佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖。　　据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而具大智慧，受佛陀难提(付法藏第八祖)付嘱，善巧方便度化众生，摧灭异学。其时，国王崇信外道，轻毁佛法；师自持赤幡，行于王前，经历多时，王始召之，尊者至王所，求与外道对论，以无方论屈服对方：复与王论义，挫其邪心，令信正法；又教化尼乾子，令其弟子五百人归佛。后付法予胁比丘而示寂。又据《婆薮槃豆法师传》载，尊者为世亲之师，著有《五门禅经要用法》。　　佛陀密多，又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜，意译觉亲。此尊与第048尊为同尊，可互参。故事：　　西天二十八祖中之第九祖的佛陀难提行化至提伽国，见一家有白光，转首向弟子们说：＂此有圣人，有口不言，有足不履。＂　　到了屋前，密多的父亲问八祖难提来此的因缘。　　难提说是来找徒弟的。其父说：＂我就这一个儿子，五十岁了，不言不履，如何能侍候您呢。＂难提说：＂这就是我的弟子了啊。＂　　密多遽起礼拜，行七步已，口说偈曰＂父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？＂难提回答说＂汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。外道有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。＂又说道：＂此子昔曾值佛，悲愿广大。虑父母爱情难舍，故不履不言。＂　　长者遽舍出家，即证道果，流布正法。　　时有国王，宗事异学，轻毁三宝。密多将欲调伏，躬持赤幡于十二年在王前行。王后问曰：＂你是何人？＂答曰＂我是大智者，善能谈论。＂　　国王于是传令，于正胜殿集诸婆罗门长者居士，与这个沙门来辩论。密多升座，建无方论。浅智之人一言即屈，其聪辨者再便辞尽。国王又亲自出马，不上几回合也甘拜下风，于是回心转意，皈依为佛弟子。　　当时国中有一个尼乾（即自饿外道），毁谤正法，善知算命之数。密多去度化他，专门跟他论算命之事。尼乾常出恶声骂辱于佛。密多对他说＂汝今造罪，必堕地狱。若不见信，可算知之。＂　　尼乾一推算，果然如此。于是问＂我要怎么样才能免除这种果报呢？＂密多说：＂在什么地方摔倒，就在什么地方爬起来，你的罪只有通过皈依佛陀来灭除。＂　　时尼乾即说五百偈来赞叹如来功德，忏悔自己辱佛之罪。　　密多又说，你现这种善业必生天上，不信你再算一算。尼乾尼一算果然如此，遂与五百人俱共出家。罗汉解签：　　西方极乐世界的快乐佛，他带给人间的都是

　　目犍连依仗着他上天入地的神通，帮助佛法的宣扬，其功甚伟。但佛陀早就说过，神通不是究竟的法门，长眉罗汉，本是优填王的大臣，名叫宾头罗波罗堕，跟随佛陀出家后，得到神通，曾在白衣前炫耀，佛陀很不客气的呵斥过他一次，并且命令他和僧团隔开，独自到西瞿耶尼州去教化。唯有目犍连的神通，佛陀非但没有斥责，而且常常加以赞扬。　　佛陀不是偏心，佛陀知道一个事实，以目犍连的神通助其宣化固好，但目犍连运用神通的结果，不能胜过业报，个人所造作的业力要了，就是有神通，也不会不死。佛陀就想以这个事实可以教诫后人。　　目犍连年龄虽然渐渐的接近老的边缘，但像行云流水的布教生活，他是越来越有精神。他不知道正因为他对佛陀的教法热心宣扬，才更遭到嫉妒。外道对于佛陀没有办法，但他们等待机会要暗杀目犍连。　　目犍连荷担弘法利生的责任，有一次在宣扬真理的途中，经过伊私阇梨山下，被当时的裸形外道看到，他们就从山上推下乱石想要击杀目犍连，乱石像雨点一般的落下，目犍连无常的肉身被打成肉酱，但裸形外道两三天内不敢走近目犍连亡身的地方，他们惧怕着他的神通力。可是目犍连为了传播佛法的菩提种子，遭遇外道的迫害，为了给后世做个为法牺牲的榜样，他的肉身真的与世长辞了。目犍连的鲜血不是白流的，为了弘法利生，多少先贤圣哲，在佛陀的慈光照耀下，踏着目犍连尊者的足迹，献出了生命，献出了一切，真理之光，能不灭于世间，这是要付出很大的代价！　　目犍连尊者被外道暗害的消息传到阿阇世王耳中，震怒非常，下令逮捕凶手，数千的裸形外道，在阿阇世王的激怒之下，都被投进火坑！　　外道被阿阇世王的处死，消除不了比丘们对目犍连殉教的悲哀，大家唉声叹气，他们都感到世间上的事太不公平，以目犍连那么大的神通威力，为什么不能避免外道的袭击！　　比丘们心有不甘，大家集合起来请问佛陀，他们问道：＂佛陀！目犍连尊者和舍利弗尊者，同是佛陀上座的弟子，他是一位那么了不起的人，佛陀到天宫为母说法，他曾受我们请求，到天宫去探望佛陀；他的母亲因毁谤三宝堕入地狱受苦，他曾到地狱救母。他是这么一位轰轰烈烈有大神通的尊者，为什么不用神通和外道对抗呢？至少，他为什么不躲避外道的暗算呢？＂　　佛陀是体证到宇宙的真理，世间上所要发生的一切，佛陀大智觉海中早有所知，佛陀没有像诸比丘那么激动，佛陀很安详的告诉大家道：＂目犍连是我弟子中神通第一的弟子，他不是不能同外道对抗，而是因为有一次琉璃王侵

