人文艺术-灵隐寺

人文艺术

故事｜小沙弥吃外道（下）

前文回顾：故事｜小沙弥吃外道（上）内臣回来报告国王说：“许多比丘们都互相推让不肯来，现在只有最小的沙弥来了。”于是，阿育王亲自出门迎接，并请小沙弥坐在御座上，许多婆罗门看见了，更加瞋恚道：“国王真不识轻重，我们这许多宿德来了，也不起来迎接，为什么这个小儿来了反亲自出迎？”阿育王不理睬他们，小沙弥问国..

发布时间：01-25

灵隐寺五百罗汉堂——师子颊尊者（461）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰陆拾壹尊师子颊..

发布时间：01-22

佛陀十大弟子传——目犍连（20）神通敌不过业力

目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过业报，不能解脱生死烦恼，也是事实。有一次，佛陀的祖国迦毗罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾为爱国的热忱所动，想为祖国出力帮忙。佛陀曾三次..

发布时间：01-21

故事｜小沙弥吃外道（上）

佛教的大护法阿育王，一生恭敬三宝，依法修持，发愿长期地供养十万僧众。这样的大发心引起许多婆罗门外道，生起嫉妒残害之心，于是他们召集五百个精通四吠陀经典的外道来商议说：“不平等的阿育王现在只供养僧众，对于我们这些精通天文地理的学者，一点都不闻不问。我们应当用什么方法才能使阿育王回心转意？”有一个善于咒..

发布时间：01-21

二十四节气｜大寒——穷阴天外积寒绝逼春来

河洛成冰候，关山欲雪天寒灯随远梦，残历卷流年——宋·宋庠《大寒夜坐有感》今日已是四九的第三天晚上22时，我们将迎来大寒《授时通考·天时》云寒气之逆极，故谓大寒俗话说“小寒大寒，无风自寒”这段时间，天气寒冷至极点世间万物呈现出一片肃杀景象这也是冬季的最后一个节气当我们经历了最极致的严寒后新一年的节气轮回..

发布时间：01-20

故事｜小沙弥吃外道（下）

灵隐寺五百罗汉堂——师子颊尊者（461）

佛陀十大弟子传——目犍连（20）神通敌不过业力

故事｜小沙弥吃外道（上）

二十四节气｜大寒——穷阴天外积 寒绝逼春来

二十四节气｜大寒——穷阴天外积寒绝逼春来