南泉和尚因东西堂争猫儿，泉乃提起云：「大众道得即救，道不得即斩却也！」众无对，泉遂斩之。晚，赵州外归，泉举似州，州乃脱履安头上而出。泉云：「子若在，即救得猫儿。」 斩猫的起因是争，南泉斩猫是告诫两堂的和尚争的结果就会像这只猫一样，受伤，流血，一刀两断，死亡。告诉人们有一些事物的自然规律和必然发展趋向是不以人的 意志为转移的。禅师看问题用百姓的话来说长远而具体。用金刚经的一句话来说是一体同观。现实中这样的例子比比皆是。哥仨为争一
发布时间：2015-10-31
根据原始佛典以及比丘戒律，凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体，均非佛所允许。至于印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及种种自虐方式，使自己的肉体受苦，作为修行的方法，目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关，神类喜欢血食，以生肉供养是表示最高的虔诚。然而，即使用苦行能达到某些目的，却不是佛教修行的方法和方式。所以，比丘戒规定，凡四股残缺五官不全者，不得受比丘戒。 可是，在大乘经典中，就有燃顶、燃臂、燃指的记载。例如《梵网菩萨戒经》轻垢戒第十六条说：‘若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。’又在《法华经》的〈药王菩萨本事品〉，也有燃身供佛的记载，其
发布时间：2015-10-30
俱胝和尚自造一庵住下。 有个名叫实际来的尼姑来了。她头戴斗笠， 手执锡杖，绕俱胝走了三圈，说：＂能说出来我就摘下斗笠。＂她连问三遍。 俱胝都无言以对。 实际来转身就走。 俱胝说：＂天已经晚了，为什么不暂时住下?＂ 实际来说：＂你能说出来就住下。＂ 俱胝又没话可说。 实际来尼姑就走了。 俱胝和尚叹道：＂我虽然长了个大丈夫的身子，却不如一个尼姑。不如抛弃这个庵，到各方寻找大师大德去。＂ 恰在此时，天龙和尚来住庵。
发布时间：2015-10-30
相传 赵州 ( 唐 代高僧 从谂 的代称)曾问新到的和尚：＂曾到此间么？＂和尚说：＂曾到。＂ 赵州 说：＂喫茶去。＂又问另一个和尚，和尚说：＂不曾到。＂ 赵州 说：＂喫茶去。＂院主听到后问：＂为甚么曾到也云喫茶去，不曾到也云喫茶去？＂ 赵州 呼院主，院主应诺。 赵州 说
发布时间：2015-10-29
我的一位同学，虽然不算太漂亮，但是妩媚风骚。初一就开始跟社会上一些不三不四的男孩交往，上技校读书时就跟人同居，后来不顺利分手。再去考外地的职业大学，因为底子差，很辛苦。加上又找了新男友，听说堕胎几次，结果患上了严重的哮喘。好不容易大专毕业了，刚上班一周，就旧病复发身亡，去世的时候也就二十六七岁，令人扼腕。在她短暂的一生中，一直与很多的男人纠葛不清，最后溯源，死也死在 这个根子上。其实她是个非常聪明的女孩，有手段，有智慧，可惜没有用对地方。可能跟家庭也有关系，父亲在男女关系方面就是个很不正派的人，其家庭环境影响 可想而知。 人的命运是先天定的，不过后天的把握也很重要。一个女人，对婚姻的
发布时间：2015-10-28
德山宣鉴禅师，四川人，俗姓周，幼年出家，他精研佛法，博阅律藏，尤其精通《金刚经》，故又有周金刚之称。但他对于禅宗很是不屑，于是决定要去参学龙潭崇信禅师，借此探一探禅法的究竟。最后在龙潭的指引下终于开悟，把自带的《青龙疏抄》在法堂上全部烧掉，皈依禅宗。 唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称＂德山棒＂。据《五灯会元》记载： 小参示众曰：＂今夜不答话，问话者三十棒。＂时有僧出礼拜，师便打。僧曰：＂某甲话也未问，和尚因甚么打某甲？＂师曰：＂汝是甚么处人？＂曰：＂新
发布时间：2015-10-28
1998年10月，香港廉政公署执行处面向本处所有工作人员公开选拔一名首席调查主任。经过严格的资格审查和层层推荐，最后有40多人进入了笔试环节。 时年43岁的蔡双雄也参加了这次选拔考试。蔡双雄25岁就进入廉政公署工作，承办过多起大案要案，具有很高的专业水平。对于这次考试，他做了充分的准备。 考试进行得很顺利，多是些专业性的题目，蔡双雄做起来轻车熟路。可是，最后一道题把蔡双雄难住了。这道题分值高达20分，成败在此一举。题目是这样的：请简述唐太宗李世民为了保护环境采取了哪些措施，并详细论述其合理性。 蔡双雄知识面并不算窄，而且很崇拜李世民，平时读过许多关于李世民的书。但是此时，
发布时间：2015-10-27
临济义玄禅师，是临济宗的开山始祖，俗姓邢，他在黄檗禅师座下参学三年之后，向黄檗禅师参问：＂如何是佛法大意？＂但是三度参问，三度被打。失望之余，义玄禅师又去参大愚禅师，在其指引之下，方才明白黄檗禅师的＂老婆心切＂，悟出：＂原来黄檗佛法无多子！＂开悟之后，义玄继续留在黄檗禅师的门下 学禅，并在师父的不断锤炼之下，修行功夫终于达到炉火纯青的境界。 义玄禅师之后住持赵州的临济院，他承袭了黄檗严峻的禅风，所创立的＂三玄三要＂、＂四宾主＂、＂四照用＂、&ld
发布时间：2015-10-27
