• 禅修天地

观照|福德与智慧:圆满无上之福

在修学佛法的过程中,我们常常会听到“修福又修慧”或者是“福慧双修”,那么,究竟什么是福?什么是慧?我们应该如何去修福修慧呢?福德与智慧,都是创造人生幸福快乐的主要条件,也是觉悟成佛的基本因素。一个人如果有福无慧,生来傻头傻脑,固然不幸;如果有慧无福,穷困一生,更加苦恼。对于修行学佛的人来说:有福无慧..

发布时间:08-08

开示|谛闲法师:若生从糊涂来,死随糊涂去,如何是好——普贤十大愿王别释之广修供养、忏悔业障

丙、广修供养愿第三大愿:广修供养。所供之境,有竖有横:竖则指过去现未三世一切佛,横则言尽法界遍虚空十方一切佛。普贤菩萨修行,无论三世十方一切诸佛,悉皆供养,愿亦如是。至所供养者,究竟何物?不外乎财供养与法供养。初释财供养:人以自己无金钱,即不能行此供养;然外财供养用金钱,而内财供养不用金钱。《法华经..

发布时间:08-08

开示|太虚大师:佛之大悲,非由谋自我发展所引起之贪爱可比

前承李佳白博士请余讲演佛法,听众多为佛教与基督教徒。李博士又将余之讲演词,译登字林报,故引起西人之问难。余曾作一答书,已另行发表。在余个人之意思,基督教徒应有澈底认识佛教之必要,而佛教徒对于基督之教理,亦应有相当之了解。今天李博士首先提出基督之大爱主义来为讲演之材料,余静聆之余,思想上不觉有所感发,..

发布时间:08-06

学处|念佛当“深信”:信佛言——释迦无诳语,弥陀无虚愿,诸佛广长舌决无二言

在前文中,我们已经简单解释了蕅益大师在《弥陀要解》里对修持净土法门者所提出的六信的第一条——信自。这里的自就是指自心,深信自心,只要能够一念回心,决定得生自心本具的极乐净土。今天我们接着解说六信之中的第二条——信他。很明显,此处的他与自相对应,不过并不是随意的第三人称,而是有其具体指代的,那就是佛言..

发布时间:08-06

每日一偈|《佛说八大人觉经》——常行精进觉③

第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。摧伏四魔摧,摧折、打倒。伏,调伏、降伏。魔,梵语魔罗的简称,中译为夺命,因为魔王看到了我们修持,增长了慧命,就要把它抢夺去,所以叫夺命。魔又译为障碍,这是因为有了魔,就会障碍我们修行善道而得名。中国早期的佛经,好像《大涅槃经》中,魔都写成“..

发布时间:08-05