苏轼与佛印 一提到北宋的文学家、书画家，我们不得不想到苏轼。他学识渊博，才情卓绝，在二十二岁时已中进士，在政治上虽浮沉多变，但他要求改革弊政，并留意兴修水利、赈灾等工作，都可看出他在政治上的抱负。尤其他在诗文革新运动中占有重要的地位，他的文章汪洋奔肆，如行云流水般得畅达明快，是唐宋八大家之一。 他一生充满着传奇色彩，当他亲历了人生的契阔死生，对生命本质与所依方向有更深的领悟后，他修习佛法之心则更加得坚定笃厚。随着他游历的丰富，他的僧友可谓是满天下，尤其是与数位名僧的往来，不但增添其生命色彩，更对其思想产生相当程度的影响。这一切都是＂缘＂，是一段前世今生的因缘。 一
发布时间：2015-08-10
江苏清凉院的清凉休复禅师，北海（今山东潍坊）人，年幼出家，19岁受具足戒，到各处寻访名师，参禅习教。后来在地藏院罗汉桂琛禅师门下悟道，得其法要。 休复禅师学习多年，因为仍未能对佛法领会通透而病重入涅磐槃堂养病。 有一天，桂琛禅师前去探望，关心地问：＂你的病好一点了吗？＂ 休复禅师一脸沮丧地说：＂学人愚钝，我想我与老师您的因缘相背，对于佛法心要，始终不能契入。＂ 桂琛禅师指着一旁的灯笼问：＂这个东西，你看见了吗？＂ 休复禅师点头说：＂看见了。＂
发布时间：2015-08-10
张大壮是个有血有肉的热血汉子，最爱打抱不平，助人为乐。 这一天，他走在大街上，突然听见有人喊抓贼，他一听，精神一震，顺着声音就追了过去。贼是个个子矮小的男人，抱着抢来的包，拼命的跑。 贼本来是可以逃脱的，可是偏偏遇见了张大壮，他的个性就是不认输。不追贼他怎么可以罢休，贼渐渐地体力不支，慌不择路横着跳过了路障，跑上了马路上，张大壮随后跟进，眼看着要抓住贼了，恰巧一辆大卡车飞驰而来，贼突然回身用力推了他一把，他被推的一个踉跄，摔倒在地，再一看贼被大卡车撞得一命呜呼。 贼死了，死的挺惨，可懒谁，要是不偷、不跑，能出事？没人同情死去的贼，都围着张大壮夸他英勇，这事很快上了报纸，做了头条，人们
发布时间：2015-08-09
石巩慧藏本为射鹿的猎人，一日遇到马祖问他：「何不自射？」石巩说：「若教某甲自射，即无下手处。」马祖即赞说：「这家伙的旷劫无明烦恼，今日顿息。」石巩立即毁弃了弓箭，以刀截发，随马祖出家了。 这则故事，起因于石巩射鹿，经过马祖庵前，探问见到中了他箭的鹿否？马祖问他一箭射几个，答说一箭射一个，马祖自称能够一箭射一群，石巩便问：「彼此 是命，何用射他一群？」马祖趁机开导他说：「既知彼此是命，你仍射鹿，何不自射？」石巩不忍射杀他自己，所以说：「无下手处。」马祖乘胜追击，说他无明烦 恼今日一下子就要断了，这正是放下屠刀，立地成佛的一个例子。 这是一则非常有名的公案，其实马祖不是真的
发布时间：2015-08-09
某僧问兴善惟宽禅师：「如何是道？」惟宽说：「大好山。」僧云：「我问的是道，你为什么说好山？」惟宽答：「你只知道好山，哪里达得了道？」 僧人去见惟宽禅师，问他：「如何是道？」希望从他那儿得到一点消息，做为用功或开悟的着力处。这样的问话在禅门里经常听到，但是很难回答。当时惟宽禅师可能看到一座山或心中浮现一座山，就随口回答「大好山」。这句话本身并无意义，但他答对了。 「道」不离任何时间与空间，顺手拈来都是「道」。「道」不会须臾或离任何有形、无形、能让人接触或揣摩的东西，但任何有形、无形、可让人接触或揣摩的 东西都不是「道」，但也就是「道」。易言之，「道」的本身不是具体的东西，
发布时间：2015-08-07
