有一天，乡长外出散步，远远就看到那家糕饼店前围着一群人，他心里明白又发生了什么事。他来到店门口，穿过人群走进店里，看到先生很激动地对太太说：＂你如果再不听话，什么事都反对，我就要拿刀杀你！＂太太也大声说：＂杀啊！杀啊！反正我也不想活了。＂乡长上前将两人拉开，说：＂外面围了那么多人看你们吵架，你们难道不觉得惭愧吗？＂ 这对夫妻往外看，果然很多人，但是，他们不仅不听乡长劝解，反而骂得更大声，动作更激烈。乡长看他们这样，故意不理他们，往外大声叫说：＂来啊！来啊！所有乡亲赶快来，这里有很多糕饼，大家尽量拿去享用吧
发布时间：2015-07-27
洞山良价禅师晋谒南泉普愿禅师，值马祖道一忌日，设斋祭祀。南泉问众僧：「来日为马师设斋，不知马师还来不来？」众皆无对。洞山说：「待有人作伴即来。」南泉闻已赞曰：「此子虽后生，甚堪雕琢。」洞山却不领情地说：「和尚莫压良为贼。」 这个公案可以分成两个部分来看。 第一，禅宗保留了中国慎终追远的文化传统，逢传法老师的忌日要设斋祭祀。但是除了遵从中国祭祖的习俗，也要兼顾禅宗无执着、无相、无我的见地和原则。 因此南泉借着祭祀马祖道一的机会，提了一个问题给大家：「明天祭祀的时候，你们看马祖还来不来？」马祖既已悟道，岂需后人祭他？但僧众卡在一个想法上： 「既然祭他，怎么又怀疑
发布时间：2015-07-27
憨山德清禅师将生死去来之疑，冰释之后，作了一首偈：「死生昼夜，水流花谢；今日乃知，鼻孔向下。」 这是憨山德清禅师的开悟偈，表达他对生命现象的体认，并且呈现他自己的悟境。 人往往贪生怕死，对生命有无限的贪恋，对死亡有说不出的恐惧，但生与死岂由人自己做得了主！对于死亡的恐惧、害怕、担心，都没有用。愈是不想死，可能 死得更快；愈是不怕死，不一定就非死不可。开悟的人把生死置之度外，以平等心看待生死，把有生就有死当做自然现象。憨山禅师开悟后，引用几个比喻来形容他 所体验到的生与死。 他说，生死的现象有如昼夜的关系，有白天就一定有晚上，所以，既然有生就一定会死；即使讨厌黑
发布时间：2015-07-26
当然是从＂地藏经＂开始学习。凡是初入佛门、初皈依的佛教徒，绝大多数都是以诵＂地藏经＂为认识＂大乘经典＂的起步。笔者最初学习＂佛经＂时，也是以读诵一百多部＂地藏经＂为入门。然而为什么许多佛教徒都会以读诵＂地藏经＂为认识＂佛教＂的开始呢？当然是有原因的。 (一)每日读诵＂地藏经＂的开始，就已经在佛前启发最初的＂菩提心＂ 1、地藏菩萨在＂师子奋迅具足如来＂
发布时间：2015-07-25
香港慈善家邵逸夫，在中国大陆建了6000多个免费教育与医疗项目 石油大王洛克菲在短暂的享受财富积累带来的快乐后，身体每况愈下，深刻反省后，他决定把财富和精力投入到慈善事业中，并想方设法救助生活中遭遇困难的人，这让他心情格外轻松，同时，他不佳的健康状况也日渐好转了。 107岁离世的邵逸夫，乐于助人是他高寿的一个原因。多年来，他一共向内地捐助了34亿港元，他创立的＂邵逸夫奖＂，基金高达50亿港元。 研究人员发现，给予别人＂物质上＂的帮助，能使致死率降低42%;给予他人精神上的支持，能使致死率降低30%。为何会如此? 美国有位医学研究员想了解此
发布时间：2015-07-25
