清代佛教是从清顺治元年（1644）至宣统三年（1911）共二百六十八年间清朝一代的佛教。清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度，在京设立僧录司，所有僧官都经礼部考选，吏部委任。各州府县僧官，则由各省布政司遴选，报送礼部受职。所有僧官的职别名称，都和明代无异（康熙《大清会典》卷七十一）。清初对于寺庙僧尼悉有限制。顺治二年（1645）禁止京城内外擅造寺庙佛像，造寺须经过礼部允许。已有寺庙佛像亦不许私自拆毁。也不许私度僧尼。对于僧道，一律官给度牒。康熙四年（1665）以来，对于私立庵院及私度僧尼都有法律规定。但自乾隆四年（1739）以后，随着人口的增加，私度僧尼人数也
发布时间：2022-12-22
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百四十五尊至第三百五十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰肆拾陆尊鸠舍尊尊者灵隐寺五百罗汉堂鸠舍尊尊者铜像诗 偈不贪富贵不会穷，不慕虚名人敬重。立志纯朴任自然，做个快活逍遥翁。偈 解不贪图富贵的人不会贫穷，不贪慕虚名的人才受敬重。做人贵在淳朴，凡事顺其自然，便能做一个逍遥快活的人。此偈教导我们，生活中宜保持淳朴的态度，不必慕恋浮华。须知一个人所遭所遇都有其因缘，对待这些
发布时间：2022-12-22
佛陀在一个国家传授道法，国王广设布施，供养佛与众比丘。都城里有一位贫穷的老妇人，家中一无所有，平日里只能以乞讨活命。她听说国王正在为佛与众比丘设会供养，心中很是高兴。她也想为佛与比丘们做点贡献，可是家中空无一物，只能无奈地叹息。这时，老妇人忽然看到别人施舍给她的一点儿黄豆，心中一亮。她抓起这些黄豆，急忙赶到王宫，想进宫里把这点黄豆布施在佛的面前。可是，看门人看到这个衣衫褴褛的老妇人，捧着一点儿黄豆竟想进入王宫中供养佛陀，觉得很可笑，坚决不放她进去。神通广大的佛陀在宫中察知这件事，他运用神力取走老妇人手中的黄豆，将其遍施在国王摆出的各种食物之中。国王在每种食物中都吃到了黄豆，非常生气，便叫来厨师
发布时间：2022-12-22
小雪才过大雪前，萧萧风雨纸窗穿而今共唱新词饮，切莫相邀薄暮天——宋·梅尧臣《次韵和王道损风雨戏寄》明日大雪节气，标志着仲冬的开始《月令七十二候集解》云“至此而雪盛也”所谓大雪，顾名思义，雪愈大而天愈冷北方许多地方，此时下的雪可积累在地面经久不化，因此被称为坐冬雪而在江南，尽管群山似染，枫叶仍红但一连串的降温，伴随着“凄风冷雨”也足以令人觉察到浓浓的冬意尤其前几天的雪，正应了陆游的那句大雪江南见未曾，今年方始是严凝江南的雪，可是滋润美艳之至了那是还在隐约着的青春的消息是极壮健的处子的皮肤这是鲁迅先生笔下江南的雪南方的雪，来之不易也就自然让人生起珍重的心每片小小的雪花，虽只那么一点点若与望眼欲穿了
发布时间：2022-12-06
云【唐】郭震聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。不知身是无根物，蔽月遮星作万端。无限苍穹，浩瀚天宇，浮云片点，来去起灭。此处深写无常聚散之意，尽得云的旨趣。次以野人倚筇闲看，特写一个静字，与云之倏动形成强烈反差。诗人自以野人居之，而闲看他人不知身入无常云，造作种种“蔽月遮星”之无益事业。通诗透出的是对世人的警醒：无常是苦，当早谋出，对世俗名利不要执着求取，万端造业。更深一层的意思是任浮云来去生灭，虚空不曾动荡半点，星月光辉也不因云的遮蔽而丧失一毫。此喻真如实相犹如虚空，本来不生，今也不灭，任世人埋却度日，也不曾有损。世人只要肯“歇心”不执着无根身为我，便能倚筇看云，尽得闲字真义，自是“宠辱不惊，看
发布时间：2022-12-03
从前，有位年轻的少妇征得丈夫的同意后，出家为比丘尼。她加入的比丘尼僧团的导师是提婆达多。她出家时，不知道自己已经身怀六甲，后来怀孕的情形愈来愈明显，其他比丘尼就带她去见提婆达多。提婆达多要她离开比丘尼僧团，还俗回家。她告诉其他比丘尼：“我当初出家时，并不想在提婆达多座下，我来这里是个错误，请送我到佛陀停留的祇树给孤独园。”她终于如愿以偿地到达给孤独园。佛陀知道她出家前就已经有孕在身，因此是无辜的（没有犯戒律）。但佛陀不便亲自处理这件事情，就派人去请憍萨罗国的波斯匿王，给孤独长者和毗舍佉前来，他们都是著名的佛陀信徒。然后佛陀要戒律第一的优婆离尊者公开处理这件事情。毗舍佉检查过该比丘尼后，向优婆离
发布时间：2022-12-03
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰肆拾肆尊声引众尊者灵隐寺五百罗汉堂声引众尊者铜像诗 偈清风习习迎面来，晚霞当天呈异彩。暮年光景令人美，安康宁静信悠哉。偈 解凉风习习迎面吹来，若晚霞当空，呈现出奇异的光彩，美好的日暮景象令人称赞。人生忙忙碌碌，但暮年能够有如此光景，日子自然过得十分悠哉。此偈教导我们，生活稳定的时候，世间很多事都不需要我们操心了，
发布时间：2022-12-02
悉达多太子在菩提树下静坐四十九天，于最后一天夜里悟道成佛，此时佛陀以无碍的慧眼，观看这娑婆世界里六道众生的情形，想要了解众生的根机，以及度化的因缘。天人们住在黄金、玛瑙等七宝建构而成的宫殿中，终日游乐嬉戏、衣食无虞；人道众生饱受生老病死苦，地位较贫贱者还要受人诃斥，即便病苦逼迫，仍须四处为人做工，以求得温饱；饿鬼道众生则多是住于粪厕、林边，咽喉细如针孔，饥渴难忍却无法进食；畜生道的飞禽走兽，蒙昧愚痴，常遭受追捕宰杀，终日惶恐不安；而地狱道的众生更是长久处于大火烧煮、骨肉焦烂等极苦中，无法出离。佛陀如此一一从天道一直观看到最悲惨的地狱道，见到有的众生从地狱受苦完后升到天上或人间享乐，有的从畜生道
发布时间：2022-11-30
