阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰叁拾肆尊尘劫空尊者灵隐寺五百罗汉堂尘劫空尊者铜像诗 偈事无可为不可为，立志坚定山可摧。纵历千难和万险，三藏西天取经回。偈 解玄奘大师西行取经，历经千难万险。世间的事，不是能不能做，只要志性坚定，再大的阻碍都会越过，再大的困难也能迎刃而解。此偈教导我们，世间很多的困难都是可以克服的，关键是要志性坚定，敢于吃苦，能够
发布时间：2022-11-02
律宗自明初以来，也很衰微。正统间（1436—1449）朴原主杭州昭庆寺，奉命开坛传戒，时称宗师（《新续高僧传》卷二十八）。万历初，如馨（1541—1615）在南京古林寺传戒，三昧（1580—1645）继之，律学大振。晚年应请入南京宝华山传戒，著有《梵网经直解》四卷。其法嗣见月继制《传戒规范》，古林遂成律宗道场。同时福州鼓山元贤，广东鼎湖山道丘、弘赞等，均尽力于律学之复兴。弘赞著有《四分律如释》十二卷、《四分律名义标释》四十卷（《鼎湖山志》卷二、三）。净土法门，自宋元以来成为各宗的共同信仰。明初梵琦、大佑、慧日、妙叶、普智、道衍等，都弘赞净土，各有著作。嘉靖至万历间（1522—1619）宗本、传
发布时间：2022-10-30
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰叁拾叁尊应赴供尊者灵隐寺五百罗汉堂应赴供尊者铜像诗 偈日月星辰共三光，照临大地亮堂堂。心地磊落无尘染，前途光明未可量。偈 解日月星辰的光芒照亮大地，给世间带来光明。人的心地若也能明亮无纤尘，就会前途光明，不可限量。此偈教导我们，做人应胸怀坦荡，行事磊落，如果犯了过错，则当深切忏悔。尊者法相尊者法相所现为正面而坐，
发布时间：2022-10-30
为期三个月的夏安居结束时，比丘们深得法益，身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：“这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安乐？”佛陀的侍者阿难，在一旁见到佛陀如此慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所感动，因此恭敬地请问佛陀：“世尊，您的慈悲令弟子们个个如沐春风。您这般不忍众生受苦的悲悯胸怀，是从何时开始的呢？”佛陀微笑着对阿难说：“无量劫前，在地狱中有两个罪人。狱卒剥取他们身上的皮，用作拉车的皮带；并且，命令他们共拉一辆十分沉重的铁车。在拉车的过程中，狱卒还不断以铁棒殴打他们。两个罪人就这样来回
发布时间：2022-10-30
七岁绝未发一言，发言即称世尊号。一见善导西方文，方知净土堪倚靠。钱诱小儿念弥陀，未久道路佛声噪。念佛佛像从口出，有谁闻见不依教。母梦玉女 授青莲华少康大师（？—805），俗姓周，浙江省缙云县人。母亲罗氏梦游鼎湖峰，有玉女授给她一枝青莲花说：“这枝青莲华很吉祥，寄于你所，当生贵子，冀爱护之。”降诞之日 现光散香大师降诞之日，青光遍室，满屋都散发着芙蓉的芬芳。相貌庄严 性情安泰大师相貌庄严，眼碧唇朱，幼时不顽闹，经常含笑端坐，识者都认为大师有将相之态。七岁开声 语出惊人大师长到七岁还不曾讲话，一日，母亲带他到灵山寺拜佛，问他：“认识佛像不？”大师忽然出言回答：“这是释迦牟尼佛。”母亲听了甚
发布时间：2022-10-27
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百二十九尊至第三百四十四尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰叁拾贰尊声响应尊者灵隐寺五百罗汉堂声响应尊者铜像诗 偈中华大地分九州，人生万姓分九流。工农商学各安位，天下太平度春秋。偈 解中华大地无垠，划分为九州；人的姓氏虽多，也有区分。世间事物，皆得其所，各安天命，天下则会和谐太平。此偈教导我们，生活无须艳羡别人，每个人只要安守本职，扬己所长，走好自己的道路即可。尊者法相尊
发布时间：2022-10-27
十月初三 道宣律师圆寂日佛戒弟子 依戒而住狂慧既兴 越畔而去师弘四分 戒光远著百世所依 法门一柱唐朝道宣律师是彭祖的后代，吏部尚书钱申的儿子，他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中，就这样便怀孕了，不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩不同，生而好礼，正视听，肃仪容，天性严正，真是希有难得。道宣律师从小就勤诵经书，长大以后正式拜师求学，只要是有学问有道德的大师学者，无论多远，他都一定前往参访求授，于是外通百家诸子之说，内洞佛教戒定慧三学。十七岁正式出家，对于佛教的戒律更是研究透彻，并能自然而然地持守精严，不论在顺境或逆境都是一样。因此他高洁的品格所流露出来的气质就如莲花的清香一般；而他的智
发布时间：2022-10-27
求那跋摩本是刹帝利种姓，他家曾世代为王，但父亲却抛弃荣华，隐遁山林。跋摩十四岁时，见解就已超出凡常，而仁慈博爱之心也日渐深厚。有一次他的母亲想吃野味，让他去备办，他对母亲说：“凡是有生命的东西，没有不贪生的，残害生命，不是有仁德的人所为。”母亲大怒，说：“若是得罪了神灵，由我来代你受罪。”后来跋摩在煮油时，热油烫伤了手指，跋摩对母亲说：“你代我忍受痛苦。”母亲说：“痛在你身上，我怎能代替你？”跋摩说：“眼前这苦尚且不能代替，何况是三途之苦呢？”母亲因而悔悟，从此不再杀生。跋摩十八岁时，一个看面相的人对跋摩说：“您年满三十岁时，当君临一国，南面称王。你若是不要世俗的荣华富贵，就能够得成圣果。”跋
发布时间：2022-10-24
