河洛成冰候，关山欲雪天寒灯随远梦，残历卷流年——宋·宋庠《大寒夜坐有感》今日已是四九的第三天晚上22时，我们将迎来大寒《授时通考·天时》云寒气之逆极，故谓大寒俗话说“小寒大寒，无风自寒”这段时间，天气寒冷至极点世间万物呈现出一片肃杀景象这也是冬季的最后一个节气当我们经历了最极致的严寒后新一年的节气轮回也将如约而至大寒三候一候鸡乳母鸡下蛋需要一定的阳光大寒光照开始增加，母鸡便可繁衍了二候征鸟厉疾征鸟的另一个名字是鹰隼，十分凶猛此时为了抢夺更多食物抵御寒冷强悍的征鸟也变得更加凶狠而快速三候水泽腹坚水泽指湖水，腹是湖水中央冰已结到了湖中央，且冰面非常坚固山居逢岁腊，衣薄觉严寒这虽是一年中的最后一个节
发布时间：2024-01-20
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰陆拾尊法自在尊者灵隐寺五百罗汉堂法自在尊者铜像诗 偈功勋盖世本英豪，向所跃马挥战刀。云风咤叱破敌胆，而今摆酒论功高。 偈 解获取盖世伟业本就是英雄豪杰追求的目标，若要所向披靡，必须跃马冲锋挥动战刀。只有叱咤风云，使对手甘拜下风，才能摆下洒筵，论功行赏。此偈教导我们，《无量寿经》上说：“勇猛精进，志愿无倦。”，无论
发布时间：2024-01-16
目犍连尊者的神通，可以知道过去现在未来的事情.有一次佛陀的弟子们要求佛陀讲说释迦族往昔的本生因缘，佛陀想到这个问题，讲到好的地方难免像是自我宣传。佛陀考虑以后，就叫目犍连代为宣说。目犍连运用宿命通，观察久远劫来的事迹，历历如绘。他把释迦族的历史，很详细的叙述出来，大家听后都感到佛陀降诞于释迦族中成就正觉，不是没有因缘。目犍连尊者，就是常常为佛陀代座说法的人。又有一次，比丘们像开座谈会似的集合在一起，大家都报告对修学佛陀教法的心得，目犍连尊者说出七佛通偈，偈云：诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。什么是诸佛的教示？从目犍连尊者简单的偈语中，使初学者很明白的知道佛教的义理，这首偈语，和尊者目犍
发布时间：2024-01-15
绵亘数里的高山峻谷间罕有人烟，除了入山采宝的商人外，就剩些亡命之徒藏匿其中。这天，一行满载珍宝的商队取道经此。当中有一商人正得意地做着发财的美梦，他所乘坐的车辆却因宝物过重，车轮不时发出抗议的声音，于是他渐行渐慢，与同伴间的距离越拉越远。商人眼看着前行的同伴早已不见踪迹，后方又无来者，心中不禁一阵悚然。担心被劫的商人在慌忙之际，突然瞧见路边一条小径，顾不得许多的他便转向前行，然而径窄崎岖，未行数里，一不小心便连人带车摔落山涧。商人身虽无伤，但看着轴毁轮散，旷野无人相助，忍不住捶胸顿足，倒卧地上嚎哭了起来。万念俱灰的他，不但不想方设法寻找出路，也不肯修治朽车，只是任己涕泗横流，哀诉不绝。此时，在
发布时间：2024-01-14
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰伍拾玖尊净那罗尊者灵隐寺五百罗汉堂净那罗尊者铜像诗 偈莫待病重祈安康，莫待事急烧高香。未雨绸缪当常事，身安事遂路康庄。偈 解不要等待病情危重时才去祈求安康，不要等待事情危急时才寻求解决的办法。凡事要早做准备，预作防范，将其作为生活的常态，才能身心安康，诸事顺利。此偈教导我们，世间法上，做事尚且要提早计划谋虑，修学
发布时间：2024-01-12
“目犍连！你母亲的罪根深结，不是你一个人的力量可以救拔，你的孝心虽然感动天地，但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人也无可奈何。你现在唯有仗十方僧众威神之力，方能令你母亲离饿鬼之苦。“每年的七月十五日，是十方僧众的解居自恣日，于此日，做子女的人，应当为七世父母以及现在父母于危难之中者，设百味珍肴饭食，新鲜果品，尽世甘美，放置盆中，供养十方大德僧众。因为七月十五日的僧自恣日，一切圣众，或在山间水边禅定，或得四阿罗汉果，或在树下经行，或是六通自在教化。甚至更有十方菩萨大人权现比丘，皆同一心受食，所有圣众，均具清净戒行，其德如汪洋大海，不可思议，如能供养此等自恣僧众，现世父母，六亲眷属定能出离三途之苦，应时
发布时间：2024-01-11
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰伍拾捌尊有性空尊者灵隐寺五百罗汉堂有性空尊者铜像诗 偈谁人背后无人说，谁人背后不说人。真能做到心口一，天下太平事安宁。偈 解人生在世，每个人都会成为别人的话柄，而每个人都有在背后说别人的时候。若人人都能做到心口如一，那么天下就安宁太平了。此偈教导我们，佛教讲身、口、意三业，以规范我们的行为，其中口业，又作语业，指
发布时间：2024-01-07
目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起。目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分，他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母。但是他母亲取饭尚未入口，饭食在手中即化为火炭，不能饮食。目犍连悲号涕泣，不能自已。他能知道众鬼的因缘业报，但不知道母亲究竟以什么罪业因缘受着如此苦楚。他带着沉重的心情，赶快前去请示佛陀，目犍连尊者禀告道：“佛陀！弟子今日以神通力见到我此生的母亲，堕在饿鬼道中受苦，取食成火，不知是何因缘？弟子的神通，能够观察众鬼的罪业因缘，何以对生身之母，竟不知情？恳求佛陀慈悲开
发布时间：2024-01-06