<p style="text-align: center"><img width="407" height="279" alt="" src="/files/image/info/2015/06/04/0952553755.jpg" /></p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。</p><p style="text-align: justify">　　神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过业报，不能解脱生死烦恼，也是事实。</p><p style="text-align: justify">　　有一次，佛陀的祖国迦毘罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾为爱国的热忱所动，想为祖国出力帮忙，佛陀曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军，但琉璃王逢到佛陀，虽然每次回军，但报仇和侵略的恨心绐终没有息灭，佛陀知道因果业报的道理，应该要把它完结，佛陀尽了爱国的心后，就只有由他去。</p><p style="text-align: justify">　　可是，目犍连尊者的神通还不能了解到无尽的业报，他得悉琉璃王大军包围了迦毘罗卫城的消息以后，很激动的对佛陀禀告道：</p><p style="text-align: justify">　　＂佛陀！迦毘罗卫城受到琉璃王的侵略，我们为了营救全城的人民，应该要出力帮忙。＂</p><p style="text-align: justify">　　佛陀注视了目犍连一会，就用慈和的口吻回答道：</p><p style="text-align: justify">　　＂目犍连！释迦族中受宿世的罪业之报，这是共业所感，你不能为他们代受！他们不忏悔罪业，一味骄横，不改往修来，腐蚀了的房屋，终要倒下来的！＂</p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者听了佛陀的话后，他虽然知道这是事实，但他又想到他的神通，他要以神通来营救城中的人民。</p><p style="text-align: justify">　　琉璃王用百万大军围困迦毘罗卫城，水泄不通，什么人都无法通行。唯有目犍连能用神通腾空飞入城中。</p><p style="text-align: justify">　　目犍连进入城内，在释迦族中找了五百位优秀的人，他升空用钵把他们摄装起来，再由空中飞出。</p><p style="text-align: justify">　　出城后，到了平安地带，目犍连打开手中捧着的钵，想放出五百位的释迦族，哪知不看则已，一看之下，目犍连大惊起来，原来钵中藏着的五百人都化为血水了！</p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者到这时候，才完全觉悟到佛陀所说的因果法则不可违背，就算是有神通，也敌不过业力。<br />&nbsp;</p>

<p style="text-align: center"><img width="185" height="264" alt="" src="/files/image/info/2015/05/2208591089529437.jpg" /></p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者的神通，可以知道过去现在未来的事情，有一次佛陀的弟子们要求佛陀讲说释迦族往昔的本生因缘，佛陀想到这个问题，讲到好的地方难免像是自我宣传，佛陀考虑以后，就叫目犍连代为宣说。</p><p style="text-align: justify">　　目犍连运用宿命通，观察久远劫来的事迹，历历如绘。他把释迦族的历史，很详细的叙述出来，大家听后都感到佛陀降诞于释迦族中成就正觉，不是没有因缘。</p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者，就是常常为佛陀代座说法的人。</p><p style="text-align: justify">　　又有一次，比丘们像开座谈会似的集合在一起，大家都报告对修学佛陀教法的心得，目犍连尊者说出七佛通偈，偈云：</p><p style="text-align: justify">　　<span style="color: #800000">＂诸恶莫作，众善奉行；</span></p><p style="text-align: justify"><span style="color: #800000">　　自净其意，是诸佛教。＂</span></p><p style="text-align: justify">　　什是是诸佛的教示？从目犍连尊者简单的偈语中，使初学者很明白的知道佛教的义理，这首偈语，和尊者目犍连一样，大家都把他时时记在心中。<br />&nbsp;</p>

