文：圣开法师朋友！你见过夫妻间吵架么？如果见过，大底能领略那种不顾一切，让对方怎么不痛快自己就怎么说怎么来，然后自己就畅快，在这种场合人们的嘴巴威武的像狮子之口，说吞噬一切毫不夸张，而舌头则像激光之剑，摧毁一切，多少夫妻从此陌路。至于人，舌头除了啖食众生，撒谎骗人，没错，第三个用处，就要算＂恶口＂。简单来讲就是说恶毒的话语，而它的直接动力则是嗔恨，在佛经中有＂牛主尊者＂的公案，是这样说的：＂在舍卫城境内，曾有一头老野牛，它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出，用手把它身上的泥擦得干干净净并为它宣说了三句法语，之后便离
发布时间：2018-04-12
最近几年有一部纪录片很引人注目，叫＂舌尖上的中国＂，瞧了瞧，最大的感受是＂刀斧口中，软舌噬众＂，恰似＂舌尖上的谋杀＂，好像一切众生的存在都是为了舌尖上的味蕾，人们这种主宰化、自我化有点让人后怕。佛教中最重要对佛教徒影响最大的可能就是＂杀戒＂，在菩萨戒正视一切众生，更珍视一切生命，而现实生活中存在的对生灵的戕害几乎全部和口腹之欲有关，换句话说人大都被那种舌尖上味蕾的如幻快感所奴役，而不能自主。至于众生，蝼蚁尚且求生，最大的痛苦莫过断其性命。无心断命尚当惭愧，何况有心为之！杀生食肉断大慈悲心种子，以之为
发布时间：2018-04-11
第一、世风日下皆是向上之阶： ＂世风日下，人心不古＂，是身处世间的我们常哀叹万分的憾事。然而世风虽日渐浇薄，却正是我们磨练心志的炼金石，也是我们成熟人格的阶梯。 佛陀说：＂高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此华。＂即是开示凡事不经山穷水尽之际的振作奋发，就无法领略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈应发愤有所作为，发愿向上有成。 第二、世路风霜皆是练心之境： 世间路时而平坦无折，时而崎岖艰辛，要如何面对人生的顺逆境？先贤告诫我们＂对境练心，对人练性＂，意即藉八苦等种种境遇，以启未来的大机大用。 当然，先决条件是坦
发布时间：2018-04-10
文:闻智法师 佛制比丘，五夏以前，专精戒律；五夏以后，方可听教参禅。所以一个出家人剃度以后，就要开始慢慢适应上殿过堂，出坡坐禅等僧人生活。等到求受三坛大戒之后，正式成为一位比丘师父，这时就要融入僧团，依据一座寺院的规矩过晨钟暮鼓的参学修行生活。 丛林，就是来自四面八方的僧众聚居的寺院。印度佛教时期，大多数僧人在城郊外选择幽静的林地营建精舍，印度属于热带地区，树木林区很多，有人简单搭个茅棚或住树洞；有的直接宿于树下；僧人所住的地方，就称之为丛林或兰若。据《禅林宝训音义》载：＂丛林＂二字系取其草木不乱生长之义。表示其中有规矩法度。僧众集合在一处，好像树木丛集成为森林一样
发布时间：2018-04-10
文:果来法师 戒律是佛陀为了僧团所制定的一切规则。是佛弟子们须要遵守的有关生活、修行的规范。乃制灭除诸多过恶之意。达到解脱涅槃。＂戒＂是三无漏学之一。佛陀住世的时候，为了弟子们所说的一切规定，法则都叫为戒律，也称为律藏。与＂经＂和＂论＂和合起来叫做＂三藏＂。＂戒律＂这两个字，好像没什么分别，有人认为＂戒＂和＂律＂是一样的意思，可是，事实上仔细研究＂戒＂＂律＂也有不同的。 &ld
发布时间：2018-04-09
文:同润法师 《普贤行愿品》出自四十卷《华严》，以普贤菩萨十种广大行愿为因，入如来不思议解脱境界为果，既有理论上的高度，又有行持上的指导，含摄整部华严思想的核心要义，可谓是浓缩版的《华严经》。由于弘一法师教宗华严，行重戒律，归心净土。所以在修持方法上，除了持戒念佛以外，他也极力劝导世人以《普贤行愿品》为课日日持诵。他在《华严经读诵研习入门次第》中引清凉国师论《普贤行愿品》的话：＂今此一经，即彼四十卷中第四十也。而为《华严》关键，修行枢机，文约义丰，功高德广，能简能易，惟远惟深，可赞可传，可行可宝。故西域相传云：《普贤行愿赞》为略《华严经》；《大方广佛华严经》，为广《普贤行愿赞》。
发布时间：2018-04-09
【庞居士好雪片片】禅宗公案名。系唐代庞居士就眼前所下之雪，对全禅客一再击掌激发之故事。 碧岩录第四十二则（大四八·一七九中）： ‘庞居士辞药山，山命十人禅客相送。 至门首，居士指空中雪云：＂好雪片片，不落别处。＂ 时有全禅客云：＂落在什么处？＂ 士打一掌。 全云：＂居士也不得草草！＂ 士云：‘汝恁么称禅客，阎老子未放汝在！＂ 全云：＂居士作么生？＂
发布时间：2017-02-17
宋代叶县归省禅师，河北冀县人，少年时期在河北易县保寿院出家。受具足戒后游历诸方，参谒首山省念禅师并得法。 一个初夏的雨后，一位年轻的禅僧到方丈室求见，请示归省禅师说：＂过去有人向赵州禅师参禅，不管什么问题，禅师一概回答‘庭前柏树子’。究竟禅师要表达什么呢？＂ 归省禅师一脸慎重地说：＂我若是今天告诉你了，你会相信吗？＂ 学僧欢喜地说：＂禅师说的话，学人怎么敢不信呢？＂ 归省禅师不再搭理学僧，静默地望着
发布时间：2017-02-17
