问：＂如何是赵州？＂师曰：＂东门、西门、南门、北门。＂ 问话的要问赵州禅，赵州知之，却答以赵州城四门。勿笑问东答西，此正明头暗头都合得也。雪窦有＂无限轮椎击不开＂之句，颂赵州禅一切处不离本分，但一 切都是赵州自家的，却关锁严紧，不露消息，不许常人借口＂平常心是道＂，任意胡为。赵州自说：＂老僧在此间三十余年，未曾有一个禅师到此间。设有来，一宿 一食急走过，且趁软暖处去也。＂赵州严峻把关，未曾宽假于人；纵有入得关来者，也只停留＂一食一宿＂。正是指
发布时间：2015-07-13
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
发布时间：2015-07-12
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的 。<br /><br />
发布时间：2015-07-12
今年1月6日，上海交大原校长范绪箕教授度过了他的百岁生日，他至今仍每天做实验、写论文、指导博士研究生。 新的研究表明，＂目标感很强＂，对健康有益，因为生活中是否有追求，这决定了一个人的心态，进而决定其生理状况。 英国科学家在40～90岁的人群里做了一个7年的追踪调查：结果发现，没有明确生活目标的，比有明确生活目标的，病死或自杀的人数，足足高了1倍;患心脑血管疾病的人数，也多了一倍。 再则，医学早就发现，人退休后，因人生目标突然消失，身体健康和精神健康状况均会急剧下降。 为何会如此? 原因是，如果你没有目标，死亡便成了唯一的＂目标＂，
发布时间：2015-07-11
惠明（道明禅师）请六祖慧能为他说法，慧能说：＂不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？＂（给我看＂这个面目＂，你就得见禅的奥秘。在亚伯拉罕出生前的你是谁？在你和这个家伙面对面交谈以后，你会更明白你是谁，上帝是谁。六祖要惠明和这个原初的人握手，用形而上学的话来说，那就是他的内在自我。）六祖在问惠明时，惠明其实已经有了悟道的准备。问句只是个表相，它其实是用来打开闻法者心眼的肯定句。六祖看到惠明就快要省悟了，惠明在黑暗里辛苦摸索很久，而今他因缘具足
发布时间：2015-07-10
白泰官，为清朝乾隆年间的‘江南八侠’之一。他浪迹江湖多年后，便决定返回故里，安享天伦之乐。 他整装上路，晓行夜宿，看看将近家门，顿觉感慨万千。虽一别五年，但是山川依旧，景物皆亲。正走着，他看到一个七八岁的小童，正对着路旁一块大石头练功，掌到处，火花四溅。白太官看得呆了，上前问道：＂小哥，你是谁家的弟子？你师父是谁？＂原来这孩子就是白太官的儿子阿庚，他出走之后，妻子夏云亲自教儿子习武，已经三年有余。因为白太官受甘凤池一案的牵连，夏云嘱咐儿子不要对外人说出父亲的姓名。 阿庚见问，随口答道：＂我家姓王，师父乃无名大侠。＂
发布时间：2015-07-09
禅宗区别于其他宗派的独特之处即在于不以学经闻教而悟入。而是以＂教外别传，不立文 字，直指人心，见性成佛＂为旨归。禅宗排斥语言文字的教化作用，祖师们在接引弟子时，往往不是苦口婆心地劝导，而足以一种独特的形象暗示，隐喻、反诘或是 一种动作，甚至是一种表情宋表达无限的禅意，使弟子在无声的教化中明见禅的意境。 云门文偃禅师(864—949)是唐代云门宗的创始人，俗姓张，嘉兴(今浙江嘉兴)人。文偃禅师从小依空王寺志澄出家，跟志澄学律数年，对律宗很有研 究。睦州(今浙江建德)陈尊宿住龙兴寺时。文偃禅师非常仰慕陈尊宿之名，于是便前往参礼。陈尊宿接人一向以机锋
发布时间：2015-07-09
