翠微和尚曾在恩师雪峰的禅院里任首座。有一天，正好是夏安居的终日，他对众僧说：＂安居期九十天里，我都在给兄弟们说法。我很担心说得过多会蒙受我佛之罚，落得个眉法脱落的下场。请你们帮我看一下我还有没有眉毛。＂ 传说有一位和尚说错了法，受佛灵之罚，眉毛全部掉净了。 同门的保福和尚道：＂作贼才心虚。＂ 长庆道：＂不仅没掉，还越长越密了。＂ 云门最后道：＂关。＂(《碧岩录》) [品评] 关指整体的功用。一声之下连自己都忘却了，就达到了天人合一的化境
发布时间：2015-07-29
抚州石巩慧藏禅师，本以弋猎为务，恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过，祖乃逆之。 师遂问：「还见鹿过否？」祖曰：「汝是何人？」 曰：「猎者。」祖曰：「汝解射否？」曰：「解射。」 祖曰：「汝一箭射几个？」曰：「一箭射一个。」 祖曰：「汝不解射。」曰：「和尚解射否？」祖曰：「解射。」 曰：「一箭射几个？」祖曰：「一箭射一群。」 曰：「彼此生命，何用射他一群？」祖曰：「汝既知如是，何不自射？」 曰：「若教某甲自射，直是无下手处。」祖曰：「这汉旷劫无明烦恼，今日顿息。」 师掷下弓箭，投祖出家。——摘自《
发布时间：2015-07-28
有一天，乡长外出散步，远远就看到那家糕饼店前围着一群人，他心里明白又发生了什么事。他来到店门口，穿过人群走进店里，看到先生很激动地对太太说：＂你如果再不听话，什么事都反对，我就要拿刀杀你！＂太太也大声说：＂杀啊！杀啊！反正我也不想活了。＂乡长上前将两人拉开，说：＂外面围了那么多人看你们吵架，你们难道不觉得惭愧吗？＂ 这对夫妻往外看，果然很多人，但是，他们不仅不听乡长劝解，反而骂得更大声，动作更激烈。乡长看他们这样，故意不理他们，往外大声叫说：＂来啊！来啊！所有乡亲赶快来，这里有很多糕饼，大家尽量拿去享用吧
发布时间：2015-07-27
洞山良价禅师晋谒南泉普愿禅师，值马祖道一忌日，设斋祭祀。南泉问众僧：「来日为马师设斋，不知马师还来不来？」众皆无对。洞山说：「待有人作伴即来。」南泉闻已赞曰：「此子虽后生，甚堪雕琢。」洞山却不领情地说：「和尚莫压良为贼。」 这个公案可以分成两个部分来看。 第一，禅宗保留了中国慎终追远的文化传统，逢传法老师的忌日要设斋祭祀。但是除了遵从中国祭祖的习俗，也要兼顾禅宗无执着、无相、无我的见地和原则。 因此南泉借着祭祀马祖道一的机会，提了一个问题给大家：「明天祭祀的时候，你们看马祖还来不来？」马祖既已悟道，岂需后人祭他？但僧众卡在一个想法上： 「既然祭他，怎么又怀疑
发布时间：2015-07-27
憨山德清禅师将生死去来之疑，冰释之后，作了一首偈：「死生昼夜，水流花谢；今日乃知，鼻孔向下。」 这是憨山德清禅师的开悟偈，表达他对生命现象的体认，并且呈现他自己的悟境。 人往往贪生怕死，对生命有无限的贪恋，对死亡有说不出的恐惧，但生与死岂由人自己做得了主！对于死亡的恐惧、害怕、担心，都没有用。愈是不想死，可能 死得更快；愈是不怕死，不一定就非死不可。开悟的人把生死置之度外，以平等心看待生死，把有生就有死当做自然现象。憨山禅师开悟后，引用几个比喻来形容他 所体验到的生与死。 他说，生死的现象有如昼夜的关系，有白天就一定有晚上，所以，既然有生就一定会死；即使讨厌黑
发布时间：2015-07-26