<p style="text-align: center"><img alt="" width="500" height="450" src="/files/image/info/2015/05/19/1613455746.jpg" /></p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者用天眼通，能够知道众鬼的罪业报应因缘，他忽然想起他死去的母亲，他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针缝似的细小，皮骨连结在一起，目犍连见状，孝心油然而生，不禁伤感万分，他即刻用钵盛装了饭菜，藉神通力量往飨老母，但是他母亲取饭尚未入口，饭食在手中即化为火炭，不能饮食，目犍连悲号涕泣，不能自己。他能知道众鬼的因缘业报，但不知道母亲究竟以什么罪业因缘受着如此苦楚。他带着沉重的心情，赶快前去请示佛陀，目犍连尊者禀告道：</p><p style="text-align: justify">　　＂佛陀！弟子今日以神通力见到我此生的母亲，堕在饿鬼道中受苦，取食成火，不知是何因缘？弟子的神通，能够观察众鬼的罪业因缘，何以对生身之母，竟不知情？垦求佛陀慈悲开导！＂</p><p style="text-align: justify">　　佛陀面上流露出怜愍的慈光，回答道：</p><p style="text-align: justify">　　＂目犍连！你的母亲因为在生之时，谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生，所以受此苦报。你因母子情深，神通为亲情所掩，所以不知母亲罪业！＂</p><p style="text-align: justify">　　＂佛陀！有什么妙法能使弟子的母亲脱离饿鬼的苦楚呢？＂目犍连向佛陀哀求。</p><p style="text-align: justify">　　＂目犍连！你母亲的罪根深结，不是你一个人的力量可以救拔，你的孝心虽然感动天地，但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人也无可奈何。你现在唯有仗十方僧众威神之力，方能令你母亲离饿鬼之苦。</p><p style="text-align: justify">　　＂每年的七月十五日，是十方僧众的解居自恣日，于此日，做子女的人，应当为七世父母以及现在父母于危难之中者，设百味珍肴饭食，新鲜果品，尽世甘美，放置盆中，供养十方大德僧众。因为七月十五日的僧自恣日，一切圣众，或在山间水边禅定，或得四阿罗汉果，或在树下经行，或是六通自在教化。甚至更有十方菩萨大人权现比丘，皆同一心受食，所有圣众，均具清净戒行，其德如汪洋大海，不可思议，如能供养此等自恣僧众，现世父母，六亲眷属定能出离三涂之苦，应时解脱，衣食自然，若父母尚健在者，福乐百年，万事吉祥顺利。这就是真正的超荐拔度的妙法！＂</p><p style="text-align: justify">　　目犍连听佛陀说后，欢喜奉行，在僧自恣日供养圣僧大众以后，其母即于是日脱离饿鬼之苦。</p><p style="text-align: justify">　　目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中，他很感激佛陀。并赞叹三宝功德，奉劝世间应行盂兰盆之法，供佛及僧，以报父母生养抚育慈爱的恩惠。</p><p style="text-align: justify">　　奉劝举行盂兰盆法会，这本是受益的目犍连利人的苦心，但现在每逢七月十五日，盂兰盆讹为拜神祭鬼之日，真是辜负佛陀及目犍连的慈悲了。</p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者不但神通第一，大慈大悲更是闻名！<br />&nbsp;</p>

