有一天，佛陀带领着一群比丘游化到拘萨罗国的时候，正当中午，那高空的太阳火热热地照着，比丘们都感到疲倦炎热不堪，于是大家就在浓荫茂密的树下休息。当大家歇下来的时候，却发觉佛陀的举动和表情似乎有点儿异于寻常。他一会儿望望古树的巨干，一会儿望望旷野的尽头，好像对这里的一草一木，都感到无限兴趣，在他那慈蔼的容貌上，流露着一丝庄严无比的微笑！随侍在佛侧的阿难觉得十分希奇，便合掌向佛陀请问道：“佛陀！我曾听说，诸佛如来一扬眉、一瞬目，都深藏着某种因缘和意义。佛陀刚才的微笑，一定有什么因缘吧！”佛陀含笑点头说：“阿难！这块地方，是过去迦叶如来的圣迹。他曾经坐在这里为弟子们说法，想起当时的情况，历历在眼前，由
发布时间：2023-11-10
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾肆尊破邪见尊者灵隐寺五百罗汉堂破邪见尊者铜像诗 偈春临大地暖气回，万木初更露生机。欣欣向荣尽美景，华盖高运伴君飞。偈 解春回大地，暖气微微；万物复苏，生机勃勃。天地一派欣欣向荣的景象，象征着人的好运已经来临，从此华盖星高照，一路锦绣，一片欢歌。此偈教导我们，当我们处在在人生的低谷中时，往往会觉得看不到希望，这时
发布时间：2023-11-09
目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬。有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾。过了一会，众多的外道，都纷纷前来受供，他们大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴涨，无法过去。正在这时，目犍连从远远的地方，望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走来，他即刻在河水的上面，化作一座宝桥，用香花绸缎，种种七宝严饰，等候佛陀从上面走过。当佛陀的圣驾还没有光临的时候，那些外道见了这一片汪洋的大水，心中都在想：
发布时间：2023-11-08
秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多——明·王稚登《立冬》倏忽秋又尽，今朝恰立冬《月令七十二候集解》对“冬”解释道冬，终也，万物收藏也冬乃终尽之义，为四季之末而立是建始的意思，立冬便是冬季的开始一年时序至此，动物们都准备藏伏避寒农民将作物收晒完毕，收藏入库万物的气息都慢下来，缓缓入梦这也正应了“秋收冬藏”那句俗语立冬三候一候水始冰水面开始逐渐凝结，山青水色的倒影渐被洁白冰面上的光芒覆盖二候地始冻土地开始凝寒薄薄的一层冰面下却酝酿着生机三候雉入大水为蜃雉鸡在立冬后即化身为大蛤古人这天马行空般的想象饱含着对生命生生不息的认知气象学上进入冬季的标准是连续5天日平均气温低于10
发布时间：2023-11-08
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾叁尊师子翻尊者灵隐寺五百罗汉堂师子翻尊者铜像诗 偈冬去春来时节移，万物复苏阳光辉。人生至此中光运，努力奋发大有为。偈 解冬去春来是因为时节的推移，万物复苏是因为阳光的照耀。人生际遇已经到来，努力奋发，就能大有作为。此偈教导我们，人生若能把握住难得的机遇，就能大有作为。需要注意的是，机遇永远属于有准备的人，准备则
发布时间：2023-11-05
目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那进止安然的行为，威仪庠序的风度，他见到以后，很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪，遗憾的是不善于说法。唯有用神通化世，不用其他的法门。食后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，上下自如。他一见，生大欢喜，发愿来生，要求得神通。有志者事竟成，目犍
发布时间：2023-11-04
佛陀在因地时曾为证得五神通的仙人，在荒山中修行。他对修行的工夫很精进，心里没有一点挂碍，世间上的一切荣华富贵，更不去羡慕。每天就食用瓜果以度余年。在五通仙人修行的地方有一条毒蛇，天天见五通仙人修行，受到感动，到五通仙人住处去皈依。这条毒蛇皈依后，就在五通仙人身边服侍，每日口含清水洒地，再取草根去扫除尘垢，替五通仙人做些杂事，在五通仙人身旁求法，不离左右。日复一日，夏秋已去，转向冬寒，五通仙人心想：花果已尽，应当下山求食才是，当他要出发前，毒蛇听说仙人要走，悲伤得饮泣起来，五通仙人见状，心中很是不忍，安慰着说：“你是条毒蛇，人家看见了就想加害，希望你静静在此地修道，我会回来的，只要你安心不他去，
发布时间：2023-11-04
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾貳尊观无边尊者灵隐寺五百罗汉堂观无边尊者铜像诗 偈要想乘凉多栽树，要想吃果常护花。夜枭专递不瑞信，春燕只巢吉祥家。偈 解要想在树下乘凉得先栽树，要想收获果实得经常护理花朵。夜枭常常带来不好的信息，春燕只在吉祥的人家筑巢停歇。此偈教导我们，老老实实地工作，踏踏实实地劳动，才是人生的根本。果实来于栽种，富足来于布施
发布时间：2023-10-30
