• 禅修天地

参禅|姓即有 非常姓——禅宗的传法授衣④

四祖道信大师,俗姓司马氏,世居河内,后徙蕲州广济县。师生而超异,幼慕空宗诸解脱门,宛如宿习。隋开皇十二年,以沙弥参见僧璨尊者,既问答悟道,遂礼拜师之。又九年,乃得其付法授衣。既嗣祖风,摄心无寐,胁不至席六十年。唐武德七年,祖返蕲之破头山,大弘所得之法,四方学士,云集法筵。太宗闻其风尚,尝三诏皆辞不起..

发布时间:07-03

紫柏禅师:善用其心者,即一尘而入四法界,如因一枝花得无边春耳

余闻华严大部,有一四天下微尘数品,三千大千世界微尘数偈,每虑其广大众多,不能于此生穷之矣。及读唐译华严经,偶得一偈,不胜踊跃庆幸。偈曰:毗卢遮那佛,愿力周法界,一切国土中,恒转无上轮。此偈总二十字,而大部华严,包括无余。毗卢遮那,此言光明遍照一切处。愿力周法界,盖法界有十,谓佛法界、菩萨法界、缘觉法..

发布时间:07-02

禅诗欣赏——天垂六幕千山外 何处清风不旧家

寄道友【宋】云峰文悦禅师散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家?本首诗是禅师对离情别绪的禅意消解。“散尽浮云落尽花”,一切世俗妄念执着的浮云已经散尽,参禅所得圣解的玄妙花瓣也已经飘谢,譬喻禅师空有、圣凡两边都已经不在执着。两边不执,万缘放下。“到头明月是生涯”,惟有一轮自性明..

发布时间:07-01

三十七道品:八圣道分

八圣道分,也叫作八正道分,修习八正道能够转凡愚成圣智,因此称圣,能够远离偏邪,因此称正,能够通于涅槃,因此称道。修行之人通过修习三十七道品前六科之后,观法既成,善已生,恶已断,定慧已调,从此当修八圣道分,安稳而行,直趣佛所。具体而言,八圣道包含以下内容:正见。慧眼分明,见理正确,故称为正见。得到正见..

发布时间:06-26

禅诗欣赏——百万雄兵出 将军猎渭城

颂古【宋】翠岩可真禅师百万雄兵出,将军猎渭城。不闲弓矢力,斜汉月初生。本诗借用王维的名诗《观猎》:“风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”意境神妙,别有一种雄健豪放之气。据载马祖的弟子大梅法常问:“什么是佛?”马祖说:“即心即佛。”大梅立刻开悟,后来马祖派个弟子去考验他,问大梅:“你从马..

发布时间:06-25