<p style="text-align: center"><img width="500" height="485" alt="" src="/files/image/info/2015/05/19/1613455746.jpg" /></p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者不但常游诸国，并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。</p><p style="text-align: justify">　　有一天，目犍连行脚在恒河的岸边，时光像河水一样，不停的在向前奔流，是暮色苍茫的黄昏，目犍连想到夜晚行化不便，他就静坐在恒河的岸边。</p><p style="text-align: justify">　　晚风轻轻的吹动，天空闪着点点的繁星。</p><p style="text-align: justify">　　不一会，恒河的边上聚集来很多的饿鬼，想取水来解除饥渴，但另有一个凶恶的守水鬼，手执铁杖前来驱驰，众鬼因此不敢走近水边。目犍连端身正坐，见诸饿鬼受罪不同，就把他们叫来，众鬼也向他一一请问其罪业因缘。</p><p style="text-align: justify">　　第一个鬼问道：</p><p style="text-align: justify">　　＂尊者！我们先世为人，现在堕入饿鬼道中的饿鬼之身，常患饥渴，听说恒河水味清凉，但来取食的时候，水又沸热，只要饮上一口，五脏六腑都会焦烂，而且有守水鬼，以铁杖追打驱逐，请问尊者，我们是何罪业，才受如此苦报？＂</p><p style="text-align: justify">　　目犍连以神通定力观察三世因果，即刻告诉饿鬼说道：</p><p style="text-align: justify">　　＂你先世所作的职业，是算命之人，在相人吉凶时，虚言多于实语，毁誉随心而谈，自称明白，实是欺诳，为了求得利养，不惜迷惑众生，所以才有如此业报。＂</p><p style="text-align: justify">　　第二个鬼问道：</p><p style="text-align: justify">　　＂尊者！我常常被一些凶猛的大狗，噉食我的身体，肉吃尽时，风吹骨头，又再复生。不知是何因缘，使我受如此苦报？＂</p><p style="text-align: justify">　　＂因为你先世杀害鸡鸭猪羊，祭神拜天，所以受此报应。＂</p><p style="text-align: justify">　　＂尊者！＂第三个鬼问道：＂我的腹大如瓮，而咽喉却细如针，见到珍肴美味的饮食，不能进食，不知是什么因缘，受此苦报？＂</p><p style="text-align: justify">　　＂你先世为官作宰，自恃豪强，恣情纵乐，轻欺他人，别人的血汗所得，你是恃强占有，故今受此苦报。＂</p><p style="text-align: justify">　　第四个鬼又向前问道：</p><p style="text-align: justify">　　＂尊者！我的身上长满口舌，而血液常从身下涌上，使头如斗大。血管每要破裂，命如游丝，不知是何因缘，受此苦报？＂</p><p style="text-align: justify">　　＂你先世喜欢谈论是非，说人长短，出言吐语，不想利乐众生，所有语言，都是增人苦恼，故今方受此报。＂</p><p style="text-align: justify">　　许多的饿鬼，都一一问往昔造作罪业，今生受报的因缘，目犍连都一一的回答，目犍连的神通，就是这么一位天上地下来去自如的人！<br />&nbsp;</p>

<p style="text-align: center"><img width="425" height="296" alt="" src="/files/image/info/2015/05/09/0855414651.jpg" /></p><p style="text-align: justify">　　目犍连尊者，在佛陀的僧团中，是最活跃的人物，别人做不到的，他都能做到；别人所不能到的地方，他都能到。</p><p style="text-align: justify">　　有一天，佛陀在王舍城竹林精舍的讲堂中说法，目犍连坐在禅室中没有去听讲，但佛陀说法的音声，在他耳中像雷鸣一样。他很惊奇在离佛陀很远的地方还能听到佛陀的音声。他为了要试验佛陀的法音究竟能听多远，就运用神足通，来到数十亿佛土之外的一个佛国，这一个佛国，正是世自在王如来的国土。</p><p style="text-align: justify">　　目犍连常常游行在其它的佛土，他像是一个经验丰富的旅行家，到了什么地方，他总是看成和在自己的国土，自己的家乡一样。</p><p style="text-align: justify">　　现在，他到了数十亿佛土之外的佛国，正见到彼佛国土的世自在王如来也在说法，他很欢喜，就轻手轻脚的向前找了个座位，听听世自在王如来的说法。</p><p style="text-align: justify">　　但不可思议的是，目犍连除了听着世自在王如来的说法外，娑婆世界上释迦牟尼佛说法的音声，仍然在他的耳中响着。