这里就好。”舍利弗回来涅槃的消息传遍村庄的时候，已是半夜三更，但住在邻近皈依过佛陀的人都聚集而来，甚至王舍城中阿阇世王闻讯，也带领很多大臣赶到，大家都要见尊者最后一面，向他问好，并听他最后的说法。均头引大家坐在一个地方等候，告诉他..

发布时间：10-21

佛陀十大弟子传——舍利弗（22）精神永在人间

故事｜模范王

二十四节气｜霜降——风卷清云尽 空天万里霜

灵隐寺五百罗汉堂——精进辨尊者（440）

佛陀十大弟子传——舍利弗（21）涅槃

二十四节气｜霜降——风卷清云尽空天万里霜