瑞州（治所在今江西高安）洞山良价悟本禅师，云岩昙晟禅师之法嗣，俗姓俞，会稽（今浙江绍兴）人。良价禅师幼时曾跟村里的一位出家师父学习念诵《般若波罗密多心经》。当他念到“无眼耳鼻舌身意”这一句的时候，忽然生起大疑惑，以手扪面，问师父道：“某甲有眼耳鼻舌等，何故经言无？”他的师父一听，惊诧不已，知道他不是常人，便对他说：“吾非汝师。”并指点他前往五洩山投灵默禅师（马祖道一禅师之法嗣）落发。出家后，二十一岁又往嵩山受具足戒，随即开始游方参学。他首先礼谒了南泉普愿禅师。良价禅师到达南泉的时候，正好赶上寺院为马祖的讳辰准备斋事。南泉禅师问大众道：“来日设马祖斋，未审马祖还来否（马祖不是圆寂了吗？他怎么会来
发布时间：2022-04-08
度须跋陀涅槃经后分云。时须跋陀罗从佛闻说大般涅槃甚深妙法。得法眼净。爱护正法。已舍邪见。于佛法中深信坚固。欲求出家。佛言。善来。即成沙门。法性智水灌注心源。无复缚着。漏尽意解。得罗汉果。即于佛前长跪合掌。悲喜交流。深自悔责。而白佛言。恨我毒身。久劫已来常相欺惑。令我长没无明邪见。沦溺三界外道法中。为害滋甚。今大庆幸。蒙如来恩。得入正法。世尊智慧大海。慈愍无量。窃自惟忖。累劫碎身。未能报此须臾之恩。悲泣流泪。不能自裁。复白佛言。我年老迈。余命未几。未脱众苦。行苦迁逼。惟愿世尊莫般涅槃。世尊不许。须跋陀罗发声大哭。举身投地。昏迷闷绝。久乃苏醒。涕泪哽噎。白佛言。我今不忍见于如来入般涅槃。我今宁可先
发布时间：2022-04-06
唐代是中国佛教的鼎盛时期，各种宗派交相辉映，天台宗、贤首宗、禅宗、密宗都曾在唐代佛教史上写下浓墨重彩的篇章并涌现出大批高僧、祖师。其中，华严四祖清凉国师毕生弘扬《华严经》，被视为华严菩萨化身。根据记载，大师经历九代帝王，当过七帝门师，身长九尺四寸，垂手过膝，口中有四十齿，识者一见而知其非常人，颇具传奇色彩。今天适逢大师圆寂纪念日，就让我们一起来了解这位传奇祖师的一生！清凉国师（737—838，一说738—839），名澄观，别号大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，生于唐玄宗开元二十五年。十一岁时，从本州宝林寺霈禅师出家，肃宗至德二年，从妙善寺常照受具足戒。乾元年中，大师依润州栖霞寺醴律师，
发布时间：2022-04-06
傍晚，“人间地狱”捉进来一个少女，为海看见狠心的耆厉用铁锤打她的头，打她的脸，眼睛都被打得凸出来。他心里顿然生起一种怜愍的心，以及对世间生起厌离的心，他想到，佛陀的教示说人们五阴假合的色身是危脆的，不实在的。看这少女不经一打，顷刻间已没命。不坚实的身体，苦恼的世间，如果不是解脱圣人，就不能免掉受苦。之后，为海很努力观察，夜渐渐深了，心光渐渐亮了,他证得了初果须陀洹，他又再精勤地用功。二果三果，最后，他成就了大阿罗汉果。这时已经是第八天的早晨了。耆厉走来对为海说道：“七天已经过去，这是第八天的到来，你可准备就死。”“很好！很好！我的黑夜已经过去，我的光明也来临了。好日子既然到了，就随便你来处死吧
发布时间：2022-04-05
今日清明，正信佛子要想表达对祖先、已故父母的哀思追忆，应该怎么做才如法呢？印光大师的开示圆融中道，发人深省。祭祀应用蔬食以表诚敬食肉一事，大是怪事，但以习行既久，不知其非，反以为礼。故祭天地、祭祖宗、奉父母、待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人不说三世因果、六道轮回之事理，亦随顺俗情而行，又复谆谆于仁民爱物之道。推圣人爱物之仁，可知以肉表诚孝恭敬之非义也。夫表我诚孝恭敬，当以极慈祥清净之物方可，何可以猪，羊，鸡，鸭，鱼，虾等极秽污之物？又复活活杀死，此等诸物死时，其惨痛怨恨难以言宣。有仁心者，何忍以杀彼诸物，表我诚敬乎？试思此之诚敬，为顺理之诚敬乎，抑悖德之诚敬乎？仁人祭祖，尚求仁者之粟
发布时间：2022-04-05
时维三月，节届清明不寒不暖，半阴半晴春分后十五日的清明节气正值仲春与暮春之交这一日春和景明，山黛水清故《月令七十二候集解》云物至此时，皆以洁齐而清明矣清明上巳西湖好，满目繁华争道谁家，绿柳朱轮走钿车游人日暮相将去，醒醉喧哗路转堤斜，直到城头总是花——北宋·欧阳修《采桑子》清明三候一候桐始华白桐花蕾自清明时开始绽放令春的繁华渐满枝头二候田鼠化为鹌田鼠因阳气渐盛而躲回洞穴喜阳的鹌鹑开始出来活动三候虹始见雨后天空如洗，云薄漏日日穿雨影，现出美丽的彩虹春风上巳天，桃瓣轻如剪今年的寒食清明恰巧与更古老的三月初三上巳节相逢值此吐故纳新之时，正宜探访春天在这天朗气清的日子里有孔子的“浴乎沂，风乎舞雩”有王羲
发布时间：2022-04-05
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百六十一尊至第二百七十八尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰陆拾捌尊首光焰尊者灵隐寺五百罗汉堂首光焰尊者铜像诗 偈人生第一在糊涂，鸡毛蒜皮休锱铢。省得一份闲心在，如云在天任卷舒。偈解人生难得糊涂，锱铢必较的人，常为鸡毛蒜皮的事烦恼。其实世上本无事，唯庸人自扰之。若放宽心胸，顺其自然，静看花开花落，笑望云卷云舒，能省却不少烦忧。此偈教导我们，人生在世，当放下则放下，为人无须
发布时间：2022-04-04
纯陀后供大般泥洹经云。拘夷那竭国有长者名曰纯陀。与五百长者子俱心怀忧戚。为佛作礼。泪下如雨。合掌白佛。惟愿世尊哀受我等最后供养。当令我及一切众生悉蒙解脱。世尊告纯陀言。当受汝请最后供养。汝今纯陀莫生忧恼。应大欢喜。汝今勿请如来长住此世。当观世间皆悉无常。一切众生性亦如是。正使久在世。终归会当灭。虽生长寿天。命亦要当尽。事成皆当败。有者悉磨灭。壮为老所坏。强者病所困。人生皆有死。无常安可久。妻子及象马。钱财悉复然。世间诸亲戚。眷属皆别离。惟有生老苦。病死之大患。纯陀悲号流泪而复启请。愿哀久住。世尊告曰。纯陀汝莫啼哭自乱其心。当正思惟。当知有为无有坚实。纯陀白佛。如来不哀住世。世间空处。我等那得而
发布时间：2022-04-03
