伎乐聚会，当愿众生：以法自娱，了伎非实。 ——《华严经·净行品》 【
发布时间：2018-06-18
若得五欲，当愿众生：拔除欲箭，究竟安隐。 【广释】在家菩萨在享受五欲之乐的时候，要诵这个法偈，将心转过来。＂五欲＂---财、色、名、食、睡，凡夫得到五欲的时候会生起贪爱之相，就好像被箭射中了一样，被自己的内心的贪欲控制住了。在家菩萨享用五欲的时候，要能够心不为境界所转，如如不动，要拔除贪欲之箭，就能够心安身稳，愿一切众生＂拔除欲箭，究竟安隐＂，不断走向觉悟清净的菩提道。 【梦参老和尚简释】我们生活中一切行为、言语、身体的行为，意念所想的，都是在五欲境界当中。 智度论云：‘五欲名华箭，破种种善事故。’又曰：&lsquo
发布时间：2018-06-10
若得五欲，当愿众生：拔除欲箭，究竟安隐。——华严经《净行品》 偈颂意译 ＂五欲＂：财、色、名、食、睡。凡夫得到五欲的时候，会生起贪爱之相，就好像被箭射中了一样，自己被内心的贪欲控制住了。在家菩萨享用五欲的时候，心不为境界所转，如如不动。要拔除贪欲之箭，就能够心安身稳。要诵这个法偈，愿一切众生＂拔除欲箭，究竟安隐＂。 梦参老和尚开示： 我们生活中一切行为、言语、身体的行为，意念所想的，都是在五欲境界当中。 若是在五欲当中，等于中了箭一样。把这种欲箭拔除，你才能得到安稳。虽然在世间，要生起出世间的心。五欲全是染法，要
发布时间：2018-06-09
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居。 &nbs
发布时间：2018-06-08
妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪著。 ——《华严经 净行品》 偈颂意译 夫妻与亲子相处的时候，彼此都能够永离贪著，不执著不贪恋，将这种贪
发布时间：2018-06-05
华严八十卷 四万五千偈七处九会说 三十九品章 《华严经》是佛陀成道后最初之三七日讲的。即讲了三个七天，共二十一天。佛陀分别在七个地方讲《华严经》，共讲了九次，所以有＂七处九会＂之说。 七处九会 （第一会）菩提场中 （第二会）普光法堂 （第三会）忉利天宫 （第四会）夜摩天宫 （第五会）兜率陀天 （第六会）他化自在天 （第七会）普光法堂 （第八会）普光法堂 （第九会）重阁讲堂 第一会 菩提场中 佛陀在菩提场中初成正觉，道场无量妙宝庄严，金刚座上的遮那佛身万德圆满。 《世主妙严品》第一 十方世界微尘数菩萨乃至金刚力士诸神诸天等各具无量
发布时间：2018-06-04
如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。
发布时间：2018-06-04
如海一滴具百川味 一尺之镜现千重影 华严四祖澄观，曾经住锡杭州，后去五台山。 唐德宗赐澄观「清凉」二字。此后他被尊为「清凉国师」、「清凉澄观」。清凉澄观在他的大作《大华严经略策》中以「八字偈」方式诠释了《华严经》十玄门的要义。 华严一乘十玄门，显法界缘起，通缘起玄旨，故又名十玄缘起，亦名法界缘起。而法界无界，即实相无相，缘起无量，即实相无不相。 华严十玄门，显示华严关于一切事物，纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。 华严十玄门，十分玄奥。但是学华严，必须得知道。 华严十玄门 一、同时具足相应门； 二、广狭自在无碍门； 三、一多相容不同门；
发布时间：2018-06-04
