富楼那对于弘法布教最热心，他不贪求名利，不希望利养，他知道像水中月、空中花似的人间，正是他办了生脱死、广度众生大事的最好的道场。富楼那最不喜欢有人表面上披搭袈裟，皈依佛陀作弟子，实际上所作所为的全不是为了佛法，而是为了自己。佛陀的慈悲威德，感动了全印的国王，他们皈依佛陀后，就下令，凡是犯了不赦大罪的人，只要他出家皈依佛陀，进入僧团后就赦免他的罪。虽然佛陀知道这样将使清净的僧团，成为龙蛇混杂的场所，但慈悲如同无边大海能容纳众流的佛陀，不忍见罪不救，佛陀为此还称赞诸王的仁政。就这样，僧团中出现了无恶不作的人，他们借着佛陀的圣德，贪求名闻，希图利养，甚至有的还做起贩卖如来的勾当。富楼那见到这些名义上
发布时间：2024-02-29
久远劫前，当时住世之佛亦名“释迦牟尼”，于世间弘扬佛法，教化百姓。佛陀入灭后，有位王子名为“金幢”，傲慢自大，不信佛法。一日，定自在比丘向金幢王子说：“佛塔中供奉的佛像，是由众多珠宝装饰雕刻而成，王子可前往瞻仰。”听了比丘的话后，王子即去佛塔瞻仰佛像。王子见到佛像面如满月，目如青莲，相好庄严，即向定自在比丘说：“佛像尚能如此圆满相好，更何况是佛陀的真身呢？”定自在比丘回答：“王子今日见到佛像若无法礼拜，也应当合掌称念‘南无佛’。”于是，王子听从定自在比丘的建议，合掌称念“南无佛”。金幢王子返回王宫后，仍系念着佛像的相好庄严，所以晚上睡觉时又梦见佛像，醒来后十分欢喜，便舍离邪见，皈依三宝。由于王
发布时间：2024-02-29
富楼那将来成佛，他的佛国不知是怎样的情形，假若有可能，因缘时遇，富楼那成佛后，大家也可以发愿到他的佛国中修行。大悲的佛陀，明白众人的心意，不厌其详的告诉大众道：“富楼那成佛的佛国，大地没有山陵沟壑，没有荆棘沙砾；所有的楼台亭阁，高入云霄，土地都是金银众宝所铺。富楼那成佛后的佛国，没有地狱、饿鬼、畜生，也没有女人，更谈不到淫欲，人们皆是化生，飞行自在，无我也无我所，没有刀兵，大家各得所宜，各取所需。富楼那成佛后的佛国，没有种族的界限，没有强弱的分别，没有怨敌，没有仇人，更没有巧取、豪夺、侵占。彼此尊敬，彼此赞扬！那不再称为娑婆世界，那是一个善净国土，正像西方极乐世界阿弥陀佛的国土一样！”佛陀的教
发布时间：2024-02-25
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰陆拾陆尊坏魔军尊者灵隐寺五百罗汉堂坏魔军尊者铜像诗 偈风云岁月多英豪，是真是假见分晓。匹夫但有粗蛮勇，真勇杀敌不用刀。 偈 解风云驰骤，豪杰并起，是真英雄还是假大夫，立见分晓。匹夫只知粗鲁野蛮的拼杀，真正的勇者是靠智慧谋略，而不是棍棒刀枪。此偈教导我们，在面临复杂纷纭的事态时，做事不能鲁莽，逞匹夫之勇，对事对物，
发布时间：2024-02-23
有一次，佛陀在说法的法会中，讲说了很多宿世因缘的事，富楼那听了后非常感动，即从座位上起来，整理披搭在身上的袈裟，端步走到佛陀座前，以头面接礼佛足后，就虔诚地瞻视着佛陀的慈颜，他感到对佛陀巍巍的功德，用言语是称赞不尽，他用双手抚摸着心胸，他想佛陀一定会明白他的深心本愿。像是以心印心，佛陀了解到富楼那的想法，说道：“富楼那！你精进修持，不懈不怠，随时随地协助我宣扬宇宙人生的真理，能于我的四众弟子中，开示教化利益众生，皆大欢喜，你在说法人之中，最为第一，过无量阿僧祇劫，你当在这个世界成佛，名号叫做法明如来。”佛陀的授记，让富楼那生起无限的感激之情，他又庄严恭敬的顶礼佛陀，右绕三匝，退回到自己的本位，
发布时间：2024-02-21
节变寒初尽，时和气已春繁云先合寸，膏雨自依旬飒飒飞平野，霏霏静暗尘悬知花叶意，朝夕望中新——唐·李隆基《同刘晃喜雨》每年2月19日前后太阳到达黄经330度，正当雨水节气《月令七十二候集解》云春始属木，然生木者必水也故立春后继之雨水且东风既解冻，则散而为雨矣雨水是全年寒潮出现最多的时节之一忽冷忽热，乍暖还寒雨水中也还夹杂着丝丝凉意雨水三候一候獭祭鱼经过一冬蛰伏，水獭爬出冰窟窿把捕到的鱼摆成一排，如同祭祀一般二候雁北归大雁在南方享受了许久的冬日暖阳启程飞回渐渐春暖花开的北方三候草木萌动大地上，草木在喝饱了雨水后黄绿色的嫩芽也开始萌发万物呈现一派欣欣向荣、生机勃勃的景象殆尽冬寒柳罩烟，熏风瑞气满山川
发布时间：2024-02-19
释迦牟尼前世曾为婆罗门，在雪山修行。帝释天为了考验他，便化作一罗刹，来至其修行之处，说了半句偈语：“诸行无常，是生灭法。”婆罗门听到此举偈语后，心生欢喜，“说是半偈启悟我心，犹如半月渐开莲花”。婆罗门环顾四周，只见一罗刹，面相恐怖，心想以此偈语的功力，不可能知道这句偈语的人还长的这么丑，但是周围实在没有别人，只好上前询问。罗刹说：“我现在不能回答任何问题，我还饿着肚子，到处找不到吃的，这才说了那半句偈语。”婆罗门说：“如果能把这句偈语说完，我愿终身做你的弟子。”罗刹说仍旧拒绝道：“我今为饥苦所逼，实不能说。”婆罗门说：“你以什么为食？”罗刹说：“我所食者唯人暖肉，其所饮者唯人热血。世间众人都有
发布时间：2024-02-18
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰陆拾伍尊师子臆尊者灵隐寺五百罗汉堂师子臆尊者铜像诗 偈庆云景星长辉耀，松龄鹤寿永郁森。勤勉善德持以恒，福报及己并后身。 偈 解瑞祥的事物长久发出奇异的光辉，具有长久生命力的事物永远郁郁葱葱。做事勤勉，广行善德，惹能持之以恒，不但自身获得福报，且惠及子孙后代。此偈教导我们，人之成功，多得益于立志自勉，勤奋努力。如果
发布时间：2024-02-14
