阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百八十五尊至第三百九十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰捌拾玖尊那罗达尊者灵隐寺五百罗汉堂那罗达尊者铜像诗 偈牛不喝水莫按头，事难顺遂莫强求。万般皆有因缘在，逆天悖理必招忧。偈 解强扭的瓜不甜，勉强之事不可为。水到则渠成，万事总随缘，因缘不具足则事事难行，不必自找烦忧。此偈教导我们，生活中当宽心遂情，顺应天理。世事皆有因果，宜详审因由，违背自然规律之事莫做，违反天理之
发布时间：2023-04-18
佛陀说：要想富贵，最好的办法就是布施，种植福田，唯有这样的功德，才是富贵之道。过去在大月国的弗迦罗城，有一位专门在替人画画的画家，名字叫做千那。为了生活，他到东方的多刹施罗国卖画，辛苦了十二年的工夫，千那积蓄了三十两银子，他想把这些钱带回家，让家里的妻子、儿女，高兴一番，并使生活宽裕一点。因此这一天他很高兴的起个大早，整顿简单的行李，及藏好三十两银子，就回国了。千那到半途，走进一所寺院休息，这所寺院住有出家比丘好几百人。千那进来的时候，师父们正在做课诵，那嘹亮、幽雅的赞偈，及僧众的庄严威仪，使千那很是感动，忽然他发心想种福，就问当家师：“如果要供养众僧一天的饭食需要多少费用？”当家师告诉他说：
发布时间：2023-04-18
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百八十五尊至第三百九十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰捌拾捌尊飒陀怒尊者灵隐寺五百罗汉堂飒陀怒尊者铜像诗 偈东海普陀西峨眉，五台山高九华低。圣山宝寺皆朝遍，尽沐佛恩运和熙。偈 解东边普陀山，西边峨眉山，北方的五台山，中原地区的九华山，都是佛门清净的圣山宝地。佛法慈悲，佛光普照，虔诚朝拜，可获如意吉祥。此偈教导我们，身处凡尘俗世之中，终日昏昏扰扰，且放下心中的烦恼，参
发布时间：2023-04-17
当阿难邠坻的女儿三摩竭嫁进宫后，成为太子妃。迎娶当晚，太子就来到了三摩竭的住所。三摩竭见太子到来，根本不把他当做丈夫看待，一脚就把太子踢到床下，一连四、五天，都是这样。太子见三摩竭这样厉害，就不敢再去了。王后发现太子不敢到三摩竭的住所，就问太子怎么回事，再三追问之下，太子才说出原因。王后听了，非常生气，到了三摩竭的住所责问她说：“我为儿子娶你做媳妇，你就应该尽为妇之道，为什么三番五次地羞辱我儿？”三摩竭回答：“王后、太子和你们国中的这些人，样子都跟猪狗差不多，都是畜牲！”王后听了哭告于难国王，说：“大王呀！您可是个智慧无双的人，老远地为儿子娶了个夜叉。她可什么都不怕，折磨辱骂我们的儿子，还骂我
发布时间：2023-04-13
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百八十五尊至第三百九十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰捌拾柒尊无尽慈尊者灵隐寺五百罗汉堂无尽慈尊者铜像诗 偈欲知礼义多读书，欲食五谷多种田。勤学明礼人高尚，勤劳祛病双延年。偈 解读书可以知礼明义，种田可以收获五谷。明礼的人品格高尚，勤劳的人则长寿少病。此偈教导我们，即便是在世间法上，想要身心健康，知书达理，尚且要勤劳努力。修学佛法同样如此，想要断烦恼了生死，没有一番
发布时间：2023-04-12
清初，明末遗民出家为僧的颇多。其知名的有戒显、澹归、药地、蘖庵、担当、大错等，这些人物都以诗文为世所重。而八大山人、石涛、石溪、渐江以擅画，被称为清代四大画僧。八大山人，俗名朱耷，为明朝宗室，明亡出家，久居南昌，擅画山水、花鸟、木石，不泥成法，画笔以简劲胜。石涛，名道济，亦明宗室贵族，俗名朱若极，号大涤子、苦瓜和尚等。善画山水、花果、兰竹，王麓台称他为清代江南第一画家，郑板桥亦极推重他的兰竹。石溪，名髡残，自号残道人，受觉浪道盛衣钵，住金陵牛首山，每以笔墨作佛事，所画山水，有破逸风格。渐江，名弘仁，善山水，好画黄山松石，晚学倪云林笔法，自成一家。这些人的画风，在清代四王、吴、恽六大家之外，各别
发布时间：2023-04-11
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百八十五尊至第三百九十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰捌拾陆尊慈仁尊尊者灵隐寺五百罗汉堂慈仁尊尊者铜像诗 偈欲学跑步先学走，欲学做事先做人。高高山上一竿竹，青竹正直又虚心。偈 解要想快步跑动，须先学会行走；要想学会做事，应先学会做人。高山上的竹子之所以挺拔，乃是其正直虚心所致。此偈教导我们，天在上头，路在脚下，脚踏实地，稳步前行。一个人首先需要具备正直的品性与虚心的
发布时间：2023-04-11
从前，世尊在舍卫国居住的时候，有个邻近的国家，叫做难国。难国的国王叫分和檀。这分和檀王喜欢修道之人，供养着千余名修道人，每天都为他们准备饭食。能够供养全国的千余名的修行者，难国王就自以为很了不起了，骄慢得认为普天之下，他是一个最有智慧的人。不仅如此，难国王还用铁箍缠在肚子上，说这样是怕自己满腹的智慧到处横溢，波及别人。难国王有个儿子，已经到了娶亲的年龄。难国王为儿子征婚，也非要娶一个最有智慧的人的女儿为媳妇。于是，他召集群臣，对大家说：“普天下之有谁智慧超众，能和我相比呢？如果有的话，我愿意让儿子娶他的女儿为妻。”群臣一齐对国王说：“大王的智慧举世无双，谁能和您相比呢？您要是想找到智慧高的人，
发布时间：2023-04-07
