弟子们要去朝圣，师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：＂随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。＂ 弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。 回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。 晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：＂奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。＂ 弟子听了，好几位立刻开悟了。 这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；情爱是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是修行者
发布时间：2015-08-03
有一天，佛陀的众多弟子们商讨着，再过几天就是佛诞日，要用什么来表示他们心中的敬意呢?有人提议写一首赞诗，献给佛陀;有人悄悄把信徒供养的上等袈裟作为生日礼物;有人准备当天用美妙的歌声来赞颂佛陀的恩德。弟子们绞尽脑汁，希望能给佛陀一份惊喜。 佛陀看出弟子三五成群地聚集在一起，彼此窃窃私语，连坐禅时，也漫不经心。佛陀告诉阿难，今日乞食完毕，召集比丘在讲堂内集合。佛陀环视满座的比丘，慈悲地垂询：你们几日来，为何心神不宁?在禅坐经行时，散漫掉举，是什么干扰了你们宁静的心湖? 弟子们默然不语，佛陀沉思几分钟后，见弟子们个个仍三缄其口。于是对弟子们说：你们不肯说出原因，那就是我教化无能，使你们心有所
发布时间：2015-08-03
经常看到富人为穷人捐献赞助的景象。只是大多数时候，富人们都显得居高临下，施舍的成分尤为强烈。穷困地区的小学生或残疾人在当场接受捐助的时候，总是一副难受的表情，像是被欺辱了一样。旁观者除了为他们的贫穷难过，同时还会为他们接受如此施舍而再次受伤的心而感到难过。 我住在大学，发现很多贫困生都拒绝在食堂的贫困生窗口买饭，尽管饭菜很便宜，他们却受不了旁人同情或轻视的目光，＂贫困生窗口＂总是冷冷清清的。由此，我经常想，帮助他人难道真的就要让人受伤吗？ 有一次去老区，当地领导告诉我，这里好多孩子都被大城市的人救济过，其中救济他们的有市长，有名人，家家都挂有救济时的合影照片。可
发布时间：2015-08-01
禅宗由达摩传入中国之初，以《楞伽》印心。自四祖后，《金刚经》逐渐取代了《楞 伽经》的地位，据记载，四祖道信便常劝人念＂摩诃般若波罗蜜＂（《指月录·道信传》）。五祖弘忍创东山法门，更普劝僧俗读诵《金刚般若波罗蜜经》（见《六 祖坛经·行由品》）。传至六祖惠能，与《金刚经》的因缘就更为密切了。六祖惠能依金刚般若思想，建立起完整的禅宗修证体系，内容主要体现在《六祖坛经》 中。本文拟依禅宗宗宝本《坛经》，谈谈《坛经》的般若思想。 一、《金刚经》与六祖惠能 六祖惠能原为岭南一樵夫，因卖柴路过街道，听到有人念诵《金刚经》，心灵产生
发布时间：2015-08-01
禾山和尚有一句名言：＂习学则闻，绝学为邻，透贯闻邻，则为真过。＂僧肇大师的《宝藏论》中也说：＂学道有三：一为真，二为邻，三为闻。研习学问为闻，学尽了学问即接近真道，两者具备则为真。真过指的就是真正的化境。＂ 有一位僧人问道：＂什么是真过？＂ 禾山说：＂我会击鼓。＂ 僧人又问：＂出家的真理是什么？＂ 禾山仍然回答：＂我懂得击鼓。＂ 僧人接着问：＂我不问你即心即佛是什么意思，我只问你非心非佛
发布时间：2015-07-31
