达摩西来一字无，全凭心地用功夫；若要纸上谈人我，笔影蘸乾洞庭湖。 ——清．永明 【达摩西来一字无】 达摩祖师当初从西天印度到中国来，是带着心
发布时间：2018-05-31
对于出家人来说，只有真正受了戒，才能成为名符其实的比丘。受完戒后，要坚持学戒，把戒学好了，才能持戒守戒。那么，如何学戒呢？ 受完戒后如何学戒 第一、读熟戒本 勿令忘失 要读诵戒本，《比丘戒本》、《比丘尼戒本》、《菩萨戒本》，要纯熟读诵，并且背诵。背诵之后，要常常复习，以免忘失。 第二、戒条解义 明了清晰 学习比丘戒，就是要依照《比丘戒相表记》来学习，这是我们基本止持的戒法。因为开遮持犯的相状非常微细，我们必须透过一而再、再而三的学习，才能逐渐明了清晰的。 学过一遍，我们有时候还模模糊糊的，所以要多学。听过一遍都还不够的，最好要二次、三次以上的学习，逐渐就比较熟了。 经过多次学
发布时间：2018-05-25
托 指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。二是利他，为福利世人，给予众生种福田的机会。乞食为出家僧众清净之正命，乞食时以维持生命为限，心不贪着，故得食时不喜，不得亦不忧，唯以除旧疾，养气力为要。 钵 佛教中，钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一，僧人出门乞食时之食具。其材料、颜色、大小，均有定制，不得随意改变。佛陀用石钵，大众僧用瓦钵。钵的传说，佛陀成道后，四大天王各献一石钵，佛陀因四天王同时献供，为视平等，同收四钵，运用神
发布时间：2018-05-22
＂佛告比丘：汝等当受持锡杖，所以者何？过去未来现在诸佛皆执故。又名智杖，彰显圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢。＂——《锡杖经》 锡杖是佛门僧侣的用具，属比丘十八物之一，又称有声杖、禅杖、金锡等。其形状分三部分，上部即杖头，由锡、铁等金属制成，呈塔婆形，附有大环，大环下亦系数个小环。摇动时，会发出锡锡声。中部为木制；下部或为錞、鐏、铁等金属所造，或为牙、角造。▲法门寺出土唐代鎏金二股六环铜锡杖 锡杖的形状 锡杖依不同的形状，象征着不同的意义。迦叶曾白佛：何为锡杖？佛言：＂锡者轻也，依倚是仗，除烦
发布时间：2018-05-22
菩萨戒是修大乘菩萨道者所受持的戒律。菩萨戒的内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒三项，即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之佛法，作为禁戒以持守之。 菩萨戒之大乘典籍较多，可综合分为梵网与瑜伽二类律典。梵网戒本受戒之作法出于《梵网经》律藏品，其戒相为十重禁戒、四十八轻戒。不论出家、在家，皆可受持。瑜伽戒本出于《瑜伽师地论》卷四十、卷四十一，以三聚净戒、四种他胜处法为基准。虽亦道俗通摄，然必先受小乘七众戒而久已成就无犯者，方能受持。古代以瑜伽戒为主，现今则盛行梵网戒。 据梵网经卷下所载，受持菩萨戒有五种利益： (一)十方诸佛愍念守护。 (二)临命终时，正见心
发布时间：2018-05-20
戒法 戒法者，佛为优婆塞优婆夷所制之五戒八戒，式叉摩那之六法戒，沙弥、沙弥尼之十戒，比丘之二百五十戒，比丘尼之三百四十八戒，出家五众菩萨之十重四十八轻戒，在家二众菩萨之六重二十八轻戒，及一百八十四种羯磨，三千八万无量律仪等，皆名戒法。 戒体 戒体者，当受戒时，领纳戒法于心胸，于身内即生一种戒体。此体虽非凡夫可以见闻，然一生之中恒常相续，有防非止恶之功能，是名戒体。戒体的优劣，在于受戒时发心的高下。故求戒者，当先明白发心。发心分下、中、上三品： （一）下品心，于正受戒时，以智狭劣，誓愿不广，或心散乱，缘境不周，但得戒相守持，无克发体功用，是为下品心，即得下品戒； （二）
发布时间：2018-05-18
世俗所说：＂受戒容易持戒难！＂确是有理。但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？如果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉中旃檀，妙香普薰，所谓戒香、定香、慧香 、解脱香、解脱知见香，这五分法身的果香，也是从因地修戒得来的。 《戒香经》云：佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻千方，咸皆称赞，诸魔远离。 《长阿含经》云：持戒有五种功德：一者所求如愿。二者财产增益无损。三者所住之处人爱敬。四者好名善誉，周闻天下。五者身坏命终，必生天上。 《四分律》说持戒十种功德 1、满足志愿，
发布时间：2018-05-17
《杂宝藏经》中记载：以前罽宾国中有一条恶龙，兴风作浪，给当地带来了很大灾难。当时许多阿罗汉各施神力，也不能逐走恶龙。后来祗夜多尊者来到恶龙的住处，弹了三下指，对恶龙说：＂你立即离开，不要住在这里。＂恶龙马上就转移到远处去了。 这些阿罗汉就问尊者：＂我们和你都是获得漏尽平等法身，为什么你能驱走恶龙，我们却不能呢？＂尊者回答：＂我从做凡夫时起，直到现在，都是精勤地持戒，即使是微细恶作罪，也像对四根本罪一样护持，以戒的威力，所以能逐龙。＂ 由这一则公案，可以看出具戒的力量大。以清净戒体为所依，不论修福、超度、驱魔，或是成
发布时间：2018-05-17
