金代佛教艺术之可考的，有建筑、雕塑和壁画等方面。建筑现存的有寺院、塔和经幢。金代寺院大都保存著晋唐以来的门楼廊院环布的传统形式，围墙四面设门，四隅筑角楼，和门殿廊庑相连接。仅其在正殿后殿之间添置柱廊一点，稍异于前代。现存的寺院遗构，有山西大同普恩寺的大雄宝殿、普贤阁、三圣殿和天王殿，系太宗天会六年（1128）僧圆满重行修建；上华严寺的大雄宝殿，系熙宗天眷三年（1140）僧录通悟大师等就辽代遗构重修的。又同省应梁净土寺的大殿，系天会二年（1124）建；朔县崇福寺的阿弥陀殿，系熙宗皇统三年（1143）建。此外，可考的还有大同善化寺的三圣殿和山门，五台善文延庆寺的大殿，曲沃大悲院过殿和河北正定隆兴寺
发布时间：2022-07-04
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰玖拾肆尊服龙王尊者灵隐寺五百罗汉堂服龙王尊者铜像诗 偈日日月月似年年，翘痛双脚望穿眼。否去泰来意中事，因君前世植慧根。偈解人生总是祸福相伴，而世人不明白这一点，期盼得到幸福，真是度日如年，望眼欲穿。对你而言，否极泰来是预料中事，这是因你前世种下了慧根，今生必定会有回报。此偈教导我们，人生的路总是会有起伏，无论是逆
发布时间：2022-07-03
契嵩禅师（1007—1072），亦称明教大师、佛日大师、永安大师，是北宋时期云门宗僧人。禅师一生勤于修持，擅长文章，著作甚丰，影响巨大。在住持灵隐寺期间，他提倡佛儒调和，弘扬孝道文化，时人称为“一代孝僧”。契嵩将佛教的“五戒”与儒家的“五常”相会通，得到社会广泛认可，并在中国佛教史上影响深远，灵隐寺至今仍然传承着契嵩的道风。精勤修持契嵩禅师是藤州镡津（今广西藤县）人，字仲灵，自号潜子，生于宋真宗景德四年（1007），父亲姓李，母亲姓钟。禅师幼年即结佛缘，七岁出家，十三岁剃发，翌年受具足戒。十九岁开始游方行脚，下江湘，登衡庐。曾谒筠州云门宗洞山晓聪禅师，并得其禅法，属于青原下十世。契嵩禅师于自我
发布时间：2022-07-02
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰玖拾叁尊德自在尊者灵隐寺五百罗汉堂德自在尊者铜像诗 偈留于子孙金万铢，未如留传一车书。书源学海无穷尽，黄金再多亦无用。偈解与其留给子孙黄金万两，不如留下一车好书。黄金容易滋长人的惰性，书中则有取之不尽的智慧宝藏。此偈教导我们，人生应充实内心，多阅读学习，以提高自己的内在修养。尊者法相尊者法相所现为正面而坐，神态威
发布时间：2022-06-30
高宗痛惜唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注玄奘法师患病期间，检校翻经使人许玄备在二月三日曾奏报朝廷：“法师因伤足得病。”到了二月七日，唐高宗敕令中御府派遣医生带着药物前去诊治。中御府当即差遣供奉医人张德志、程桃棒带着药物赶过去。等他们赶到时，玄奘法师已经往生，来不及用药。当时坊州刺史窦师伦奏报玄奘法师已经往生。唐高宗得知后哀恸伤感，为之罢朝，连声说道：“朕失去国宝了！”在场文武百官无不悲哽流涕。唐高宗说完呜咽不已，不胜悲哀。第二天，唐高宗又对群臣说道：“可惜啊！朕国内失去玄奘法师一人，可说是释门的栋梁摧折了，众生无人引导了。这何异于苦海还很辽阔，舟船忽然沉没；暗室犹且昏冥，灯炬已然熄灭！”唐高宗
发布时间：2022-06-29
在很久以前，波罗奈国有一个痴呆的人。他虽痴呆，但他知道勤俭，喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金，到处做苦工。可是当时的工资非常低微，除了自己的生活费用以外，又要蓄钱，确不容易。幸好波罗奈国是个热带的地方，长年如夏，农作物的收获很是丰富，吃饭就不成问题。由于气候的温暖，衣服也很简省，不必多求。就是破了，缝补一下仍可穿着。这样，一件衣服可以穿得很久。对于吃穿，痴人很会节约，因此，赚来的钱慢慢的积下很多。钱多了，他就拿到城里去换黄金。回来以后，零星的碎金，装于瓶中，封好瓶口。痴人的黄金随着时间逐渐增多，他欢喜非常，在自己的家中，挖了一个洞，把黄金埋藏起来。日子过得很快，痴人积金的愿望，日日俱增，久而
发布时间：2022-06-29
金代治戒律的以悟铢、智深为最著名，都以律行精严而受丛林敬仰。悟铢（？—1154）兼通经论，尤为燕京佛教界巨匠。他如法律和广恩，都以戒师著称。法律（1099—1166）于天眷三年（1140）住燕京净垢寺，皇统二年（1142）奉命普度僧尼十万余人，后为平州三学律主。广恩（1195—1243）在邢州（今河北邢台县）开元寺，度僧千余，著有《密莲集》。金代居士中最著名的有李屏山（1185—1231），他是章宗朝的进士，初宗儒学，反对佛教，后读佛典有得，喜和禅僧交游，曾师事万松行秀，撰《鸣道集说》，批判宋儒的排佛论，主张三教调和之说，对于当时人士影响极大。又撰《楞严经解》、《金刚经解》、《西方父教》诸篇，
发布时间：2022-06-28
往生兜率唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注至二月四日夜半时分，给玄奘法师看病的医僧明藏禅师见到有两个人都身高一丈多，一起捧着一朵白莲花，如小车轮般大，三重花瓣，叶子长一尺多，光洁明净，十分可爱，捧到玄奘法师面前。捧花人说道：“法师从无始以来所有烦恼、有情尘念以及种种恶业，由于如今这小小疾病而得以全部消除，应该心生欣庆。”玄奘法师举目注视，合掌良久，然后以右手支头，左手平放到身体左侧大腿上，伸展双足，交叠双腿，向右侧侧卧，直至临终，不再转动，也不饮食。到了五日夜半时分，弟子光等问玄奘法师：“和尚一定往生弥勒内院之中吗？”法师回答：“肯定往生。”说罢，气息逐渐微弱。不一会儿就安然离世，连身旁的侍者都
发布时间：2022-06-28
