阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰叁拾捌尊师子尊尊者灵隐寺五百罗汉堂师子尊尊者铜像诗 偈莫叹造物总相亏，种瓜种豆有定规。苦尽甜来无差错，从今迈步上天梯。偈 解不要总是慨叹造物主对你有诸多亏欠，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。尝尽苦涩，自有甜美，咬紧牙关，坚持就是胜利。此偈教导我们，任何事情，越是接近成功的时候越是困难，越要认真对待，努力过后，自然能
发布时间：2023-10-14
佛世时，舍卫国波斯匿王有位大臣名为须达多，他同时是一位富商，富有非常又乐善好施、周济万民，时常赈济贫困的人和孤儿老者，当时人们称他为“给孤独长者”。给孤独长者有七个儿子，其中六个已经成家娶妻，长者对刚成年的小儿子非常偏爱，想为他找一位好妻子。在诸婆罗门的帮助下，长者满载珠宝前往王舍城护弥长者处提亲，并在途中赈济贫乏。到了护弥长者家中，给孤独长者看到护弥长者家中正在忙碌地准备饮食和供养之物，心感奇怪并问其是否是要宴请国王大臣或是亲戚，护弥长者回答是为了请佛和比丘僧。听到“佛陀”名号的给孤独长者心中萌发出宿世的善根，不禁毛发竖立，快然如有所得，于是又问护弥长者为什么佛被称为“佛陀”。护弥长者向其解
发布时间：2023-10-14
离开佛陀和僧团以后的舍利弗，带着沙弥均头，行走在路上，起伏的思潮无限感慨。虽然是这样，但舍利弗的心中一点也不乱，他的心反而清明起来，像是站在雪山的峰顶，全宇宙都浮现在他的心中。舍利弗将要到达故乡迦罗臂拏村庄的时候，夕阳西下，天边一片红霞，舍利弗坐在路旁休息，忽然，他的侄儿优婆离婆多走来行礼，舍利弗向他问道：”祖母在家吗？””祖母没有出去。””你告诉她说我回来了。””是！””告诉祖母，请她把生养我的房间派人打扫清洁，我休息一下就来。”舍利弗回来做什么，他的侄儿是毫无所知，他只连连答是，便赶快奔回告诉祖母，说伯父回来的消息。舍利弗的母亲，听到很久没有回来的儿子回来，非常欢喜，舍利弗虽然已经八十岁，
发布时间：2023-10-13
水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，又称“水陆道场”“悲济会”“水陆斋”“水陆会”等，是汉传佛教为了超度水陆一切亡灵而举办的隆重法事。中国水陆法会起始于南北朝，历经隋唐五代的曲折发展，在宋代时形成一定规模，元明时期达到鼎盛。 魏晋南北朝 约在梁天监四年（505，也有说法是在天监七年，即508年），农历的二月十五日于镇江金山寺中，我国佛教史上第一次水陆法会举行。据记载，梁武帝曾夜梦神僧来访。这位神僧对梁武帝说：“六道众生，受苦无量，何不做水陆普及群灵？诸功德中最为第一。”梁武帝即与宝志禅师一起以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，花了将近三年时间制成水陆仪文。并在润州（今镇江）金
发布时间：2023-10-12
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰叁拾柒尊那罗德尊者灵隐寺五百罗汉堂那罗德尊者铜像诗 偈自古精诚石为开，心不虔诚莫进来。佛祖龛前心香点，长保平安少祸灾。偈 解自古修行佛法最看重的是有一颗虔诚的心，正所谓“精诚所至，金石为开”。怀着一颗虔诚的心，终会得到诸佛的庇佑，一生平平安安没有灾祸。此偈教导我们，无论我们是想要在世间法还是出世间法上有所收获，虔诚
发布时间：2023-09-17
诸比丘跟随在舍利弗的身后走了不远，舍利弗停下来对大家说道：“请大家在这里停止，不要再送！只要沙弥均头跟我去就好，你们各位请回，自己修行要紧，希望你们能努力精进脱离忧悲苦恼的地方，进入自由解脱的世界。“佛陀出现在这个世界，好像优昙波罗花的开放，要几千万年才能遇到一次。人生是难得的，正确纯洁的信心更难养成，我们这一生能够出家，能够亲闻佛陀说法，更是百千万亿生中稀有的事，希望大众更加精进。诸行无常，要战胜这个无常的苦，到达无我涅槃境地，那才是我们真正永远的归宿，那才是一个寂静安宁的世界！”舍利弗说法的时候，大家想到这是舍利弗最后生离死别的遗言，想压制悲哀也不能够，大家都呜咽流泪的问舍利弗道：“尊者！
发布时间：2023-09-16
哥哥证得道果之后，随即来到弟弟家中劝化使之奉持佛法，劝喻受持五戒广行十善乃生天根本，布施学问是般若智慧之基础。弟弟心头之火更加猛烈，恨恨有声说道：“你要自己出家废弃家业，毁坏门户，为何还要来劝化我步人后尘？你赶快走吧，不要耽误我享乐红尘。”哥哥见弟弟顽固不化，只好摇摇头走了。弟弟贪爱家业无有厌足，在这中间从未思惟将离苦得乐之正法安住于心。身坏命终之后堕落畜生道托生为牛，那牛长得特别肥大而且力大无穷，就有人买来驮盐买卖。年深日久那牛变得骨瘦如柴，气力衰微，被主人鞭打之后才能够走动。有一天哥哥在空中云游见到此情此景，于是入定观察，心知是弟弟转世为牛，随即用神通力使这牛知晓因果。牛知道前因后果后不禁
发布时间：2023-09-15
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰叁拾陆尊心观净尊者灵隐寺五百罗汉堂心观净尊者铜像诗 偈玉不雕琢不成材，花不修饰不精彩。人于万生称魁首，不读诗书不自爱。偈 解玉石不经过雕刻琢磨，不能成为精美的宝物，花枝不经过修剪也不可能精彩纷呈。人之所以为万物之灵长，是因为人具有学习的能力，读书能有效提升生命的境界。此偈教导我们，人身难得，时光易逝，我们必须把握当
发布时间：2023-09-12