</p><p style="text-align: justify">　　正在这时，世自在王如来的法音停下来了，有一位菩萨向前顶礼世自在王如来后，指着目犍连说道：</p><p style="text-align: justify">　　＂如来！在您说法的时候，不知什么地方爬来一条大虫，看他像是怪可怜似的，我们还是把他赶走吧！＂</p><p style="text-align: justify">　　世自在王如来赶快阻止着说道：</p><p style="text-align: justify">　　＂别这么说！他是娑婆世界释迦牟尼佛座下神通第一的弟子目犍连哩！＂</p><p style="text-align: justify">　　＂他长得怎么这样矮小呢？＂众菩萨都这样的发问。原来，世自在王如来的国土里，所有的菩萨和众生，身体都长得比娑婆世界上的人高大数百倍，难怪他们见到目犍连要这样说了。</p><p style="text-align: justify">　　世自在王如来解释道：</p><p style="text-align: justify">　　＂你们不可轻视这位尊者，他有大神通，大威德，他能行化自在，游诸国土。至于身体矮小，这是各个国土众生不同的业力所感。＂</p><p style="text-align: justify">　　世自在王如来说后，慈和的对目犍连说道：＂尊者！你从他方国土，可于我的弟子菩萨众中，现其神化，除却众人对你的疑惑！＂</p><p style="text-align: justify">　　目犍连即乘佛神力，现种种神通变化，诸菩萨见了都生起恭敬之心。</p><p style="text-align: justify">　　目犍连变现神通后，还复本位，世自在王如来就问他道：</p><p style="text-align: justify">　　＂尊者！你来到我们的国土，是要试听释迦如来说法的音声的远近吗？＂</p><p style="text-align: justify">　　＂是的！弟子确实是有如此的用心。＂目犍连恭敬顶礼的回答。</p><p style="text-align: justify">　　＂尊者！你不可以这么想，诸方佛陀的威力，不是凡夫二乘所能完全了知的，诸方佛陀说法的声音，是遍一切虚空的。众生诸根攀缘的境界有远近，以分别心不可以试听佛陀的音声。＂</p><p style="text-align: justify">　　世自在王如来开示目犍连的话，目犍连听了很惭愧，他后来在佛陀的僧团中虽然活跃，但从此再也不敢试探佛德和佛的音声了。<br />&nbsp;</p>

　　有神通力的目犍连尊者，非但不会给有魔力的弊魔所害，就是美色也动摇不了他的道心。　　有一次，目犍连在托钵归来的途中，经过一座园林，园林中有一位中年的女子在等着他。这个女子，虽然已有三十多岁，但年龄掩饰不了她的美丽。她娇媚的眼珠，轻盈的体态，很能吸引一般男子的心。　　她见到目犍连走近她身旁的时候，就站起来微笑着向目犍连说道：　　＂尊者！你忙着到哪里去？你有时间和我谈谈吗？＂　　目犍连停下脚步，注意一看，这不但看清楚了她的面貌，而且也看透了她的心，她的心中有什么企图，目犍连完全知道。　　目犍连尊者不动声色，但很威严的说道：　　＂可怜的女子！妳的身体已经污秽不堪，现在拿了很少的金钱，又昧着良心，听信外道的指使，想在我的面前有非法的企图！＂　　女子一听大惊，嗫嚅着说道：　　＂尊者！你&hellip;&hellip;你怎么说这样的话？＂　　目犍连像不动的高山，庄严的教训道：　　＂妳不要隐藏你的罪恶，你的来意是什么，我一见到妳就知道。你迷于虚幻的美色，美色又助长你造罪的机会，好比老象沉溺于污泥，越陷越深！＂　　＂尊者！你既然知道我的来意，我也晓得瞒不过你。我早听说你是佛陀弟子中神通第一的弟子，我不信你的神通不会被美色打败。现在，我已知道我是一个罪业深重的人，我也想向善，无奈世间上的一切，叫人太灰心。我想我是一个不能得到救度的人，我有不堪的过去，我将来一定会被可怕的因果所缠。＂女子的感情终是脆弱的，她说到最后几句，眼泪都流下来。　　目犍连尊者又安慰她道：　　＂妳不要难过，更不要灰心失望，不管过去的罪业如何深重，只要肯忏悔前愆，是没有不可救的，衣服骯脏的时候可以用水洗，身体污秽的时候，也可以用水洗，心里不清净时，可以用佛陀的教法来洗。再污浊的百川，只要能流到大海里去，大海中的水总会洗清百川所流入的那些水。我的老师救世主大圣佛陀的教示，能够洗净污秽的人心，能够忏悔往昔的罪业。＂　　目犍连的话，使她非常欢喜，她的眼中充满了希望的光彩。她对目犍连说道：　　＂尊者！佛陀的教示真是这么慈悲伟大吗？我的过去实在是太罪恶了，我的遭遇都是不幸的，我说出来，尊者一定要掩耳避面。＂　　＂没有关系的，你说出来给我听听也好。你叫什么名字？＂　　＂尊者！我的名字叫莲花色，是德叉尸罗城中长者的女儿，我十六岁的时候，父母为我招赘夫妇。不久，父亲不幸去世，失去父亲的寡母，就和我的丈夫私通，我知道时，真是肝肠寸断