阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰贰拾玖尊大尘障尊者灵隐寺五百罗汉堂大尘障尊者铜像诗 偈平时积德多行善，莫到临时乱烧香。心诚则灵佛庇佑，诸事顺遂得安康。偈 解行善贵在日积月累，多做善事，必然会有善的果报，诸事顺遂，身心安康。此偈教导我们，在平日的生活中，当养其善念，行其善举，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。尊者法相尊者法相所现为正面而坐，袒露胸腹
发布时间：2023-08-19
“炎蒸谁解换清凉，扇扇摇摇上竹窗”。炎炎夏日，咫尺清凉意——杭州佛学院艺术院第五届书画扇面展如期而至。展览以“咫尺清凉意”为名，将佛教文化与扇面艺术完美结合，体现出华夏文明与传统艺术的传承与发展，使观赏者体悟到传统艺术的审美，感受佛教艺术带来的智慧之光，在炎炎夏日给您送去一丝清凉之意。本次书画扇面展于2023年8月8日—8月21日在灵隐寺直指堂展出，欢迎大家莅临参观！“灵隐寺”微信公众号后续也将以赏析文章的方式分篇推送展出的部分扇面作品，令您足不出户，也能感受到来自千年古刹的“咫尺清凉”，敬请关注！ 作者：觉道 作者：乐芳邑 作者：乐芳邑 作者：觉观 作者：觉观 作者：性真 作者
发布时间：2023-08-19
“炎蒸谁解换清凉，扇扇摇摇上竹窗”。炎炎夏日，咫尺清凉意——杭州佛学院艺术院第五届书画扇面展如期而至。展览以“咫尺清凉意”为名，将佛教文化与扇面艺术完美结合，体现出华夏文明与传统艺术的传承与发展，使观赏者体悟到传统艺术的审美，感受佛教艺术带来的智慧之光，在炎炎夏日给您送去一丝清凉之意。本次书画扇面展于2023年8月8日—8月21日在灵隐寺直指堂展出，欢迎大家莅临参观！“灵隐寺”微信公众号后续也将以赏析文章的方式分篇推送展出的部分扇面作品，令您足不出户，也能感受到来自千年古刹的“咫尺清凉”，敬请关注！ 作者：能宏 作者：能宏 作者：郎印 作者：郎印 作者：常慧 作者：常慧 作者：能
发布时间：2023-08-16
“炎蒸谁解换清凉，扇扇摇摇上竹窗”。炎炎夏日，咫尺清凉意——杭州佛学院艺术院第五届书画扇面展如期而至。展览以“咫尺清凉意”为名，将佛教文化与扇面艺术完美结合，体现出华夏文明与传统艺术的传承与发展，使观赏者体悟到传统艺术的审美，感受佛教艺术带来的智慧之光，在炎炎夏日给您送去一丝清凉之意。本次书画扇面展于2023年8月8日—8月21日在灵隐寺直指堂展出，欢迎大家莅临参观！“灵隐寺”微信公众号后续也将以赏析文章的方式分篇推送展出的部分扇面作品，令您足不出户，也能感受到来自千年古刹的“咫尺清凉”，敬请关注！ 作者：清惟 作者：源心 作者：源心 作者：庆严 作者：合青 作者：合青 作者
发布时间：2023-08-16
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰贰拾捌尊常悲悯尊者灵隐寺五百罗汉堂常悲悯尊者铜像诗 偈常叹沦海成桑田，人间情事多变迁。攀桂采芹正其时，富贵荣华寿锦延。偈 解世事多变，人生际遇变化万千，只有抓住机遇，谋图发展，才能富贵可得，荣华可期。此偈教导我们，世事无常，当珍惜有限的时光，精勤修行，这样才不会浪费我们的这一期生命。尊者法相尊者法相所现为正面而坐
发布时间：2023-08-16
佛陀的弟子中，有一位名叫提婆达多的比丘，他本是佛陀在做王子时的堂弟，跟随佛陀出家十几年后，魔鬼迷了他的心灵，竟背叛佛陀，脱离佛陀的僧团。有一次佛陀乞化后，和弟子们集合在讲堂休息，提婆达多公然的领着叛党来要求佛陀让给他僧团的领导权。佛陀没有答应，提婆达多就咆哮起来，佛陀就让开他，提婆达多要比丘们跟他去，他的胞弟阿难向前说道：“请你不要胡来，你是我的兄长，想到你造如此的重罪，我真为你将来的堕落感到寒心。佛陀是大慈悲的，你这样的为人，不值得他和你计较。如果是舍利弗和目犍连今天在座的话，一定不容许你放肆。”提婆达多后来用种种方法威胁利诱佛陀的弟子，有少数信仰不坚定的人，因贪图阿阇世王给提婆达多丰富的供
发布时间：2023-08-15
第二章中国佛学特质在禅第二节 悟心成佛禅 一、超教之顿悟顿悟禅之独立宗门，虽以达摩为主因，但亦由当时很多增上缘助成的。这就是说中国当时已富有超教顿悟的风气。据高僧传所载，远在什公与佛陀跋陀罗就有问答，但禅宗则传说系佛陀跋陀罗与道生的问答。如跋陀问道生怎样讲涅槃？道生答以不生不灭。跋陀说：“此方常人之见解！”道生问：“以禅师之见解何为涅槃？”跋陀手举如意，又掷于地。道生不悟，跋陀乃拂袖而去。道生学徒追上问云：“我师讲涅槃不对吗？”跋陀说：“汝师所说只是佛果上的，若因中涅槃，则‘一微空故众微空，众微空故一微空，一微空中无众微，众微空中无一微’”。其次、慧远法师亦说到“至极以不变为性，成佛以体悟为
发布时间：2023-08-15
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰贰拾柒尊无尽慈尊者灵隐寺五百罗汉堂无尽慈尊者铜像诗 偈谦虚谨慎为求和，读尽天下万卷书。更有遗贤可就教，三人同行有我师。偈 解谦虚谨慎是为了培育平和的性情，读书万卷是为饱学之士。个人寒窗苦读难免孤陋寡闻，还必须向先贤大德请教，向有一得之见的人学习。此偈教导我们，我们在学习中，除了要自己饱览诗书外，还应戒骄戒躁，虚怀
发布时间：2023-08-13
