禅修天地-灵隐寺

禅修天地

常识｜释迦牟尼佛五时说法

释尊始成正觉，为四十一位法身大士说《大方广佛华严经》，宣示圆顿大法，说《梵网经》，制大乘菩萨戒，但是小根小智的众生不能获得法益。于是，世尊前往印度波罗奈国，在鹿野苑转四谛法轮，度憍陈如等五人，至此世间才有了三宝。佛成道后，于最初三七日说《华严经》，度大菩萨，这就是华严时。之后在鹿野苑等处，于十二年中..

发布时间：01-30

如何克服学佛路上的种种障碍（下）

四、发菩提心若只具有前面所说的惭愧心、恐怖心、厌离心，那充其量也只是小乘行者，唯有相信“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果”，由此发起菩提心，才能够成就佛道。什么是菩提心呢？菩提是道，求真道的心就是菩提心；菩提是觉，求正觉的心就是菩提心。概括来说，菩提心就..

发布时间：01-29

禅诗欣赏——可怜无限守株人寥寥坐对千峰色

颂古【宋】云峰文悦禅师抱拙少林已九年，赵州忽长庭前柏。可怜无限守株人，寥寥坐对千峰色。达摩在少林面壁九年，终于等来慧可，将禅之妙法传于东土。禅法妙心亘古早有，未来不无，如圆明居士雍正在《拣魔变异录》中指出：“且如世尊所拈之花，达摩未来震旦以前，为有花耶？为无花耶？震旦之花不因达摩来而始有，则佛法岂是..

发布时间：01-28

如何克服学佛路上的种种障碍？（上）

我们已经了解到起惑（烦恼障）、造业（业障）、受苦（报障）的三障生起次第，那么要消除这些障碍，就必须追根溯源地从烦恼障下手。在佛教看来，我们之所以有种种烦恼，根本在于我执深重，若是什么事情都以我为中心，势必会看不破、放不下。破除我执当然不是一朝一夕可以成就的，但初发心者不妨从以下这七种心念做起：一、惭..

发布时间：01-28

参禅｜宝志是祖师禅的肇始者

（十四）宝志是祖师禅的肇始者据《高僧传》所说，宝志（亦作保志）是一位神异莫测的异人，示现的灵迹甚多。他少年出家，即师事钟山道林寺僧俭，专修禅观。《高僧传》卷十一说：“释保志，本姓朱，金城人，少出家，止京师道林寺。师事沙门僧俭为和尚，修习禅业。至宋泰始初，忽如僻异，居止无定，饮食无时，发长数寸，常跣行..

发布时间：01-26

常识｜释迦牟尼佛五时说法

如何克服学佛路上的种种障碍（下）

​禅诗欣赏——可怜无限守株人 寥寥坐对千峰色

如何克服学佛路上的种种障碍？（上）

参禅｜宝志是祖师禅的肇始者

禅诗欣赏——可怜无限守株人寥寥坐对千峰色