灵隐寺志-灵隐寺

灵隐寺志

藏识｜溪声淙淙出阁下——张岱在灵隐之岣嵝山房与冷泉亭

张岱明朝万历二十五年（1597）出生于山阴（今绍兴）书香之家、官宦之家，少年时生活优裕，游历广泛。他从小随母亲到绍兴曹山庵作佛事，到杭州高丽寺上香。年轻时曾到杭州云栖寺与莲池禅师袾宏相见。他对为了修大善塔而负重苦行、筹措资费的住僧觉源、法生等加以称道。张岱在28岁时与友人一起到灵隐韬光山下的岣嵝山房读书，..

发布时间：06-26

藏识｜灵隐山的历史地位及影响

三、灵隐山的历史地位及影响作为佛教名山，灵隐山在中国文化史上有着独特的地位和历史影响。灵隐山由“仙灵所隐”的道家文化转而为以禅为特色、禅教净融合一致，乃至佛与道、儒三教融合。灵隐佛教文化盛于南宋时期，也是佛教中国化的典型代表和成功案例。笔者认为，“灵隐山”在中国文化史上的地位和影响，主要体现为以下这..

发布时间：05-13

藏识｜灵隐山就是灵隐寺吗？

二、“灵隐山”之文化内涵灵隐山是一座文化名山，但一般人可能认为，“灵隐山”的文化内涵就是指以灵隐寺为代表的佛教文化，其实不然。事实上，在灵隐山（武林山）一带的佛教文化流行之前，这里的道家文化源远流长。武林山之所以又称“灵隐”，原是此地乃“仙灵所隐”之意。据郦道元《水经注·渐江水》，灵隐山五峰之一的稽..

发布时间：05-01

藏识｜“灵隐山”究竟是哪座山？

“灵隐山”是一文化地理概念，其内涵、外延十分丰富。本文即通过对古代史志及佛教文献中经常出现的“灵隐山”一语作简略疏理考证，探讨其地理范围、文化内涵，阐述其历史地位和影响，以期为当今灵隐文化建设和发展提供参考和借鉴。一、“灵隐山”的地理范围杭州灵隐山，原名武林山，山名在汉代就已有之。根据《汉书·地理志..

发布时间：04-17

藏识｜“夜寒香界白，涧曲寺门通”——清代诗歌及文艺（诗词）理论中的灵隐寺

虽然中国的古体诗词在唐宋时代达到“顶峰”之后便开始了平缓的发展，但到了清代却又出现了一些“复兴”的迹象。由于清代的诗人善于借鉴前代，取长补短，从而出现了流派众多、风格多样的景象，其成就则明显超过了元明两朝。总的来说，清代诗歌不满于元诗的绮弱和明诗的浅窄之毛病和弊端，继承和兼学了唐宋诗词的传统和长处，..

发布时间：10-20